宁拆一座庙不拆一座婚是什么意思

是宁拆一座庙不毁一庄婚，意思是宁可拆毁十座寺庙，也不要破坏一桩婚姻。这体现出了人们对婚姻的的高度重视和对美满婚姻的共同维护的认识和行为。

古代一对夫妻如果要离婚，它的代价太大，社会地位高的男性还可以自处，但如果是女方被迫离婚或是主动休夫，如果没有zhidao意外的话，她这一辈子都要在别人的指指点点下生活，再嫁基本没指望了。

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形容婚姻美好的成语

一、百年好合 [ bǎi nián hǎo hé ]

解释：夫妻永远和好之意。

出自：清代 竹溪山人《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”

二、百年之好 [ bǎi nián zhī hǎo ]

解释：永久的好合。指男女结为夫妇。

出自：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”

译文：现在我宁愿跟随你远逃，以结为夫妇。

三、琴瑟调和 [ qín sè tiáo hé ]

解释：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。

出自：周 孔子编订《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

译文：妻子儿女和睦处，如弹琴鼓瑟

宁拆十座庙不动僧人心的意思就是宁愿拆除十座寺庙,也不要去动摇一个僧人的心,这是很大的罪过。

俗话说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”。这句话的意思是说拆散一桩婚姻的缺德程度可以说比拆十座庙还要缺德。可见拆散婚姻，是非常缺德的事情。但是庙是求愿的地方，庙是积德行善的源头，每个庙都会有自己的菩萨，拆庙是下地狱的重罪。这句话其实是强调拆庙和毁婚都是不可取的，都会遭报应。在《聊斋志异》当中，就记载了一个人因捐钱修庙，而免遭杀身之祸的故事。

一、宁拆十座庙，不毁一桩婚他的意思是说，宁可拆了10座庙，也不能去破坏一桩婚姻，如果庙宇被拆了，还可以重建，但是婚姻被破坏了，他没办法再续前缘，其实拆散婚姻是一件十分缺德的事情，婚姻是来之不易的，不要轻易的去毁坏它。

二、什么样的婚姻让人觉得他们必须离婚，爱情有时是突然的。每个人都会爱上自己的大脑，他们都会说甜言蜜语，有时候爱情太晚了，但在爱之后呢，到结婚时，这个家庭已经有了孩子，随着爱情的逐渐加深，所有的恋人都将面临婚姻的现实问题。

三、婚姻不是两个人的问题，而是两个家庭的问题，婚姻需要自己站在对方的位置考虑问题，需要彼此之间，要尊重双方，还要去孝顺，体贴他的父母，如果这方面都没有做到，那你们的婚姻就走到了尽头。

四、其实一个离婚的家庭对孩子来说也是拥有一个不幸福的家。因为孩子在这个家里边儿遭遇了很多激烈的言辞，看到了爸爸妈妈每天都在家里边儿互相伤害，没有得到爸爸妈妈更多的保护，大人在吵架的时候一定要避开孩子，不要给孩子心理上带来伤害，要让孩子感到更多家庭的温暖。

其实离婚是一件很正常的事情，并没有哪条法律来规定，人的一生只能结一次婚，有一个伴侣，我们的余生还有很长，我们每个人都有寻找自己幸福的权利，也要承担自己选择的承后果。

宁拆十座庙不破一桩婚，路遥知马力日久见人心的意思：做什么都不要破坏人的婚事，一起走的路长了日子过的久了就知道这是个什么样的人。

宁拆十座庙 ，不破一桩婚” 的意思：拆散别人的家庭和婚姻是一件非常坏的事，比拆一座寺庙还恶劣。

路遥知马力日久见人心：经过遥远的路途，才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。比喻经过长时间的考验才能看出人心的好坏、友情的真假。

宁拆十座庙,不毁一桩婚这是我国古代儒家思想的传统理念，也是民间的民俗传统，不是出于典故。该话用了夸张与比喻的修辞手法路遥知马力日久见人心 [出处]宋·陈元靓《事林广记》卷九:“路遥知马力，事久见人心”。

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“路遥知马力日久见人心”成语故事：

故事一：

浙江淳安县锦沙树徐家三兄弟，老三早亡留下妻子颜氏和五个小孩。老大、老二就三分家产，把老仆阿寄分给颜氏。阿寄决心做生意赚钱，一年下来，他赚了2000两金，颜氏用1500两金购良田与大宅。真是路遥知马力，日久见人心。颜氏将家产分给阿寄。

故事二：

从前，有路遥和马力两个人，马力上京考试，半路病倒，穷困交加，幸好有地主路遥收留，照顾了他3年。后马力上京赶考，考中状元，并招为驸马。这时恰巧路遥家遭火灾，倾家荡产，路遥无奈只能上京找马力帮忙。见面后马力丝毫不提帮忙之事，只顾挽留路遥在京城游玩，路遥生气离去。

马力派将士将路遥擒住，说每天只准他往回走1里路，多走1里便要后退两里路，当天路遥多走了5里路便倒退了10里路。

路遥气的直骂马力忘恩负义，一路上虽说囚禁路遥，但将士却也有礼相待，好吃好喝的供着，就这样走走退退，路遥走了3年才回到家，只见原来被烧掉的房屋变成了华屋美宅。原来马力不想路遥太早回去便是要给他建造这房子以报相救之恩，路遥不禁感叹到：路遥知马力日久见人心。

宁拆十座庙，不毁一门亲。

字面意思可以大致理解为：“宁愿拆掉十座庙，也不能劝别人离婚或者毁坏别人的婚姻。”这句俗语认为“一门亲”比“十座庙”还重要，乃是告诫后人：亲情大过一切，甚至不可替代。

传统文化中讲究“劝合不劝离”，这其实是迎合了封建社会的主流意识，即家文化或男权思想；因为在依靠人力耕田种地的特定条件下，女性很难独立生活。

所以，俗语“宁拆十座庙，不毁一门亲”体现的“劝合不劝离”的思想，乃是一种无奈之举。

“宁拆十座庙，不毁一门亲”产生的背景。

众所周知，佛教乃是外来文化，韩愈在《谏迎佛骨表》中写道：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情。”

当时许多寺庙不仅拥有良田万顷、而且寺庙并不纳税，这对于封建统治者而言，无疑会带来严重的财物损失。

除此之外，寺庙中的僧侣不服徭役，往大了说会带来人力资源浪费，往小了说盲目出家造成骨肉分离、导致无数家庭产生悲剧。

由此可见，当外来佛教进入古中国且处于上升期之时，就与本土传统文化产生了许多不可避免的冲突与矛盾。

所以这句俗语“宁拆十座庙，不毁一门亲”，极有可能是在外来佛教文化与本土传统文化冲突的背景下产生。

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