“与人期行，相委而去”中的“委”的古义、今义分别是什么

古意：丢下、舍弃 今意：委屈、委托

去

今义：到…去

读音：[ wěi ]

组词：委婉 委员 委实 原委 委靡

委婉

读音：[ wěi wǎn ]

造句：他说的即使很委婉但也是伤害到了他。

委员

读音：[ wěi yuán ]

造句：里的事情应该由村民委员会做主。

委实

读音：[ wěi shí ]

造句：两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。

原委

读音：把事情的原委说清楚了，大家才消除了对他的误会。

造句：[ yuán wěi ]

委靡

读音：[ wěi mǐ ]

造句：精神委靡往往会加速肉体的衰老。

相委而去的而意思是：表承接（顺接）的连词。

而拼音：ér

释义：

1、古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。

2、连词。

3、表（从……到……）：从上而下。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、适可而止[shì kě ér zhǐ]

到了适当的程度就停止（指做事不过分）。

2、扬长而去[yáng cháng ér qù]

大模大样地离开。

3、拍案而起[pāi àn ér qǐ]

拍着桌子站起来。形容非常激愤。

4、一而[yī ér]

意指前一个动作很快产生了结果。

5、颀而[qí ér]

颀然。长貌。

委的古意是丢下、舍弃,今义是委屈、委托。出自《陈太丘与友期》中“与人期行，相委而去”，出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

委今义是任、派、把事交给人办，委托、委派、委任、委员、委以重任。出自《陈太丘与友期》中“与人期行，相委而去”，出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象(一个守信，一个不守信)一下子推到了读者面前。

1、相委而去的相释义：表示动作偏指一方。相：副词，用在谓语前，表示谓语所叙述的事情是关连着两个不同的主体，这里有指代“友人”意。

2、相委而去的释义：丢下别人先离开了。

3、“相委而去”出自《陈太丘与友期行》作者：刘义庆。

4、原文：

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

5、译文：

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

相委而去的“而”是表承接（顺接）的连词。

相委而去：却丢下别人先离开了。

出自：《陈太丘与友期行》。

作者：南北朝刘义庆。

原文：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

翻译：朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

而用法：

古文中，“而”，是虚词，没有实际意义，有三种用法。

一是两个动作（动词）有前后相承的关系，比如《卖油翁》中“释担而立”，“释”“立”是两个动作，前后相承。

同样，“委”是舍弃，丢弃；“去”是离开。二者之间是顺承关系。

第二是转折，前后两个意思相反，如“自钱孔入，而钱不湿”，铜钱孔小，油自钱孔入，肯定会湿，不湿，而表示转折。

第三，是修饰，如“笑而遣之”，“遣”是打发，怎样打发，微笑打发，微笑是修饰“遣”的。

1 委这词在文言文句子里有几种意思意思

委

wěi

①<；动>；积；积聚。扬雄《甘泉赋》：“~如山。”

②<；动>；委托；托付。《过秦论》：“俛首系颈，~命下吏。”

③<；动>；抛弃；放弃。《得道多助，失道寡助》：“~而之，是地利不如人和也。”

④<；动>；呈献；送。《屈原列传》：“乃令张仪佯去秦，厚币~质事楚。”

⑤<；动>；卸落；散落。《庖丁解牛》：“磔然已解，如土~地。”

⑥<；形>；曲折。《柳敬亭传》：“从~巷活套中来者。”

⑦<；形>；通“萎”。枯萎；衰败。《后汉书？杨震传》：“哲人其~，将谁谘度？”

wēi

见“委蛇”。

委命⒈把自己的性命交托给别人。⒉效命；效力。⒊听任命运的支配。

委蛇也作“逶迤”。⒈从容自得的样子。⒉随和应付的样子。⒊曲折前进；斜行。

2 文言问中 委什么意思

委在文言文中的意思很多，不知你要哪一个委 拼音：wei3一拼音wei3。

①任，派，把事交给人办：~托。~派。

~任。~员。

~以重任。 ②抛弃，舍弃：~弃。

~之于地。 ③推托，卸：推~。

~罪。 ④曲折，弯转：~曲。

~婉。~屈。

⑤积聚：~积。 ⑥末、尾：原~。

穷源意~（追究事物本原及其发展）。 ⑦确实：~实。

⑧无精打采，不振作：~顿。~靡。

二拼音wei1。 ~蛇（yi1）a敷衍，应付；b同“逶迤”。

本字提供国家或地区 中国大陆、中国台湾、韩国 现代汉语词典 一1、wěi(1)把事交给别人去办：~托|~派|~以重任。（2）抛弃：~弃|~之于地。

（3）推委：~过|~罪。 二2、wěi曲折：~婉。

三3、wěi 积聚：~积。（2）水流所聚；水的下游；末尾：原~|穷源竟~（追究事物的本源及其发展）。

四4、wěi无精打采；不振作：~顿|~靡。 五5、wěi 的确；确实：~实|~系实情。

另见wēi。 六wēi见〖委蛇〗。

另见wěi。高级汉语辞典 修改词义 一基本词义委[wēi] 。

1、曲，委曲 [bending][例句1]委两馆于咸唐。——《楚辞·九叹·远游》[例句2]委貌，冠形有委曲之貌，上大下小也。

——《释名·释首饰》[例句3]委委佗佗。——《诗·鄘风·君子偕老》另见&x{wěi} 二基本词义委[wěi] 。

1、（会意。从女，从禾。

“女”表顺随，“禾”表委曲。本义：曲折）2、同本义 [bend][例句1]委，委随也。

——《说文》。按，委随犹委蛇。

[例句2]若至委曲小变，不可胜道。——《史记·天官书》3、又如：委折（曲折）；委注（曲折流往）；委宛（委曲婉转）；委纡（曲折）；委延（曲折蜿蜒）；委坠（曲折，遥远）4、[在古书中的常用义]堆积，存放 [pile up;accumulate;heap up;leave with][例句1]牛不知其死也，如土委地。

——《庄子·养生主》[例句2]是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。——《战国策·燕策》[例句3]委，犹积也。

——《文选·芜城赋》注[例句4]粢盛委之所藏也。——《公羊传·桓公十四年》[例句5]遗人掌邦之委积，以待施惠。

——《周礼·地官》5、委托 [entrust][例句1]愿委之于子。——《战国策·齐策一》[例句2]委&U{广州府}&U{余}。

——《广东军务记》6、又如：委计（托付以国家大计）；委付（委托；嘱咐）；委冰（托媒人）；委政（付以政柄）；委勘（交付审查）；委权（授以权柄）；委属（托付）；委遇（信任）7、丢弃，抛弃 [cast][例句1]委，弃也。——《广雅》[例句2]委而去之。

——《孟子·公孙丑下》[例句3]相委而去。——《世说新语·方正》8、又如：委去（委弃而离去）；委世（弃世）；委仗（丢弃武器）；委伏（委弃埋没）；委舍（舍弃，委卸）；委叛（弃官叛离）；委捐（放弃，丢掉）9、委任，任命，委派 [appoint]。

如：委札（委任文件）；委用（任用）；委成（委任而责成）；委使（任用）；委命（委派，任命）；委重（委以重任）；委信（委任信赖）；委寄（委任托付）；委诚（委任、信用）10、推卸；推诿 [shirk][例句1]&U{司马}欲委罪于孤耶？——《晋书·王裒传》11、又如：委咎（归罪）；委卸（推卸）12、安，安于 [know one's place][例句1]乐天安分，以至百年。——&U{陶潜}《自祭文》13、随顺，顺从 [yield and ply]。

如：委贽（指人臣拜见君主时，屈膝委体于地）；委化（随任自然的变化）；委分（任凭天命）；委质（下拜；屈膝委身于地下，后引申为托身；归顺。质：形体）；委制（归顺并接受约束）；委和（随顺自然）；委面（归顺称臣）；委从（随顺，顺从）14、通“萎”。

委顿，衰败 [wether]。如：委花（落花）；委困（委顿困乏）；委绝（衰亡，衰败）；委然（困顿）15、交付，给 [submit;give][例句1]&U{婆惜}道：“第二件，我头上带的，我身上穿的，家里使用的，虽都是你办的，也委一纸文书，不许你日后来讨。”

——《水浒传》词性变化委[wěi] 。1、水的下流 [confluence][例句1]三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。

——《礼记》2、后称事情的本末为原委或源委3、帽檐，冠檐 [brim of a hat][例句1]委武玄缟而后蕤。——《礼记》4、委员会的省称 [mittee]。

如：常委；省委5、委员的省称 [mittee member]。如：政委6、末尾 [end][例句1]教化从来有源委，必将泳海先泳河。

——《骠国乐》委[wěi] 。1、懈倦，疲惫 [tired]。

如：委劣（委顿，衰弱）；委惰（疲倦）；委委悴悴（无精打彩）2、琐碎；鄙陋 [trifling]委[wěi] 。1、确实 [indeed]。

如：委知（确实知道）；委的（的确）；委是（确实）；委果（果然；确实）；委的（确实）；委系（确实是）另见&x{wēi}。

3 委这词在文言文句子里有几种意思意思

委wěi① 积；积聚。

扬雄《甘泉赋》：“~如山。”② 委托；托付。

《过秦论》：“俛首系颈，~命下吏。”③ 抛弃；放弃。

《得道多助，失道寡助》：“~而之，是地利不如人和也。”④ 呈献；送。

《屈原列传》：“乃令张仪佯去秦，厚币~质事楚。”⑤ 卸落；散落。

《庖丁解牛》：“磔然已解，如土~地。”⑥ 曲折。

《柳敬亭传》：“从~巷活套中来者。”⑦ 通“萎”。

枯萎；衰败。《后汉书？杨震传》：“哲人其~，将谁谘度？”wēi见“委蛇”。

委命⒈把自己的性命交托给别人。⒉效命；效力。

⒊听任命运的支配。委蛇也作“逶迤”。

⒈从容自得的样子。⒉随和应付的样子。

⒊曲折前进；斜行。

4 "委""坐" 在古文中的意思

委：通“猥“；听任；推卸；末尾；水的下流；通“萎”。

坐：通“座”；守定；位置所在；徒然。

古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。

古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。五四以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。

5 写出一个初中学过的文言文与相委而去中的委意思相同的句子

原句

与人期行，相委而去。

译文

和别人相约同行，（却）丢下别人（先）离开了。

注释

1、这句话出自《陈太丘与友期》。

2、期行：相约同行。期，约定。

3、相委：丢下别人。相，偏指副词，表示动作行为偏指一方，相当于人称代词。委，丢下，舍弃。而，连词，表示修饰关系。

例句：

1、《庄子·养生主·庖丁解牛》：“牛不知其死也，如土委地。”

2、《战国策·燕策》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”

3、《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”

6 文言文“无何”的意思

◎ 无何 wúhé

(1) [soon]∶不久；很短时间之后

亡何国变。（亡通“无”。）——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

无何他二人就言归于好

(2) [nothing; nothing else]∶没有什么重要的事情

自觉无何

(1)没有什么。多指没有什么事。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐，曰：‘是何也？’曰：‘无何也。’”《史记·淮南衡山列传》：“ 汉 中尉至，王视其颜色和……王自度无何，不发。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“无何罪。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 东坡 笑曰：‘吾尝赠 雷胜 将军诗，曰：太守无何唯日饮，将军竞病自诗鸣。’” 陈三立 《次韵答金大润培》：“日饮无何醉乡在，探丸起死眼中谁？”

(2)不多时；不久。《史记·越王勾践世家》：“居无何，则致赀累巨万。” 唐 吴筠 《建业怀古》诗：“衔璧入 洛阳 ，委躬为 晋 臣。无何覆社稷，为尔含悲辛。” 清 姚锡光 《东方兵事纪略·山东篇》：“无何，﹝ 倭 ﹞以四巨舰猛进，至口外十馀里。”

(3)“无何有之乡”之省称。 唐 白居易 《读庄子》诗：“为寻《庄子》知归处，认得无何是本乡。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“ 广陵 阳羡 何足较，只有无何真我里。” 元 耶律楚材 《醉义歌》：“遥望无何风色好，飘飘渐远尘寰中。”

友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

一、原文

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

二、译文

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”

友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

三、出处

南北朝刘义庆的《陈太丘与友期行》

赏析

《陈太丘与友期行》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。

原句：非人哉！与人期行，相委而去。

意思是：（他不等我来就走了，）不是真君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己先离开了。

字词解释：

人：指有品德操行、守信义、有才干的人。如《左传·文公十三年》：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”非人：人格不高，不够君子，略同于现代口语“不够朋友”、“不够意思”，骂人的意味较轻，不能解释为“不是人”。

哉：语气词，表示感叹。非人哉：真不是一个守信的人啊！

期行：相约同行。期，约定。

相：副词，表示动作偏指一方，这里指“将（我）”。委，丢下、舍弃。相委：将我丢下，

去：离开。

此语出自刘义庆编写的《世说新语》中的《陈太丘与友期》一章。陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。陈太丘元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“他等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不守信啊！和别人相约出行，却丢下别人自己离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是您不讲信用；而对孩子骂他父亲，这是您没礼貌。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

这篇文章仅用103个字叙述了一个关于守信与不守信的一场辩论的完整故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。

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