中国四大书院，究竟是哪四所书院可以称得上“四大”呢

中国四大书院指的就是白鹿洞书院，岳麓书院，嵩阳书院，以及应天府书院，这四所书院可以称得上“四大”。

一、白鹿洞书院以及岳麓书院

白鹿洞书院位于江西省，在唐朝的时候，有一个非常喜欢白鹭的江州刺史隐居在江西省，俗称白鹿洞。在宋代的时候，将其隐居的地方修建为书院，并且王阳明曾在这个书院讲学过，所以这个书院也越来越火，受到了很多人的欢迎。现存的建筑是清道光年间所修的，刻有朱熹手制书院学规，所以历史价值还是比较高的。此外，岳麓书院位于湖南省岳麓山东面，在北宋就已经创建成功了，并且被真宗赐予了“岳麓书院”这个门店，让岳麓书院走向了大众的视野。康熙皇帝曾经还将一些经书讲义送到了岳麓山，乾隆九年的时候，乾隆皇帝也赠了匾额给岳麓山。1988年，岳麓书院也被正式列为全国重点文物保护单位，足以可见岳麓书院的实力是非常强的。

二、嵩阳书院以及应天府书院

嵩阳书院位于河南省登封市的嵩山，坐落在嵩山之阳，而得名嵩阳书院。范仲淹，司马光以及朱熹都在嵩阳书院讲过学，所以在北宋的时候，嵩阳书院也成为了影响力较强的书院之一。嵩阳书院有很多的唐代遗迹，并且有非常出名的大唐碑，这也让嵩阳书院被更多人认识到。此外，应天府书院位于河南省商丘市，由五代时期后进的商丘人创办的，有北宋最高学府之称。应天府书院是古代唯一一座升级为国子监的书院，足以可见应天府书院的师资力量还是比较强的。

最后，这四个书院让我国的文化底蕴更加的深厚，并且这四座书院所收藏的古迹是非常多的。

1、“四大书院”指应天府书院（今河南商丘睢阳南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）三大书院无争议。

2、嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）与石鼓书院（湖南衡阳石鼓山）有争议。

3、1998年4月29日，国家邮政局在商丘举办了“四大书院”邮票首发仪式，邮票所选书院为“应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院”。由于石鼓书院毁于日军战火，来石鼓书院实地考察的人只见山石、不见书院，而后改选河南郑州登封嵩阳书院。

4、2015年12月12日，历史上曾与白鹿洞书院、岳麓书院等四大书院齐名的新洲问津书院百年大修落成。

1、江西四大书院是指：九江庐山的白鹿洞书院、吉安的白鹭洲书院、上饶铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院，其中白鹿洞书院名气最大，历经千年，是世界文化景观。

2、在江西古代文化发展进程中，书院扮演着重要角色，书院是中国古代特有的一种学校，它诞生于唐代，历时千余年，在地域分布上遍及全国，对于我国古代教育和学术文化的发展，发挥了重要作用。

我国“四大书院”为“应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）、嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）”。

中国古代四大书院——白鹿洞书院

唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书，养一白鹿自娱。

此鹿通人性，常跟随左右，且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回，故时人称李渤为白鹿先生，其所居为白鹿洞。

书院内，大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。

这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。

中国四大书院是：应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院。应天书院又称应天府书院。位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。嵩阳书院，位于河南省郑州市登封市区北25公里嵩山南麓，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓。

书院的相关知识

书院是我国古代特有的一种教育形式，对我国文化教育的发展曾产生过重大影响。它既是教育中心，又是学术文化中心，蕴藏着丰富的文化遗产和良好的学术传统。书院学子皆为有志于学的成年士子。其主持人称山长或堂长，由书院的创办人聘请或自任，此人须是著名的学者。

截止到2021年2月天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院这三个书院属于四大书院没有争议的，有争议的第四书院是嵩阳书院跟石鼓书院。

没有争议的三大书院：

一、应天书院

应天府书院又被称为睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，地址在今天的河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。

二、岳麓书院

岳麓书院在今天湖南省长沙市的岳麓山脚下，故而得名。五代时期，智璇等二位僧人在此讲学而初步形成了书院的雏形，后来的潭州太守朱洞正式创办岳麓书院。

三、白鹿洞书院

白鹿洞书院，地址在今天的江西省九江市庐山五老峰的南麓。始建于南唐的升元年间，是中国历史上唯一的由中央政权在都城以外的地方建立的国家官学，白鹿洞书院曾一度被称为“中国四大书院之首”。

有争议的书院：

一、石鼓书院

其位于今湖南省衡阳市石鼓区石鼓山上。宋朝时期，文化事业极度繁荣，私人讲学成为一时之风尚。苏轼、周敦颐、朱熹、张栻都曾在此讲学。

二、嵩阳书院

地址在今河南省郑州市登封区，因为坐落于嵩山的南面，按照古代风水学中山南水北为阳的说法，因此称嵩阳书院。

扩展资料：

书院历史

公元907年唐朝覆灭，中国历史进入“五代十国”分裂时期，官学遭受破坏、庠序失教，开始出现一批私人创办书院。“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，中国古人讲求诗礼传家，无论哪朝哪代，都把读书看作一等一的大事，于是在千百年的历史流转中，承载着文明和思想火花的“四大书院”也应运而生。

1998年初，据说国家邮政局准备发行“四大书院”邮票时，曾事先到石鼓书院实地考察，但因只见山石、不见书院，之后改选河南郑州登封嵩阳书院。

1998年4月29日，国家邮政局在商丘举办了“四大书院”邮票首发仪式，邮票所选书院为应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院”。

参考资料来源：百度百科-中国四大书院

北宋四大书院为衡阳石鼓书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院。

1、应天书院

应天书院起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，北宋大中祥符二年，宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年，应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年改为南京国子监，为北宋最高学府。

2、岳麓书院

岳麓书院位于湖南长沙岳麓山东侧，紧邻湘江。宋太祖开宝九年(公元 976年)由潭州太守朱洞创建。宋真宗咸平四年(1001年)赐以书院匾额。

大中祥符五年(1012年)周式承接主持工作后，书院得到迅速发展，日益繁荣。后朱熹参与书院的建设，使得岳麓书院臻于鼎盛。

3、白鹿洞书院

白鹿洞书院为宋代四大书院之首，且有“海内书院第一之称”。白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。

书院内，大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。

4、嵩阳书院

位于河南省登封市区北25公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、范纯仁等很多名儒，宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，在宋代时宋景祐，赐名嵩阳书院。

应天书院历史

应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展，学子们“不远千里”而至，“远近学者皆归之”。北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。

宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。1009年，宋真宗将该书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一。

后该书院在曹诚等人尤其是在应天知府、著名文学家晏殊的支持下得以扩展。著名的政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，更是人才辈出，显盛一时，后人还立有《范文正公讲院碑记》以兹纪念。

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