孙悟空的师父和哪吒的师傅哪个更厉害

哪吒的师傅为太乙真人，是玉清圣人元始天尊门下十二金仙之一。

孙悟空的师傅有两人，一为灵台方寸山须菩提祖师，一为唐僧。即然是问两人师傅哪个厉害，那自然 孙悟空师傅指的是须菩提祖师。

《西游记》一书中须菩提祖师是个非常神秘的人物，似凭空出现，在教授了孙悟空数年后找个由头把其赶走，还不允许猴子说出是他徒弟，之后就消失得无影无踪，似三界从末存在过这个人一样，好象也没人知道须菩提的存在。 要比较孙悟空和哪吒师傅哪个厉害，就先要把须菩提祖师身份搞清楚。

目前各路大神对须菩提祖师的身份众说纷纭，有说是准提道人的，有说是如来佛祖的，有说是太上老君的。 从各方面综合考虑，我比较认同须菩提祖师就是封神时期的西方二圣之一的准提道人。

1、《西游记》中须菩提祖师登场时，有诗:

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之。 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

《封神演义》中准提道人登场时，有诗:

大觉金仙不二时，西方妙相祖菩提。 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之。 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

两人登场诗句几乎一样。且诗中大觉金仙是宋微宗时对佛的称谓，西方妙相、菩提，及须菩提名都指出须菩提是西方佛门之人。

2、须菩提给猴子取名时，说到门中辈分排名为十二字，分别为:广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。个个都含佛门之义，而非道门之语。

3、须菩提的凭空出现，教授了猴子几年后又消失得无影无踪，天庭、西天都好象从不知有这个人。后来猴子闹天空，取西经，都象是被一只大手操纵，身不由己。其实闹天空、取西经不过是西天和天庭因某种利益交换，共同导演的一出戏罢了，猴子还真是被当猴耍了。因猴子后成佛门护法，这老师角色当然要由西方佛门人来当。至于有人说如来佛祖即准提道人，封神一书已指明如来是通天首徒多宝道人后为老子化胡为佛而成，非准提道人。

故孙悟空师傅即西方二圣之准提圣人，与太乙真人师傅元始天尊同为圣人，又岂是太乙真人可比的。

谢谢大家！

哪吒的师父是太乙真人，太乙真人是阐教元始天尊座下十大金仙之一。

孙悟空的师父是菩提老祖，菩提老祖可能就是如来佛祖的化身（菩提是佛教称呼，老祖是道教称呼）或者起码是和如来佛祖一个级别的道友（他们都在西牛贺洲，而且影响巨大，说他们不认识是不可能的）。

佛祖作为西方世界的首脑，是和东方世界三祖师——太上老君，元始天尊，通天教主平起平坐的，所以算起来菩提老祖应该是太乙真人长一辈的人物，自然更厉害了。

孙悟空的师傅有两个，灵台方寸山的菩提祖师，一个转世金蝉子唐僧，既然提问，想必是问菩提祖师。

我们都知道道祖鸿钧在紫霄宫讲道传法，所传正是斩却三尸成圣的法门，而西游作为道佛之争，能参与的最高战力有道家三清圣人，玉帝（道祖童子昊天），佛门接引，准提圣人。

首先可以排除的是玉帝，因为教授孙悟空神通，目的是为了展开后面的闹天宫情节，所以很明显矛盾，再有就是三清，太上不可能，要知道当初立教成圣，都只收一个弟子玄都，更何况是这样的小争闹。

通天门下弟子，在当初的封神之战中很多上榜入了天庭，所以不太可能再教授孙悟空让其闹天宫，毕竟这落得可是面皮，圣人这个阶层，不死不灭，对这些反而看的很重，所以排除。

接引传闻修习的是大梦心经，经常沉睡梦中，应该没有那个精力。这样算来只剩下准提和元始。不过在这里，有一点要注明，三清经常一体行动，尤其是在太上不参与的情况下，而且玉帝作为道祖指定代言人，于情于理，元始都不太愿意无故得罪，毕竟没有好处。

而准提则不一样了，与接引一起另立旁门，创立佛门，对这些不在意，而且在这样关系到佛门兴盛的大事上，更是不可能马虎对待，所以个人更倾向菩提是准提圣人的分身，作为圣人分身，法力低于圣人但高于大罗金仙，而哪吒的师傅，太乙真人是元始门下弟子，一个圣人分身，一个圣人弟子，谁厉害一目了然，最后就算菩提也有可能是元始分身，也没关系，毕竟题主问的是谁厉害，一个是师傅，一个弟子，一比较就知道了，你们说呢！！！

首先演哪咤的比演悟空的漂亮，尤其小时候的宋祖儿，可爱的一塌糊涂。

哈哈，玩笑。

个人观点，无法比较。

两个都是天赋异禀，悟空天生地长，哪咤灵珠子转世，跟脚都是杠杠滴。

有人说悟空比哪咤厉害，而且只学艺几年。但是哪咤也没有经过多少年的勤学苦练，出世不久就可以屠龙，从这点来说两位老师谁更强不客观。

但是有一条可以肯定，须菩提比太乙真人要穷，哪咤出世就得到了混天绫，乾坤圈。悟空表示，啥也没有。

后来太乙真人又给了哪咤风火轮，火尖枪，九龙神火罩，悟空还是没有。悟空的东西都是自己搞来的，当然，紧箍咒是菩萨送的，哈哈。

太乙真人的老师是元始天尊，顶级圣人。须菩提本身就是一个谜团，跟脚不知。

按西游记而言，须菩提无疑是强大的，能预知猴子会惹祸。但似乎他又无法承担这个祸事，说明他的地位在三清之下。

关公战秦琼，不好分辨。

只能从个人感情上说，须菩提要强于太乙真人，谁让咱喜欢猴子更多一些呢。

这问题太简单了，菩提祖师因为孙悟空犯错而直接把孙悟空赶走，所以孙悟空没学完就走了，哪吒几乎得到师傅倾囊相授，但大闹天宫时，哪吒加上所有天兵天将，拿不下孙悟空，单打独斗时也是被孙悟空打伤手臂，所以你说他俩师傅哪个厉害？

没有可比性，我喊孙悟空的师傅为三师叔祖，我喊哪吒的师父为师兄！！！今天陆压师叔祖和孙猴子都在我家上面喝酒哪，现在没结束。明天一切天庭的，天国的一部分，道教的，佛教的有头脸的都会来我这里过年，还有宇宙狭系的老祖们也回来过年，大仙道的也都在我这里过年！！！我希望带仙的评论！！！

孙悟空和哪吒同时出现的作品是西游记。单论西游记的话，西游记中哪吒的师傅不是太乙真人。复活哪吒的是如来，哪吒以佛为父。

封神演义中哪吒的师傅是太乙真人，但封神演义没有孙悟空。

在看哪吒和孙悟空的个人实力。

单论西游记孙悟空身为主角，自然实力在哪吒之上。但在元代的西游杂剧中哪吒的实力强于孙悟空，《三教搜神本源》中也写到哪吒降服了孙悟空。南游记中哪吒的实力也强过孙悟空。

综合以上因素，可以自行判断本次问答的答案！

从《封神榜》的故事分析联系来看！西天西方世界接引道人（乃后来的西天西方世界阿弥陀佛一般是指法身佛即西天佛教大教主其左右胁士乃观音菩萨和大势至菩萨）准提道人（后来的西天西方世界准提佛即西天佛教二教主）（而释迦牟尼佛是属于本土西方世界佛教的教主猜测他是多宝道人太上老君唯一的弟子转世一般是指报身佛，其左右胁士乃文殊菩萨和普贤菩萨）！西天西方世界的两大教主接引和准提其辈分和菩提应该是同辈与太上老君也应该是同辈级别（也有说菩提和准提是同一个人）！而哪吒师傅太乙真人是元始天尊徒弟（十二金仙之一）元始天尊又是太上老君师弟！这样一分析太乙真人应该比菩提祖师低一辈！其道行应该也会低一个级别才是！但是，人有天赋秉异的不同天分！二郎神杨戬的师傅玉鼎真人也是元始天尊徒弟十二金仙之一和哪吒师傅太乙真人是同门师兄弟关系，但玉鼎真人后来快速成佛了，也是十二金仙修行功力最厉害的一个！是十二金仙中的姣姣者！包括当时的慈航道人（后来的观音菩萨）以及文殊道人即文殊狮利童子（后来的文殊菩萨），普贤道人（后来的普贤菩萨）他们当时是十二金仙中的大弟子二弟子！慈航（后来的观音菩萨被西天西方引渡功力道行大长）是三弟子！可最后都功力大长，道行高深，修行的法度不同各有不同的长进！注：元始天尊有十二朵莲花莲台柱子号称十二金仙在《封神榜》中都是元始天尊徒弟！他们是阐教中门人！鸿均老祖传了三个大弟子：1道教掌门人太上老君（统领上仙天仙仙品天上神仙的升级果位）！2阐教掌门人元始天尊（统领中仙人仙仙品多是人修行得道成仙）！3截教掌门人通天教主！（统领下仙灵异仙品其来至于不同的异灵物类包括各种动植物修行而得道的） 神话小说中有很多正路子和野路子修行的不同的来历！陆压道人虽是正路子和鸿均同辈但修行不够精进虽比太上老君还高一辈，但他大概属于辈分高道行不够深比较浅的世外散仙！菩提祖师来历不明大概可能属于野路子一类！提请注意：西天西方世界的阿弥陀佛和本土西方世界的释迦牟尼佛是属于两个不同世界的佛！其左右胁士都不同！阿弥陀佛左右胁士是左观音菩萨右大势至菩萨！而释迦牟尼佛左右胁士是左文殊菩萨右普贤菩萨！而人世间的释迦牟尼佛一般是指应身佛两边站立的是迦叶尊者和阿难尊者！需区分开来！一般在寺庙中都有区分！有骑狮象的，有站立的！文殊和普贤一般都是骑坐骑狮象分立释迦牟尼佛左右的菩萨像，观音和大势至一般都是站立阿弥陀佛左右的菩萨像，也有骑坐骑的！之所以会出现以上所说的非常复杂的混乱关系就是网友们通常所说的躲避灾难而“”渡劫“”！即所说的道教势力通过《封神榜》中的“”诛仙阵“”和“”万仙阵“”渡劫“”而转移至西方佛教！继而再来回答孙悟空的师傅菩提祖师应该是佛道双修之人兼顾二者取长补短集佛道综合功夫于一身外加结合野路子的各家精华，其道行功力肯定是深不可测盖世无双无人能知！太乙真人很难同菩提祖师相提并论！因为菩提祖师只用了七年（偷学四年正学三年！菩提祖师问孙悟空来山上学艺共有多长时间？孙悟空猴子不记得只知道来山上吃了七回枣子，所以判断他学了共七年时间）时间就教会了孙悟空大闹天空的本事大家就可想而知了！

是孙悟空的师傅厉害

吴承恩最厉害

《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，大败而归。

师父应该是如来。

《西游记》83回：原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“咤”字，故名哪咤。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪咤奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血。一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪咤之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪咤遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。

　《封神演义》哪吒的师傅是太乙真人

哪吒师傅给哪吒的两个法宝就是风火轮乾坤圈。

乾坤圈——金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中，可翻江倒海，震荡乾坤。（《封神演义》）

风火轮（火轮）——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。在西游记中也是一种兵器（《封神演义》《西游记》）

相关介绍

1、乾坤圈

此圈乃至金至刚之宝，坚不可摧，奇硬无穷，投掷而出能暴击万物，可改变大小；威力强不可挡，具有翻江闹海、震荡乾坤的巨大神力。

在封神原文中哪吒曾用此宝打杀多人，祭出攻击百发百中、致死致伤，多用于击物伤人，杀伤力根据投掷力度而异。加上由黄金所造，曾两度打碎二名敌将的玉制法宝，一是魔礼青的白玉金刚镯，二是温良的白玉环。还是哪吒变出三头八臂法身后所拿的八大神器之一。

2、风火轮

是中国神话传说家喻户晓的哪吒法宝之一；双轮转动间有风与火之声，左右二轮生风喷火，故称风火轮。

此宝记载于——明代《封神演义》、清代《锋剑春秋》、《狐狸缘全传》等文学神仙小说；由哪吒之师太乙真人所传授，乃是一对双重法宝，二轮蕴藏风火之势，可踩在双脚下作为飞行工具，同时也是辅助哪吒空战时的法器，作用类似坐骑。

是哪吒成全了太乙真人，还是太乙真人成全了哪吒，没人能分得清。总之，两人虽是师徒关系，但却捆绑之紧实属特例。

因为在《封神演义》中，太乙真人堪称是最护短的老师了，比哪吒的亲爹李靖还护短。如哪吒闹海后，打死龙三太子，可太乙真人却这样认为：虽然哪吒无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只见步雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知？以此一小事，干渎天庭，真是不谙事体 。

得，护短能护到如太乙真人这般，可以上升到了“天数”和“干渎天庭”境界，也算是没谁了！但从中却可以推断而出，哪吒是太乙真人倾注了毕生心血打造出来的。若哪吒若毁了，太乙真人非拼命不可。事实也是如此，哪吒死了，太乙真人便连忙安排其复生。这一次更牛，是莲花为体。比原来的肉身更凶猛厉害。

对比孙悟空，哪吒简直太幸福了，不信你瞅孙悟空的师父菩提祖师，算了，不提也罢，安慰一下猴哥：谁让你师父是大牛呢？

因为在《西游记》系统内，菩提祖师在的地位，是相当高的。以至于孙悟空闯了那么大祸，再看玉帝和如来，对孙悟空的来历，齐齐装聋作哑。那么太乙真人在神仙界的地位如何？属于什么咖位？

首先要厘清一个概念，太乙救苦天尊跟太乙真人，完全是两位不同的神仙。前者坐下九头狮子，是元始天尊的化身。后者，也就是太乙真人，却是元始天尊的亲传徒弟，他是“十二金仙之一”，从排位来看，位居第四。

而12金仙，在《封神演义》系统中，应属于第三等级。第一等级是鸿钧老祖，第二等级，应该是三清，通天，女娲等，第三等级，便应有这12金仙了。虽不是封神大牛，可却跟大牛的关系非常亲密。而且太乙真人真正的身份，是一教主身份，号：清微教主 ！这个身份一加，陡然就能让太乙真人，升最少半级。

因为这证明了，他可以拥有势力。不信你瞅12金仙中的殷郊等，都没有这种身份，而太乙真人却有。这叫说明了太乙真人被元始天尊看重并被寄予厚望，否认也不会让他开门收徒，扩大势力。这应该说明了，太乙真人是元始天尊最得意的弟子吧。

同时，在《封神演义》体系内，除了这种师徒传承的排位外，还有一种公开的等级体系，即：混元无极大罗金仙，混元大罗金仙，大罗金仙，金仙，天仙、人仙，地仙 ！一共有7个等级。

而12金仙则属于第四等级，也算是不错了。总之，由于自古以来神仙界的排序等级，就一直比较乱，没人能捋顺得清，故而太乙真人总体来言，应该是神仙界里中等偏上的咖位！

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