成事在人 谋事在天,是什么意思

成事在人 谋事在天,是什么意思,第1张

应该是 谋事在人 成事在天

意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。

〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第一百三回:“‘谋事在人,成事在天’,不可强也。”

人”“谋”是过程,“天”“成”是结果;“人”“谋”在前,“天”“成”在后;先有“人”“谋”,后有“天”“成”;有了“人”“谋”,在预定时间内不一定有“天”“成”;但终归会有“天”“城”;但没有“人”“谋”,绝不会有“天”“成”!通过以上的分析,我们可以看到,“谋事在人,成事在天”这句成语告诉我们,我们在做事情的时候,一定要学会正确对待,正确处理过程与结果的关系

孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。不可强也!”后人有诗叹曰:“谷口风狂烈焰飘,何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就,安得山河属晋朝!

诸葛千方百计将司马懿诱至上方谷,一把火眼看将其烧死,不想天降大雨,救了司马一命,顾诸葛叹曰:谋事在人 成事在天。

诸葛能算出东风于赤壁一把火烧掉曹操80万大军,却在上方谷,漏算了老天,被老天一场雨浇灭了兴复蜀汉的希望。真可谓是智者千虑必有一失啊。

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这句话出自曾国藩家训的“六戒五勤”里的六戒之一:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

意思是:凡是办大事,首先需要有深厚的阅历和识见,并以才能作为辅助;凡是要成就大事的,一半在于人的谋划,另一半就要看天意了,看时机会不会来到。

曾国藩明确表面,办大事要以“识”为主,才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人,往往难以成就大事。

而“人谋居半,天意居半”,则是说无论做什么事情,都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力,更不能因为自己努力了,最终却失败了而去怨天尤人。

扩展资料

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。

他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。曾有学者说读懂曾国藩人生“六戒”,就学到了他的做人做事之道。

曾国藩的治家理念具体来说可以分为六个部分,即“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六字。

参考资料来源:百度百科-曾国藩

“谋事在人,成事在天”是客观唯心主义的哲学观点,即认为一种超自然的力量,神或者绝对精神等,在支配着一切,也就是虽然人可以谋事,但最终还是天决定事情的成败,否认人的主观能动性

“谋事在人,成事在天”的意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。肯定了人的能动作用,这是有道理的和具有积极意义的,但认为“成事在天”,断言事情的成败还是由天决定。

相关信息:

中国宋代的朱熹认为精神性的“理”是世界的本原,物质性的“气”是“理”的派生物,主张“理在气先”。古希腊哲学家柏拉图称先于物质世界存在的客观精神为“理念”,认为只有“理念”世界才是唯一真实的存在,现实世界不过是“理念”世界的摹本或影子。

黑格尔称客观精神为“绝对精神”或“绝对观念”,认为自然界和人类社会等一切事物都是绝对精神在其运动变化过程中的外化、体现。

客观唯心主义的特点,是把人的意识、一般概念与它们所反映的客观内容,所依赖的物质实体完全割裂开,把意识的相对独立性绝对化、神化,使之变成一个脱离、先于并主宰物质世界而独立存在的东西。因此,客观唯心主义总是同宗教密切联系,是哲学化了的宗教。

“人”“谋”是自,“天”“成”是来;“人”“谋”在前,“天”“成”在后;先有“人”“谋”,后有“天”“成”;有了“人”“谋”,在预定时间内不一定有“天”“成”;但终归会有“天”“成”;但没有“人”“谋”,绝不会有“天”“成”!

通过以上的分析,我们可以看到,“谋事在人,成事在天”这句成语告诉我们,我们在做事情的时候,一定要学会正确对待,正确处理人与事物,过程与结果的关系。须知其来有自,乐天努力才可事可天成。

扩展资料:

出处:

明·罗贯中《三国演义·第一百三回·上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》:

孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。不可强也!”意思是计划事情的是人,但是想要成功还是得看运气,不能强求。

谋事在人,成事在天

móu

shì

zài

rén,chéng

shì

zài

tiān

〖解释〗旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。

〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第一百三回:“‘谋事在人,成事在天’,不可强也。”

“成事在人,谋事在天”就比较高深了。多少有点儿“我命(运)有我不由天的意思”。而以佛家言论这句话,意思可译为“凡事自有天数”。意思就是:事业的成败人可以决定,但发展过程是由天定的。实际上成事在人,谋事在天也是一句废话。为什么这样说,因为任何人和学派都无法预知未来。发展过程是多方面形成的,如果一件事不干就知道结果,就证明其操作价值不大。

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