天地间有六界,玉帝却只掌管三界,其它三界由谁掌管

天地间有六界,玉帝却只掌管三界,其它三界由谁掌管,第1张

中国的神话故事体系,可以说是一个完整的故事体系,从自定义的洪荒到天庭成立的封神,西游可以串成一个史诗级的神话故事,我们在神话故事中常看到将世间分三界,可实际上“三界"的说法是佛家的说法,道家的典籍是没有“三界”一说,道家的体系是为“三元 ”也叫“三才”,所谓的三界在道教文化中是不存在的,神话故事中的“玉皇大帝”也不是掌管哪一界,而是与其他五帝,如勾陈,东极青华,紫微,长生,后土,协助三清管理,因此,神话故事中,玉帝管理三界是不存在的,道家也没有三界这一说法。

何谓天地六界

天地六界是网络小说杜撰而来,不论是道家还是佛家都没有“六界”的说法,佛家说是“三界五行”在西游故事中,孙悟空就是跳出三界外,不在五行中,是为“长生”,三界则为“欲,色,无色”,在这里的“欲”说的就是地狱和人间,“色”指在欲界之上的第十八天二“无色”说的是色界之上的四天,因此六界的说法是错误的,是网络小说作者自行杜撰。

玉帝

再说“玉帝”,玉帝属于道家的“六御”之一,与佛家根本就没有关系,其中“天地人”不是划分为三界,而是称为“三才”,哪怕是家喻户晓的神话故事“西游记”中,玉帝也不是天地间最高的神祗,其中如来为西天之主,玉皇大帝是南天门内的灵宵宫之主,而孙悟空大闹天宫偷取仙丹还得从凌霄宫中直上三十三重天,由此可见,太上老君比玉皇大帝居于更高的重天。

不得不说,中国的神话体系,经过世代先辈们的努力,构建的中国神话故事体系无比宏达,在古时,因为人类的认知有限,这些神话故事是人们的信仰,求神问佛,虽然从未真正的灵验过,但是,也教会了先辈们尊重自然,敬畏自然,在这颗星球上,没有任何一个国家没有信仰,虽然道教不显,但是在炎黄之孙心中,那份深藏的信仰只有道教能做到,虽然在现代,更多的人步入寺庙,但是只要进入道教殿宇,没有一位炎黄子孙不会感到畏惧,这是深入骨髓的信仰,这是我们中国人自己的信仰。

中国道教讲究“清静无为”,绝大多数都是深山修行,很少开门迎客,但是,一旦这片土地上出现大宅大难,必然就会有救世的道家子弟出世,虽然名山不显,但是他们跟我们一样,深爱着这片土地,深爱着这个国家,这片土地上绝对不是外来的和尚好念经,寺庙外出叫“化缘”,而我们的道家都是“自给自足”。

神话故事毕竟是故事,不可信已为真,但是从佛家与道家的典藏中可以看出,其划分的体系是有很大的区别的,不可将两套体系放在一起讨论,中国的神话故事既是宏伟的也是颇为严谨的。

分类: 社会民生 >> 宗教

问题描述:

看**看小说里都是说天上一日地上一年。那么地府的一日,人间是多少年呢?

刚才查了一下资料,好像是说其一日等于人间三千七百五十年?这是不是真的?

解析:

在凡界上,以凡界十年为一日,生命长寿近乎仙寿,称为仙界;在仙界上,以凡界一千年为一日,对于凡界来说简直如不死,称为神界;在神界上,以凡界的十万年为一日,非圣者不能居住,称为圣界;在圣界上,以凡界的十亿年为一日,可以说是万古不变,称为恒界,是九界中最高的一层。

在凡界下,以凡界的一日为十年,生命见识浅陋,称为蒙界;在蒙界下,以凡界一日为一千年,生命多半朝生暮死,称为死界;在死界下,以凡界的一日为十万年,生生死死微乎其微,称为微界;在微界下,以凡界一日为一千万年,世界瞬息万变,天地不能以一瞬来观测,称为瞬界,是九界中最低的一层。

都说奎刚是玉帝的魔念极度彭大,最后从玉帝身上分离出去,就变成了奎刚。不管这总说法是真是假,但奎刚很厉害是真的。

要说奎刚的实力有多强,只能说把天界所有的神仙加在一起都无法打败奎刚。奎刚几千年来一直在修炼,为的就是要成为天界独一无二的霸主。

更恐怖的是奎刚几乎是毫无破绽,没有一点可乘之机,如果奎刚要是能找到转世灵童,并吸其灵气,那就把三界中所有的神仙和佛祖都放在一起都打不败奎刚。

幸运的是,奎刚没有找到这个转世灵童,因为这个灵童被石敢当用隐形术给藏起来了。

其实奎刚刚开始并没有那么坏,他原来在少昊(老牌天帝)手下做事,后来少昊派奎刚去收服南蛮,让其归顺天庭。

奎刚照着少昊的指令去了,到了南蛮一代被南蛮氏族欺负,并与奎刚抗衡。奎刚为了说服他们受了很多苦,遭了很多罪,最后还差点被南蛮氏族杀死。

要不是被一位妓女救下来,奎刚在那时就死了。后来又经过一番劝说,南蛮才答应归顺少昊。回到天界的奎刚满心欢喜,以为少昊能表扬他,没成想却被少昊赶出了天庭。

因为少昊说奎刚跟妓女有牵连,有辱天界脸面。奎刚被少昊的行为伤到了,后来这伤痛又变成了恨意。此后恨意越来越强,逐渐脱离主体变成了一个恶的奎刚,而善的一面则是玉帝。

由魔念生成的奎刚有如大力金刚一样百邪不侵,经过千年的修炼奎刚的法力可以与天地抗衡。他率领众多妖邪闯入天庭,玉帝和天界众仙一起抵抗,但都被奎刚打败,这些人拿奎刚一点办法都没有。

凌霄宝殿被奎刚砸了个稀巴烂,就连佛祖都降不住他,奎刚把天界众神仙都打入了阿修罗地域。

西游记后传,无天被孙悟空所灭,手下妖魔被杀,其中一个死于意外。

在摩罗幻化为无天时,真身被如来打入黑暗之渊。在黑暗之渊500年的时间里,黑袍一直追随无天。无天占了三界,进入灵山后,也给了黑袍在众魔中应有的地位,封为大护法。孙悟空为保护灵儿,曾假装被黑袍所伤。最后无天为了得到16颗舍利,曾让黑袍携带自己的至宝乌金黑莲,确实抓着了孙悟空和八戒等。

只是后来孙悟空请出佛母孔雀毁了黑莲,黑袍才急于逃命。无天在伤了元神吐血的情况下,还命巨蝎率妖魔接应黑袍,足见无天对黑袍的厚爱。黑袍死过一次,就是在蒙界。是被孙悟空骗去找舍利的,最后虽然被无天救活,但在最后的决战中,黑袍还是死在碧游和二郎神手下。

六耳猕猴是无天在黑暗之渊救活的,他给无天的印象就是,成事不足败事有余。不但抢劫经书失败,观音也给演砸了。而且还经常被孙悟空吊打,每次负伤后都是无天亲自施法为他疗伤。六耳猕猴假扮的八戒,可以说以假乱真,各方面都很像八戒,比如懒惰贪吃贪睡。孙悟空和他寻找妖童一年的时间里,都没有发现他是假的八戒。

但是六耳猕猴因小失大,在白莲花阻止带走灵儿时。六耳猕猴这个假八戒,却要杀死一个凡人白莲花,这一点孙悟空断定八戒的真假。回到花果山后,假八戒见到灵儿。眼睛发亮,竟和孙悟空谈条件,把灵儿交给无天。六耳猕猴也不动动脑子,孙悟空既然把灵儿藏到花果山,证明孙悟空已知灵儿的身份,不是妖童。所以这是六耳猕猴作死的节奏,他以为孙悟空真的被黑袍所伤。最后孙悟空给他来了个痛快,一棒将他打死。

赢妖是最会享受的女妖,躺在椅子上守着藏经阁。外面布满了机关,就是等着孙悟空来找舍利分布图,但是被聪明的孙悟空关闭了机关,而且赢妖被孙悟空一棒穿心而死,毁了五脏六腑,无天来后都无法救活她。

九头虫自从和巨蝎在南海,伏击孙悟空后。一直在北海为无天训练水军,并且在攻打西海龙宫。孙悟空和哪吒、三藏赶到后,小白龙才放弃和父王的恩怨。帮助西海龙王杀死了九头虫,而且接管了无天的十万水军。在镇元子被白象精所骗后,孙悟空率领四海龙兵,攻下妖魔把守的南海,救出镇元子。

巨蝎曾以师父的名义利用白莲花,很轻松的就抓走灵儿。为了此事白莲花一直不肯原谅自己,时常愧疚于心。在天界白莲花凭借巨蝎教的三脚猫法术,亲自手刃巨蝎,总算解了心中的怨气。

阿依纳伐一生都很自负自己的机关和医术,无天就是他用神刀放出的。而且他和孙悟空说过,不是投靠无天,而是和无天合作。他这么做只是为了弥补自己在佛界得不到的地位,因为如来说他旁骛太多,顶多修个罗汉。

无天答应让他在阿修罗界称王,这也是阿依纳伐为了满足自己的虚荣心。最后在孙悟空的五雷法下,爆裂而死,孙悟空也算为佛门清理了门户。

无天手下的妖兵妖将,在无天和孙悟空决斗前。二郎神亲自带着草头神,从罐进口赶到。在五庄观众圣众神消灭了一部分,在天界最后决战时,无天手下的妖魔已经全军覆没。只剩下无天和孙悟空打得不相上下,最后孙悟空只能牺牲圆寂,化为无骨舍利,集齐17颗舍利的力量才灭了无天。

无天被孙悟空所灭,手下妖魔全部被杀。其中一个死于意外,不是被杀死的。这个人就是牛魔王,无天早在黑暗之渊时。就派出牛魔王,目的是去找舍利。牛魔王顺利的进入隐雾山洞中,也拿了到舍利。但是却被龙光古佛的真灵,封闭洞门,牛魔王被硬生生的困死在里面。后来孙悟空和八戒赶到隐雾山后,发现一对牛角,确定了死的是牛魔王。

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