现在中国走的是马克思主义还是三民主义

严格来说应该说走的是中国特色社会主义道路，或者说社会主义。注意：社会主义、三民主义、马克思主义不完全是一个层面上的概念。马克思主义概念更高，哲学和经济学层次，基于马克思主义产生了“社会主义”的低层的或靠近实践的概念。社会主义和三民主义都是社会改造相对具体的主张，马克思主义则是哲学层面的东西，基于马克思主义的哲学、经济学认识，会倾向于用社会主义改造现实。

更严格来说“社会主义”的概念比“三民主义”更高一级，“社会主义”与“资本主义”是同一个层次的概念，强调生产资料所有制；在这个基础上，可以继续衍生“三民主义”、“民主社会主义”、“特色社会主义”等次级概念。中国特色社会主义可以看作社会主义的一种下级概念，而三民主义可以看作是资本主义的一种下级概念。同时需要注意的是“三民主义”中也包含了许多偏社会主义的主张和意见，譬如土地国有，在实践层面上与中国特色社会主义有许多相同之处。

中国走的特色社会主义道路，也在向三民主义学习其比较好的一些主张，“取其精华”，来更好地完善自身。

中国是社会主义，香港是资本主义

因为实施了一个国家两种制度的规定

所以，只要没有问题，就一直坚持下去

国的个人主义其实就是尊重作为一个人的价值、尊严和权力。所以美国这种个人主义，是尊重每一个活生生的个体，人的基本权利远远高过任何政权或是国家的权利，也就说，不管你政府权力有多大，都不能凌驾于人的基本权利之上，必须尊重作为一个人的价值和尊严。所以这种主义必然会导致，集体总是反映着每个活生生个体的总体意志。中国集体主义，是强调，个体权利，必须让位于集体，所有的个体必须服从集体的意志，集体的权利要凌驾于每个活生生的个体权利之上。所以既然集体要凌驾于每个活生生的个体权利之上，可以以集体的名义剥夺个体权利，那么这个所谓的集体还能代表每个活生生的个体吗？所以这种主义必然就会导致，统治者以集体利益的为由，把自己的利益凌驾于每个活生生的个体之上，也就是集体意志其实并不反映每个活生生个体的总体意志，反而反映了统治者的个人意志。 总之美国这种个人主义，能够使得集体反映，每个个体的们的总体意志，也就是反映民意。而集体主义，正好相反，个人必须让位于集体，既然给人利益全部出让了，那么这个所谓的集体根本就成了领导的们的意志体现了，因为下面的个体已经把自己的权利和利益让位了。

首先你这个问题关于主义的，问的挺那个的，很难回答，因为要说主义，太多太多，但是我猜想你说的应该是社会思潮和制度方面的问题吧，我就按我的理解说点。

中国走的是社会主义的路线，坚持马克思主义，而马克思主义在二次国际后期又分为了，以列宁为首的左派，也就是列宁主义，和中间派，还有以考茨基为首的右派修正主义，当然你也可以叫考茨基主义。

西方历史发展过程中对社会思潮和制度比较有影响的，而且留下所谓的什么主义的有这些，文艺复兴时候，马基雅维利提出要君主集权，不择手段的使用权术，被称为马基雅维利主义。

资本主义的教父亚当斯密虽然他倡导的以自由主义为主导的资本主义成了后世西方制度的基础，但是他却没有留下个亚当斯密主义，呵呵。而你提到的凯恩斯他面对资本主义的经济危机而提出的国家干预模式，被称为凯恩斯主义。

所谓的这些主义，更多是用那个的核心内涵来命名，除非容易混淆，区别起见才会用人名来命名。当然也有纪念和尊重的成分在里面。如果我对你的意思有误解可以发消息我。

中国特色社会主义是唯物主义。根据查询相关公开信息，辩证唯物主义是中国***人的世界观和方法论。党的十九届四中全会及其审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，坚持和运用辩证唯物主义，发挥马克思主义哲学的思想优势，全面系统阐述了推进中国特色社会主义制度建设的重大问题，为中华民族伟大复兴奠定了坚实的制度基础。

根据相关资料查询显示：不是。

1、苏修全称苏联修正主义，在中国出现的时间晚于美帝，上世纪五十年代末中苏关系恶化后的产物，意指苏联对马克思主义的偏离。

2、中国特色社会主义是社会主义，不是别的什么主义。

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