以其人之道后面一句是什么 以其人之道出自哪

1、以其人之道，还治其人之身。

2、出处： 宋朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

3、释义：以:用； 其：代词，他，那个； 道：指方法； 还（huan）：返还； 治:惩处。就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

故事是孙殿英盗慈禧墓之前的自辩。

在孙殿英盗掘慈禧墓之后曾自辩：“满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党，革了满清的命；冯焕章（冯玉祥）用枪杆子去逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞！”

并说：我发掘满清东陵，有3个好处。第一，满清入关之时，大兴文狱，网杀士人，像吕留良、戴名世这样的人，都被开棺戮尸，我虽不才，亦知道佛经有言，以彼之道还施彼身；第二，满清统治三百年了，搜刮的财帛不知多少，今天我发陵，是为通天下财货，收运转之利，丰藏国库。"

扩展资料：

“以其人之道还治其人之身”的近义词：

1、以牙还牙：意思是用打掉别人的牙来对付别人打掉自己的牙。比喻针锋相对地进行回击。

出自：鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，以牙还牙’是直道。

2、以眼还眼：意思是用瞪眼回击瞪眼；比喻用对方使用的手段来回击对方。

出自：张天翼《新生》：我们以眼还眼，以牙还牙！敌人用大炮来轰我们，我们也用大炮去回答他们。

以其人之道，还治其人之身的拼音: yǐ qí rn zhī do，huán zh qí rn zhī shēn

以其人之道，还治其人之身的近义词: 以牙还牙、以眼还眼

以其人之道，还治其人之身的反义词: 天下大乱

以其人之道，还治其人之身的意思: 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

以其人之道，还治其人之身出处: 宋朱熹《中庸集注》第十三章：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

以其人之道，还治其人之身造句:

•对于敌人的挑衅，我们要 以其人之道，还治其人之身

•防止犯罪的措施中，特别令人满意的一点是， 以其人之道，还治其人之身 。

•做生意的规则是： 以其人之道，还治其人之身 。这是真正的商业箴言。

解释：

以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

出处：

宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

语法：

以其人之道，还治其人之身复句式；作谓语、宾语；指以牙还牙。

示例：

对于敌人的挑衅，我们要以其人之道，还治其人之身。

近义词：

以牙还牙、以眼还眼。

关于传说人物阿凡提的故事。

有一天，阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提家，想刁难阿几提，让他出一回丑。他对何说聪明的何凡提，我知道您有非凡的才华。

想于难阿凡提，让他出丑。染的颜色既不是红色，也不是蓝色；既不是绿色，也不是**；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色。阿凡提，您能办到吗？

阿凡提冷静地思考片刻，爽快地答应了下来。至于什么时候取货时，阿凡提却说哦，高贵的阿訇，神明的真主告诉我，请您在一个星期的这一天前来取货。

既不是星期一，也不是星期二，既不是星期六，既不是星期日，也不是习惯的一个星期七天的任何一天。阿凡提凭借自己的机智，以其人之道还治其人之身，使阿訇灰溜溜地走了，并白白地损失了一匹白布。

借用对方亲口说的话或承认了的话来反击对方，可收以敌制敌之效。反戈一击的幽默追求后发制人，以其人之道，还治其人之身是其最鲜明的特点。

在反击别人时，要善于抓住对方的话或对方的行为，然后把它倒过来去针对对方，达到以其人之道，还治其人之身的目的，这往会使对方自食其果，是最有力的反击。

当今社会，竞争异常激烈，自然就避免不了与小人作一番斗争。我们在面对小人咄咄逼人的“圈套”进攻之时，用君子的行事作风来破解圈套是没有用处的。小人最怕的就是自己的同类，所以只有“以其人之道还治其人之身”才能达到理想的效果。

诚然，以小人治小人未必好，但用小人的招术还治小人之身，不仅有效，还会事半功倍。正所谓，小人使诈谓之奸，君子使诈谓之权。即使被人称之谓“小人”也无妨，因为这是为了自保，无可厚非。

纪晓岚也曾说过：为官之道，忠臣要比奸臣更奸。意思就是说，对付奸诈的小人，手段要狠点，你可以以牙还牙地对付他。因为对小人实行仁义道德是行不通的，他根本不领情，如果想要用仁义道德去感化他更是不可能的事!感化这一套对他是不适合，他的人性已经是小人的嘴脸了!所以对这种奸臣不可以仁慈，可以来个非常手段!

李菲是一个心计特重的女人，为了使自己在公司的地位更加稳固，她除了向领导拍马屁外，对于身边的同事也是照拍不误。由于小张经常受到她的这种排挤，心里特别不忿，但又不想与之当面争执。于是她就漫不经心地对一个爱传小道消息的同事说，小王是刘德华的歌迷，又说她的男朋友长得高大英俊，另外小王唱歌最好听，音质极像王菲。这些话很快传到李菲耳中。第二天，她就给小王送来一张刘德华的CD，小王连连摆手说：“不听不听。我最讨厌刘德华了，长得脏兮兮的。”李菲一愣，赶快转舵道：“其实我也不喜欢他。对了，听说你男朋友是个高大帅气的白马王子，什么时候带来让我见见”小王听了有些不悦：“我不喜欢谈私事。”

要说马屁精也许算不上是你的“暗敌”，但如果拍马屁是建立在贬低你而取悦另一人的基础上，那自然也就对你造成了伤害。

有时，小人往往是我们自己培养出来的，因为我们太宽容，因为我们太善良，因为我们太相信爱心可以融化黑暗了。坦荡荡的君子往往被常戚戚的小人所伤害，这样的例子还少吗所以，对付小人的最好办法就是以小人之心防范小人，以小人之眼识别小人，以小人之法对付小人。

也许有些人不屑以恶制恶，但除此之外我们也别无他法啊!佛光普照却难渡无缘之人。也许你说宁惹君子不犯小人，但你能保证小人不犯你吗我们能够保证自己不做小人，但我们能保证他人不做小人吗面对防不胜防的小人，谁来教给我们对付的办法从古至今，君子当道的时间相比于小人当道的时间少得多，除了极个别时代以外，整个社会都被小人统治着，君子或被小人陷害，或者隐居于深山老林与世无争。自古朝廷中忠义正直的臣子往往被贬，奸逆邪恶的臣子却青云直上。君子与小人斗争的时候，或者明斗，或者暗斗，往往都是君子败在小人的手中。即使两个既非君子也非小人的普通凡人，在斗争中如果谁更“小人”点，那他就有胜利的把握，如果谁“君子”点往往以失败告终。其中有两个原因：

第，君子为人正义，为了正义这个名而活，做事光明磊落，而小人不好面子，只要能够达到自己的目的宁愿被世人唾骂，偷偷摸摸干些缺德的坏事，而很多事明做起来比暗做起来更难，因此很多事君子做不了，只有小人能够做得了，在这方面，君子就远远不如小人了。

第二，君子心肠一般是比较仁慈的，很多事当牵扯到他人生命利益的时候根本做不了，而小人心肠是比较狠毒的，他们往往会为了自己的利益不顾给别人造成的一切后果。踩着别人的尸体前进与个人单凭自己的能力前进，显然前者比后者容易且快得多，君子又远远不如小人。

显然，君子用正义的方法与小人用见不得人的狠毒方法斗争的时候，君子必输无疑。

所以，在面对小人的侵犯时，我们不能用光明磊落的手段与其斗争，不妨也用小人的方法来抵制、反击对方，也就是“以其人之道还治其人之身”。

曾经，在日本京都市中有两家邻居，一个是具有犹太血统的穷鞋匠，一个是鱼行的富老板。

鱼行老板十分善于经营，他从早到晚剖鱼、煮负、把鱼串在竹签上，放在火炉上熏好晒干。

他做的鳗鱼特别好吃，他把鳗鱼浸在酱油里，之后放在油锅里炸，再浇上一些醋。可是他的人格有个极大的缺陷就是太吝啬，对谁也不肯赊账。

可是，邻居的穷鞋匠偏偏是个爱吃鳗鱼的人，但他没有多余的钱去买鱼吃。于是他就想了一条妙计。

一天午饭时，穷鞋匠走到鱼店老板家里，从自己的怀里掏出一块米饼坐到熏鱼的炉子边，一面和鱼老板闲聊，一面贪婪地吸着熏鱼的香味。

这味道多么好啊!穷鞋匠用鱼的香味就着米饼吃，就像自己嘴里有一块又肥又柔软的鳗鱼一样。

穷鞋匠接连好几天，都到鱼老板家里来吸熏鱼的香味。

吝啬的鱼老板发现了穷鞋匠的计谋，于是决定无论如何都要收穷鞋匠的钱。

有一天早晨，穷鞋匠正在补鞋子，鱼老板走进鞋匠家，默默地交给了鞋匠一张纸，上面写着鞋匠到鱼店里去过几次，吸了几次熏鱼的香味。

“先生，为什么把这张纸交给我”

鞋匠心中早已猜到了八九分，表面则装作不解地问道。

“为什么”鱼老板不客气地叫道，“你难道以为每个人都可以随便到我店里来吸熏鱼美味吗不行的!这种享受必须付钱!”

鞋匠在听了鱼老板的话之后，并没有表现出强烈的反抗，而是默默地从口袋里掏出两枚铜币放在茶杯里，用手掌捂住后开始摇茶杯，铜币发出很响的声音。

鞋匠在过了几分钟之后停止了摇动，接着把茶杯放在桌子上，然后笑着对鱼老板说：“听见铜币的声音了吧!现在我们抵消了债务!”

“怎么抵消你说什么你不肯付吗”

“我已经付给你了。”

“怎么付的什么时候”

“刚才!我以铜币的声音付了你熏鱼的香味。你要是以为我鼻子得到的比你耳朵得到的要多，我还可以把这个茶杯再摇几分钟!”

鞋匠说完便要伸手去拿茶杯。

吝啬的鱼老板深怕自己一会儿听到的声音比鞋匠吸过的香味还要多，便没等鞋匠拿杯子发声就赶紧跑回自己的店里去了。

生活中，我们每个人都会遇到一些耍无赖或无理取闹的小人，对待这种人千万不能妥协，更不能屈服，应该坚决地以其人之道还治其人之身。因为其特点是欺软怕硬：饶过一个，冒出一堆；收拾一个，老实一群。所以对付小人必须以眼还眼，以牙还牙，茶饭之德必赏，睚眦之怨必报。

总之，对付小人必须用小人之道。

读音：yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn

释义：就是使用别人的办法来对待那个人自己。

出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。那个人能改正了，就停下来不惩治他了。

造句：一味退缩忍让是不行的，我们必须以其人之道，还治其人之身。

扩展资料：

近义词：请君入瓮

读音：qǐng jūn rù wèng

释义：喻指以其人之法，还治其人之身。

出处：唐·张鷟《朝野佥载·周兴》“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”

译文：随即命人抬来一口大瓮，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”

造句：你过去整人惯了，现在来个请君入瓮，你也尝尝这被人整的滋味罢。

参考资料来源：百度百科——以其人之道，还治其人之身

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