嫁鸡随鸡嫁狗随狗

“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，意思是说，作为女人，只要嫁出去了，就应该跟随这个被嫁的男人，义无反顾地生儿育女，过日子，不能轻易再有改嫁的意思。 当然，这句话，在很长一段时间内，被当做封建余孽狠狠地批判过。 我说，这话也有一定的道理。 先来个咬文嚼字。 在中国历史上，确实有帝王高辛氏的姑娘嫁狗的记载，但那毕竟是先秦以前的传说而已见附录。这里所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，自然不是当真让你嫁鸡嫁狗，而是说，被嫁的这个人，无论他怎样，无论他是贫穷还是富有，无论他是优秀还是庸俗；既然已经嫁了，就应该一如既往，两个人合为一条心，风雨同舟，肝胆相照的过日子。 其实，这也不光是我们中国人的思想，去看看西方人，即使在目前这样开放的时代，青年男女在教堂举行婚礼时，面对伟大的耶和华上帝，牧师问准新娘的第一句话就是：“你愿意嫁眼前的这个人吗？无论他是贫穷还是富有，无论他是高贵还是低俗，也无论他是健康活泼，还是被疾病缠身？”等得到准新娘肯定的答复之后，牧师会接着说：“永恒的上帝，汝将分离之二人结合为一，并命定彼等百年偕老；引彼等走上幸福之路``````汝将女人配与男子作为彼之内助，生儿育女。以同心同德，以真理，以爱而使彼等永缔百年好合……” 看看，其实，耶稣基督的子民把话说的更明白、更透彻，意思也和我们的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”有异曲同工之妙。 因为，嫁人不易。需要作出一生的情感上的神圣抉择。既然选定了，就不该轻易反悔。否则，也是对自己情感的不忠。 还因为，芸芸众生，无论男女，在结婚之后的基本生活要素都是大同小异的，而为一些必然的屑屑琐碎，去牺牲作为人的高贵情感，那是划不来的。所以才说，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。 但是，这个“随”，却是不容易的，必须做到以下两个方面。 其一，你既然选择了他她，那么他她的一切，你必须得接受，这就是“随”的基本含义，包括他她的父母、兄弟、姐妹，舅姑表姨，也包括他她生活中的毛病、缺点或缺憾，甚至疾病。 其二，你尊重他她吗？那么好，他的父母、兄弟、姐妹，舅姑姨表，也应该一律得到你的尊重，否则，你就是不尊重他她。 如果从一开始，你就打算只接受随他她一人，而置其他与不顾，或者只随他她鲜亮光华的优点，而不随他她的缺点，甚至敌视它，蔑视他，侮辱他，那么你的婚姻就有危险。 这里，还有一句西方的言语，不妨作为本文的结尾，那就是如果自己的窗子是临街的，那么，就不要去砸人家的玻璃。 附录，后汉书中关于帝喾的少女嫁狗的传说

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

这是民间流行很广的一句俗语，实际上，这一俗语原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意为一个女人即使嫁给乞丐和年龄大的人也要随其生活一辈子。后来，随着时代的变迁，

“嫁乞随乞，嫁叟随叟”这一俗语才转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

说法一：出自文学作品，“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”——赵汝鐩《古别离》；“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”——欧阳修《代鸠妇言》

说法二：谐音讹传的俗语，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意指一个女人即使嫁给乞丐或是老翁也要随其一同生活。渐渐就讹传成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

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