象棋的由来 象棋的由来是什么

1、起源于传说时代的黄帝。北宋晃补之《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战，驱猛兽以为阵，象，兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”

2、起源于传说时代的神农氏。元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说：“神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣。”

3、起源于舜的时期。传说舜的同父异母的弟弟叫象，象为人懒惰，好玩耍。现代学者常任侠《中印艺术因缘》一书中说：“象因桀骜不驯，舜把他禁居起来，又恐他寂寞，所以为他制作棋局，使他有所娱乐。因其名象，故称象棋。”

4、起源于周武王伐纣时。明代谢肇淛《五杂组》云：“象戏，相传为周武伐纣时作，即不然，亦战国兵家者之流，盖彼时重车战也。”

5、中国象棋是中国棋文化，也是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂。中国象棋在中国的群众中基础远远超过围棋，是普及最广的棋类项目，中国象棋已流传到十几个国家和地区。

中国象棋大约起源于战国时代，那时盛行着一种六博象棋，每方有棋子6枚。此即中国象棋的前身。《楚辞·招魂》“蓖蔽象棊(即棋)”几句是象棋出现的最早文字资料。象棋源于春秋战国时两军对垒的战阵(车战与步战)，根据这种战阵军事人员和作战工具的构成创造了这种形象的战斗游戏。原来象棋有了“将、马、车、卒”4个兵种，唐代象棋有了一些变革，牛僧孺加“炮”，与现代棋子已同，但其着法是“车”直进无回。棋盘和国际象棋一样，由黑白相间的64个方格组成。

北宋末南宋初，中国象棋基本定型，还增加了士、象。象棋风行全国。宋代的《事林广记》中就记载着中国目前所能看到的最早象棋谱。

到了明代可能为了着棋和记忆的方便，才将一方的“将”改为“帅”和现代中国象棋一样了。

中国象棋历史源远流长，可追溯至春秋战国时期（约公元前770年 — 公元前 221年），传说其鼻祖是“博”, 《楚辞·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”用象棋一词指六博始见于此。当然那时的象棋不是现在的象棋，王逸注《楚辞》云“博， 也，行六棋，故曰六博。”可见，象棋即是由六博发展而来的。到北宋（公元960-1127）六博棋（早期象棋）传入印度，演变成恰图兰卡（Chaturanga）。在经过1000多年的发展演变后，，象棋在北宋时期基本定型了，无论从制度上，还是象棋子的特点上，都基本上跟后代没有大的变化。河南省的考古工作者，在洛阳北宋墓中曾经发现了一副瓷质的象棋子，黑、白象棋各十六枚，棋子的类型跟现在象棋基本上一样，兵种有将、仕、士、车、象、马、炮、卒。这批文物现收藏在中国国家历史博物馆。南宋时期，象棋" 家喻户晓" ， 成为流行极为广泛的棋艺活动，上至帝王将相，下到黎民百姓都嗜好下象棋。象棋比赛较为盛行，甚至出现了排名赛。杰出的棋手会被正式授予“象棋待诏”（宫廷专用棋手）。明、清时期，象棋已逐渐发展成为人民大众喜爱得娱乐活动。

从南北朝时期的北周（公元561-578）武帝制《象经》起，棋理的研究已经有1400多年的历史了。 北宋著名女词人李清照（公元1804-约1151）的《打马图经序》中刊有打马戏和象棋两用的局戏图，它所表示的象棋盘图形与现在的完全一样。根据历史文献记载，明代（公元1368-1644）的棋书棋谱是就多达17种，比如《适情雅趣》，《桔中秘》等。遗憾的是这些作品大多失传了。清代（公元1616-1911）的棋书棋谱保存下来的最多，大体分为三类：应用棋谱，残局谱和全局谱。著名的有：《百局象棋谱》、《韬略元计》、 《竹香斋象戏谱》和《渊深海阔》。这些被保存下来的棋谱，是各个历史时期象棋的发展情况和棋艺水平的记录，对于象棋的发展和传播有重要的参考价值。

我国的传统棋种象棋，十分古老，关于它的起源。虽然目前说法不一，还没有定论

，但有一点却是肯定的，它充满了智慧的趣味，从其诞生之日起就要求弈棋者斗智

斗巧，是一种模仿战争的游戏。

据考证，象棋一词最早出现于战国时期。《楚辞·招魂》中就对其形制以及玩乐方法

作过专门记载：“蓖蔽象棋，有六簿些;分营并进，道相迫些;成枭而牟，呼五白些。

”意思是说，用玉石(即蓖)做成的相当于骰子(即蔽)大小的象棋，每方共有6颗;比赛

的方法是分曹并进(指必须两人或两组对局联赛)，相互进攻，逼迫对方于死路;最后

是赢者“牟”(指成倍)取胜利。击败了敌兵(春秋时兵制，以5人为伍)，而发出了胜

利的欢呼。

中国象棋起源于战国时期。《楚辞·招魂》中就对其形制以及玩乐方法作过专门记载：“蓖蔽象棋，有六簿些；分营并进，道相迫些；成枭而牟，呼五白些。”意思是说，用玉石(即蓖)做成的相当于骰子。

象棋，亦作“象碁”，汉族棋类益智游戏，中国象棋在中国有着三千多年的历史，属于二人对抗性游戏的一种。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。是我国正式开展的78个体育项目之一。

在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。现在则被视为是怡神益智的一种有益身心的活动。有着数以亿计的爱好者。它不仅能丰富文化生活，陶冶情操，更有助于开发智力，启迪思维，锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志。

中国象棋是由两人轮流走子，在战法上遵循古代孙子兵法中的“不战而屈人之兵，善之善者也。”的作战思想，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜的一种二人对抗性游戏。对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一招，直至分出胜、负、和，对局即终了。在棋战中，人们可以从攻与防、虚与实、整体与局部等复杂关系的变化中提升思维能力。

中国象棋的由来

中国象棋在我国家喻户晓，爱好者数以亿计，它和其它棋类活动一样，不仅能丰富人们文化生活，陶冶情操，而且有助于开发智力，启迪思维，锻炼辩证分析能力，培养顽强意志。在第6届全运会上，象棋将和围棋、国际象棋一样，列为一个项目，进行团体比赛，届时来自全国各省、市、自治区、解放军和产业体协的优秀象棋手将组成代表队，登场献技，各显身手，争夺团体桂冠和优秀名次。

源远流长

我国象棋源远流长，历史悠久。但究其源头，众说纷坛，尚难断论。战国时期宋玉所著《楚辞》招魂篇里有"蓖蔽象棋，有六博些"说法，提到了象棋。从那时到现在已有两千多年了。但当时的"象棋"指的是象牙做的六博棋，不是现代形制的象棋。

六博棋由两人对弈，每方六子，有枭、卢、雉、犊、塞五种棋子，前四种棋子双方各一枚，最后一种棋子"塞"各两枚。枭为首，即主帅。《说苑》载有"雍门子周以琴见孟尝君说：足下燕居则斗象棋而舞郑女"。可见那时在达官权贵和士大夫中已流行下象棋，甚至影响到门客了。北周武帝（公元561-578年）曾制《象经》，并集合百官在朝廷进行讲解。文学家庾信曾作《象棋经赋》及《进象棋经赋》。那时期，"象戏"在宫廷和文人中很盛行，但也不是现代形制的象棋。

唐代以前，象棋只有将、车、马、卒四个乒种，唐代以后，火器开始用于军事。据《唐书》记载，以机发石为攻城，号将军炮。所以那时的炮字还是"石"为偏旁的。军事上火器的发展给模仿战斗场面的象棋带来了新的发展，使象棋逐渐改革成为拥有将、车、马、炮、士、象、卒七个兵种，这就和现代象棋的兵种基本相似了。唐《续藏经》载："昔神农以日月星辰为象，唐相牛僧儒用车、马、将、士、卒加炮，代之为机矣。"由此可见，唐牛僧儒的时代以前，象棋没有炮，加炮以后，才成现代象棋的雏型。但牛僧儒《玄怪录》中岑顺梦幻所见和挖掘古墓所发现的象棋，只有王、上将（象）、军师（士）、辎车、天马、六甲（步卒）等六个兵种，还没有炮。其时为唐代宗宝应元年，故后人称之为"宝应象棋"。

宋晁无咎（公元1053-1110年）的"广象棋"，棋子32个，与现制象棋的棋子总数相同，棋盘纵横各11路，比现制象棋盘大一点。广象棋把两炮放在车的外侧，棋子名称和着法与现制象棋相同，但没有说明棋盘中间有无河界。有河界的象棋盘见于北宋末。北宋末女词家李清照的《打马图经序》中刊有打马戏和象棋两用的局戏图，它所表示的象棋盘图形与现在的完全一样。另外宋颢关于象棋诗词中有"河外尖斜步卒轻"的描述。由此可见，北宋前的象棋盘没有河界，棋盘有河界的象棋是在北宋末定型的。

象棋子现在是平面字形的，但早先曾是立体象形的。《玄怪录》中所述的出土古墓，前有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形，说明唐朝"宝应象棋"的棋子是铜质象形立体子。后来，北宋古墓出土的象棋文物中，见有圆形铜质的平面棋子，直径大小不等。正面有车、马、炮、将、士、象、卒字样；反面则是各种不同形状的图文。将是坐着的将军，腰悬长剑；士是女将，上着戎装，下穿裙子；象是一只大象；车是带有飞轮的辎车；马是飞跃的马；炮是飞石；卒是手执长矛的士兵。以后，图枰的棋子逐步为字形棋子代替。宋徽宗赵佶的《宫词》有"白檀象戏小棋枰，牙子金书字更明"，说的就是白色的檀木棋盘和象牙制的金书字形棋子。

第一个以比较完整的篇章来描述象棋着法的是南宋诗人刘克庄。他的长达240字的五言古诗《象弈》中，有"小艺虽难精，上智有未解。君看桔中戏，妙不出局外。屹然两国立，限以大河界。三十二子者，--俱变态。……远炮勿虚发，冗卒要精汰。……昆阳以象奔，陈涛以车败。匹马郭令来，一士汲黯在。……"等句，形象地描写了象棋的棋盘、棋子和着法。和刘克庄同时代但稍晚些的著名学者陈元靓，在他晚年所编的日用百科全书《事林广记》中，辑集了一些棋势和两个全局着法，这是见于记载的最古棋局。

北宋司马光的《七国象棋图》、南宋洪迈的《棋经论》是现代象棋最早的理论著作。其后问世的象棋书谱，有明代的《梦人神机》、《适情雅趣》、《桔中秘》，清代的《梅花谱》、《韬略元机》、《心武残编》、《竹香斋象戏谱》、《百局象棋谱》等等。而最有名气、最有代表性的则是桔、梅两谱，它们在总结前人的基础上，揭示了象棋的基本规律，探讨了各种开局的战略战术。

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