孙仲谋是谁

孙权的主要事迹：

1、赤壁之战

赤壁之战是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，是三国时期“三大战役”中最为著名的一场，也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。

2、隔江对峙

建安十五年（210年），孙权遣交州刺史步骘挥师南征。吴军压境，交州九郡无不臣服。交趾太守士燮率领众兄弟接受孙氏管制。唯有刘表所任命的苍梧太守吴巨阳奉阴违，最后被步骘所斩。孙权为笼络士燮，遂加其为左将军。

3、夺取荆州

建安二十二年（217年）春，孙权与和吕蒙商议，准备伺机收回荆州，于是积极备战。又命都尉徐详拜访曹操，请求归降，曹操同意修好，立誓重结为姻亲。

4、受封吴王

黄武元年（222年），曹丕发觉孙权并非真心归附，便举兵伐吴，三路出师。魏军战果不如预期，只得于次年全面引退。同年十二月，孙权派太中大夫郑泉前往白帝城拜谒刘备，蜀、吴两国重新通好。

扩展资料：

孙权字仲谋，吴郡富春人，孙武子之后裔。父亲孙坚曾为朝廷镇压过黄巾起义，被提为乌程侯长沙太守，十八路诸侯征讨董卓时任联军先锋，后与刘表、黄祖作战时被伏击身死。长子孙策继其基业，并将江东逐渐收合，孙策轻骑死于许贡门客之手，临死之前将基业传于孙权。

孙权的一生，应该说是比较有成就的。治理江东，保住了父兄的基业，而且贤明爱士……纵观其一生，最大的成就应该是治理江东，让江东在报经战乱之苦后得到休养生息，而且治国有方，以至于曹操都发出了生子当如孙仲谋的感叹。

孙仲谋读音：sūn，zhòng，móu。

孙仲谋是孙权。孙权，字仲谋，吴郡富春县人，三国时期孙吴的建立者。孙权的父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下江东基业。

孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，被曹操表为讨虏将军，领会稽太守。黄武元年（公元222年），孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。同年，在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年（公元229年），在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。

孙仲谋处：

原文如下：

千古汀山，英雄无觅孙仲谋外。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

：《三国志》裴松之注。《三国志·吴志·吴主传》：“十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。”裴注：《吴历》曰：“……权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，谓然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”

说解：曹操与孙权相持于溽须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语，这又是一句骂署之言。后人常以此比喻希望晚辈英贤。宋辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋。”

孙仲谋，名权、字仲谋，三国时期孙吴政权的第二任君主、第一任皇帝，死上庙谥“太祖大皇帝”，史称“吴大帝”。权字无论在现代还是在古代，都有着多种含义，有权利之意、有秤砣之意，也有暂时、暂时之意，如宋王朝比拟常见的权知开封府事。

有的人真的是天赋异禀，孙权十八岁接替孙策，成为一方诸侯。二十六岁便碰到曹操携统一北方的余威南下。而此时刘备只能寄希望于诸葛亮，俨然把诸葛亮当成主心骨。而在孙权一方他本人就是本人的主心骨。最终孙权利排众议，结合刘备抗击曹操。相较于四十七岁的刘备、五十三岁的曹操，二十六岁的孙权无疑太年轻了，但其在赤壁之战的表现是丝毫不逊于刘备、曹操的，所以曹操发出如此感慨。

曹操说这句话基本没拿江东当回事，江东首领还不错，假如 生个儿子像他很好，比刘表儿子强多了。反正我假如是孙权或者江东子弟，听着就不会太温馨。这话什么时分听着温馨，如孙坚没死，孙权独当一面，然后用这话夸奖，那这句话就是大大的贬责。或者这话得换个方式说，如孙文台虎父无犬子，孙氏一门英雄，生子当如孙仲谋，得有个前提，把孙文台带上，然后说生子当如孙仲谋，这是质的差异。父亲孙坚哥哥孙策固然为他奠定了江东的基业，但真正稳定江东而成为一方霸主的是孙权本人。曹操的年岁也能够做孙权老爹了，作为人父，本人的儿子曹丕不如人家儿子有才干，多几少都是会有感慨的。所以此话代表内心的真实想法是真想让本人的儿子变成犹如孙仲谋一样的枭雄吧！

生子很明显曾经将孙权划出和本人同级的位置。就像一个晚辈对晚辈的经验普通。这对同为三国霸主的孙权而言绝对是凌辱性的言语。要从曹操角度这的确是从晚辈角度夸孙权，要从孙权的角度，他会以为本人跟曹操处在对等位置，被这样莫名降低了一个辈分，心里无论如何是爽不起来的。

孙仲谋就是孙权啦，哈哈

永遇乐·京口北固亭怀古

朝代：宋代

作者：辛弃疾

原文：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

注释

京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。

寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。

“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。

赢得：剩得，落得。

烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。

“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。

佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。

神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。

廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。

译文

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！

然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

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