痒死刑究竟是什么样的刑罚

信有在网上查找过古代死刑的朋友们应该对上面那幅不会感到陌生，不少网站在介绍什么“古代十大酷刑”、“二十四种残酷死刑”等文章中都有这幅的身影，上面的标注均是“痒死刑”。不了解真相的朋友光看还信以为真了，以为那人手上拿的是“拂尘”呢。

其实这根本不是什么“痒死刑”，而是日本江户时代死刑的其中一种——焚刑(ふんけい)，也称为火炙（ひあぶり）刑。实在搞不懂为何直到现在都没人修正这一错误，转贴的人也是这样一字不漏地转贴下去，结果谎言重复一千次就变成“真理”了，很多人真以为那幅所表示的就是那个所谓的“痒死刑”，实在令人哭笑不得。

在日本江户时代，有四种官方的死刑，分别是斩首（其中斩首按犯罪情节轻重分为轻、中、重三等，重斩首刑在行刑后首级要公开示众三日）、焚刑、磔刑和锯刑。在日本没有“裸形处决”这一概念，假如非要套上去的话，那么焚刑和磔刑也勉强算得上，毕竟执行这种死刑，受刑者不一定要裸身。

一、动物行刑

这种行刑方式的历史可能比人类的文明史还久远,当人类尚在用石块与棍棒与自然抗争时, 用藤索捆绑起一个违规的同类去让动物糟踏乃是最简单的致死手段,而最早的记载让我们知道, 在公元前7世纪、亚述王亚苏巴尼巴尔曾把囚犯扔给巨犬做大餐埃及人则倾向于用鳄鱼而印度 人则钟情于让老虎作为"执行官",至于中国人,偏好"人不义则群起而攻之"的准则,把犯罪者扔 到老鼠堆、蛇堆、蚂蚁堆中,籍此验证强弱、大小、轻重、粗细等对立概念的互倚互换、用大型 食肉动物来对付赤手空拳的人,是鄙视"恃弥凌弱"的中国人所嗤之以鼻的对动物行刑有着想象 之迷恋情结的当数罗马人罗马曾一度盛行"勒索死",这实际上是一种溺刑但在溺死之前,会 将犯人连同一只猴子,一只公鸡,一只狗,一只猫及一条蛇一道放入皮袋,再将袋口缝紧经过 这样处理的犯人,在被溺死前身上已布满了斑斓的印痕在整个古罗马帝国时代都非常流行观看 猛兽吃人,这是法典所允许的所有类型的猛兽都被用于该刑：狮、虎、豹、熊,偶尔也有狼、狗之类所有的动物事先被饿或囚禁得发狂观众都是观赏行家,不允许出任何顺序上的错误,

一般说来,虎较受欢迎,它能快刀斩乱麻式地把犯人吃个精光而熊的风格为少部分心理不太正 常的人所欣赏,它将犯人急风骤雨般地击倒,吃的时候却慢条斯理,拖泥带水,咀嚼得十分仔 细除了直接处理的方法外,还有一种间接方法,即用动物的力量来施刑,中国史载的五马分 尸,马尾拖便属此类而在印度马通常为牛或大象所取代至于中东或非洲,多用单峰蛇纵观 动物行刑的古往今来,最为可怕的当数中世纪在法国、英国和荷兰等地都流行的一种刑,即扒了 犯人的衣服,仰绑于床,在其肚皮上仅扣一口锅或一只笼子,里面放上老鼠、鼬或睡鼠,接着点 火加热为了逃命惊慌择路的动物便会乱刨乱咬,洞开犯人的肚子深入他们的内脏

二、割喉刑

割喉始终是古罗马所特有的刑罚,因此有"罗马刑"之称它的要旨就是割断喉咙与砍头刑 不同的是：在此刑中,头和躯干并不分离,但这两种刑的行刑原则是一样的,因为犯人主要是由 于窒息、失血过多以至脑部失血而死,其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断割喉刑用的是匕 首但罗马的刑罚中却从未将"割喉刑"列为主要的死刑手段

在古罗马的角斗场里,两个角斗士中受伤的一方会在倒下后举起自己的膀子,并用左手无名 指指向观众,一方面是通过这样的手势承认失败,而另一方面是请求观众从宽这时,胜利者会 来到他面前,做一个单腿跪地的造型,并控制住他的头,将刀深入他的头下,再昂起头,等待观 念的裁决,如果失败者在角斗过程尽了全力并勇敢而灵巧,博得观众的喜好,他们就会举起手示 意赦免,如果他的表现不令人满意,他们就会伸出大姆指向下判他,如果这样,竞技场主席 便会喝一声："割喉"!

割喉的确带有几分荣誉与悲壮的意味

割喉刑也用于制裁罗马的意识形态对手---基督教徒

亚、非、拉美的一些原始部落在祭礼时也用割喉刑在欧洲,割喉只是为了加重刑罚而设, 是为了"割开喉咙,塞进烙铁,将舌头挤出来割掉后再吊死"在英王亨利四世拟定的法典里曾有 规定,割口必须高及颈下,这样行刑者便能通过割口把犯人的舌头拽出来

到了20世纪,柬埔寨一度又采用了割喉刑,他们用尖利的棕榈叶慢慢地剪开犯人的喉管,在 颈动脉附近的位置来回不停地割,"拉出一个很细的口子,然后用尽气力横向一拉血当即四处喷 溅,射得很远"用这样的方法,他们处决了成千上万的人

三、剖腹刑

该刑是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开口子,导致内脏受损而死希腊和罗马仅是整死人便罢 手了,但在古波斯,割开肚腹之后,还要从中揪出六到八米的肠子,缠在绞车上,而日本的割腹 刑则是由自己来执行,用于证明自己的忠诚、找回失去的荣誉在剖腹的同时,一顶有英雄特征 的桂冠便戴到了死者的头上所以,并非一般的市井之民也有资格剖腹他们一般是被砍头的 在日本,砍头不仅意味着剥夺生命,还有污辱灵运

四、投掷刑

该刑的关键在于让犯人从高处跌落当然,在没有高处的地方,便不能够执行,例如沙漠 里……

从一个地区到另一个地区,投掷刑的区别只在于犯人最后落在什么地方,罗马人把犯人投入 喀斯特石林,希腊则在落点上布一些棱角尖利的大石波斯人喜爱选择石板平平的街道墨西哥 则是在水中竖起铁钩,再把人掷上去,最讲排场的当数欧洲亲教战争的地方,都崇尚让士兵排起 方阵,手执矛戟然后把犯人带到塔楼、城墙或是教堂顶上,喊着一、二、三扔下去历史学家 于贝尔·蒙泰耶写道："这是一种最具戏剧效果的刑罚,非常戏谑"

二十世纪中叶,法军和美军又重新使投掷刑死灰复燃在阿尔及利亚和越南,拒绝说出自己 所掌握情报的囚犯往往被从直升飞机里踢出来,承接地点没有古代那般考究,但投掷高度却是古 人做梦也想不到的

五、饿刑

如果单纯让犯人饥渴致死,便体现不出施刑者的创意与匠心了在中世纪的欧洲,最常使用 的是"饥饿面具",当面具扣到人脸上后,犯人的口腔里会被塞进一条铁舌头,用于强迫他进行呼 吸,如此,即便满地食物,犯人也无法进食,直至饿死

"天才的发明"是一种被称为"恐怖梨"的玩意儿,铁制,呈梨状,通过机关可以打开用它塞 进犯人的嘴去,使其无法喊,无法讲,当然也无法进食有些"恐怖梨"内藏尖刺,可以慢慢从制 动口里伸出,将口腔夹破,喉咙戳穿……

在印度和缅甸,被判了饿刑的人则会被烧熔的铅水堵住喉咙和嘴巴

在十九世纪的非洲,有些部落把杀人犯与受害者的尸体很对位地绑在一起"手手相连,唇唇 相处,这些受刑者浸润在腐血中,饥渴交加,悲惨而缓慢地死去"

有时,会让饥渴的犯人在饿死前狂饮暴食一通,然后扎紧小便的玩意儿,再堵塞肛门,让其 胀死二战期间,纳粹在集中营里经常对囚犯干这类事

六、十字架刑

该刑在古埃及时便有,在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍一般说来是用于惩罚社会 地位较低的人,如奴隶、乞丐为了羞辱罪大恶极的犯人,有时也用十字架刑

作为刑具的十字架通常由两到三根木桩构成---如果是四边形十字架甚至有四根,形状各异 有的是T形,有的是X型,还有Y型的T型十字架主要是用来处罚暴乱者,有的时候要倒过来,头 冲下,脚朝天圣徒皮埃尔便是被这样处死的,据说是他自己要求的,因为他自觉不能与基督受 用同一种刑罚早在犯人和刽子手到达行刑地前,十字架的直杆已插入地中后人描绘的基督背 负十字架走向"颅地"的场面,从刑罚角度来看是违背事实的

在行刑地,用绳子把犯人绑缚在刑具上,不过更经常的是直接用钉子钉,先钉手,再钉脚, 钉子从来都不会钉在手掌上,因为手掌承受不住身体的重量会撕裂,而胳膊便可能因此得到解 放有经验的刽子手会将长钉钉入腕骨间一个狭窄空隙,如今解剖学称之为德斯托宽隙

进入现代社会后,十字架刑仍有其生命力20世纪70年代,越南军人曾将"叛徒"钉上十字 架；80年代,有的国家的小偷会被处以此刑；90年代,苏丹等7国则将犯人送上十字架以示众

七、活埋

活埋一般用于大规模屠杀在中国的战国时期,秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万,秦 始皇的坑儒行动只是小巫见大巫

罗马人处罚犯法的女人时,也多采取"活埋"

古波斯人在活埋实施前,会将犯人从高处掷入一大堆刻意烧成的灰烬之中,灰烬进入犯人肺 部所引起的窒息远比一般活埋所引起的单纯缺氧要可怕得多

高卢人和日耳曼人用活埋对待叛徒和逃兵哥特人则用之专门处理同性恋者在中世纪的法 国,为了"体面",女人是不会被吊死的,毕竟一个女人吊在半空中,在众人的眼皮下甩来扭去, 晃动着双腿是极不合礼仪的事,所以必须活埋她现代的活埋记载见于越战时期

八、木桩刑

对于此刑,19世纪的《大百科全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"行刑方法在于将木桩插入犯人身体,最常见的是插入肛门,任其死去

根据木桩直径的不同,有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开,然后刽子手将木桩插入,再 用锤子钉在有的地区,木桩插入五六十厘米后,刽子手会把木桩竖起来,插入先打好的铜里, 让木桩配合犯人的自重,一点点地深入,直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出,在一般情况 下,被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨

欧洲亲教战争期间,木桩刑尤其流行,在1669年的意大利皮埃蒙城,一个贵族的女儿德拉图 尔浑身赤裸地被穿身而死,一群刽子手将她高高举起游行,并宣称尸体便是他们的旗帜

1958年,伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩刑,之所以选择该刑是因为他"喜欢在里插玩意儿"

九、活剥

活剥即揭人皮,可以是局部、也可以是全部

在古印度,活剥又称"小火去细毛",即用火把灼烧皮肤,把身体烤熟到三分这时,活肉彻 底附着在身体上的皮肤分离然后"置犯人的叫喊于不顾,将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完 全呈现,血管清晰外露,可以看见内脏在搏动,光线照在他的胸前,肌肉纤维熠熠生辉"

这样的活剥需要技巧,可能已代表人类剥皮活动的最高水准因为在其他地区和国家,很多 人并不追求整张效果,直接就作"艺术处理"或切成极细的带子,或切成圆片、碎片、长方 片……处理的最佳杰作是把皮切成狭长的环形细节

作为刑罚,活剥已消失了数个世纪,但人皮一直是可怕的收藏家追寻的对象19世纪 末,人类解剖学史上著名的斯皮兹那展览一张完整的被鞣过的人皮还有纳粹,收集了不仅带有 漂亮文身的人皮,并将部份人皮用做书皮、灯罩、垫纸板或其他艺术品的良材

十、肢解

该刑意味着干脆地剁下四肢但发展到一定时期后,施刑者认为"干脆"太便宜犯人,于是,有了许多种花样

波斯人别出心裁的做法是先从手指下刀,然后切脚趾,再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……

中国人的玩法是截去四肢后用金创药止血,用布包住伤口、再塞入一只大瓮中,置放在厕所 里,犯人要痛苦很久才会死去到了汉以后,凌迟刑代替了肢解刑,也许在行刑者看来,凌迟刑 更痛苦也更精妙……

如今,某些国家依然规定,对小偷可以采用截肢刑,巴基斯坦的法典规定："第一次犯偷窃罪 者将被从手腕关节处砍去右手；第二次犯者将被砍去左脚"但藉此刑剥夺犯人性命的事几乎没有了

十二、碎身刑

这是典型的西方死刑,与西方人酷爱摆弄机械密切相关犯人赤裸着身体被固定在一只带铁 钉的大轮盘上,通过摇动手柄,轮盘可以绕轴旋转,轮盘每转一圈,固定在地面上的铁刺就会剐 下一条肉来,转个十来圈,犯人基本上就被扯碎了

根据图上的罗马音和英语解释，应该是“石抱き”

左边那段的意思是：

”石抱き“这种酷刑在古代日本经常被使用

技术上说，”鞭打ち“和“石抱き”不归类在酷刑中，但是”ろうもん（监狱刑罚）”

右边看不清了

各种基本绑缚方式

（一）、后腰手缚：命令奴隶两手腕先在腰后交叉 ，捆住后，贴在后腰后将绳在腰上缠两圈捆住。

（二）、反手乳缚：命令奴隶两手腕一样先在背后交叉捆住（右手腕贴在左手肘关节，左手腕贴在右手肘关节），捆住双手的绳子再从乳房的上围下围各绕两圈，轻轻一勒，

（三）、反手高吊后缚：命令奴隶双手在身前交叉 、捆绑然后高举，两手腕贴在后背脖子处，其余步骤和反手乳缚一样，

（四）、前手肘缚：和单纯的把两手捆在前面的不同是，捆住手腕和手肘，两手臂是密（五）、前手乳缚：身体前面右手腕贴在左手肘关节，左手腕贴在右手肘关节，捆绑后，将绳子绕往背后固定。

（六）、双腿并缚：大腿跟部、大腿 膝盖处、小腿 膝盖处、脚踝等四个重点都用绳索缠绕数圈捆绑。

（七）、双腿曲膝并缚：同双腿并缚，但原本双腿并缚奴隶还可伸直弯曲双腿，曲膝并缚将捆住两脚踝的绳索再捆回大腿根部。

（八）、单腿曲膝缚：只对一腿作曲膝缚。

（九）、双腿屈膝开脚缚：两腿成打坐的姿态予以固定。

（十）、两手首缚：最初级的双手手腕捆绑的方法。简单快速，没有痛苦，轻度拘束感。把她的双手手腕内侧相对并拢，用绳索在两手腕上缠绕约四圈，然后在两手腕中间收紧绳圈即可。这种手腕的捆绑很容易做，而且没有太过暴力的感觉，是初次尝试恋缚的首选方式。捆绑使用的材料不限于麻绳，诸如丝巾，领带，内衣等，随手拿来都可以使用。所以，不管何时何地，都可以很快地作手腕捆绑。手腕上的缠绕不必捆得很紧，基本能约束双手就可以，不要忘记在中间收紧。当然也可以让她自己掌握被捆绑的分寸。这样，她努力挣扎的话能够很快挣脱，她若是挣不脱的话，就是甘心被你绑啦。你还可以增加规定，用来惩罚自行挣脱的她。这些都有助暗示她放弃内心反抗的情绪。有经验的绳师在吊刑时也经常采用这种手腕的捆绑。将捆绑后的双手高高吊起，就可以毫无阻碍地对她作上身刺激。而且因为重力的关系，绳圈很不容易挣脱。如果用这种方式捆吊双手的话，应该适度控制时间，或在手腕血管和经络处垫软巾。

（十一）、后头两手缚：在头部后面捆绑双手的方法。中等难度，略有痛苦，拘束感中等。和“手腕捆绑”不同，“头后双手捆绑”的步骤是：把她的双手伸向脑后，手肘弯曲向上，手腕相交成十字形并捆紧。然后把小臂近手腕处和上臂用绳索捆在一起，使手臂无法伸直。最后并用从手腕相交捆绑处引出绳索，从背后向下牵拉手腕，把双臂固定在头后即成。如果只捆住双手，并把双臂向上牵拉，即成头上两手缚。采用头后的双臂捆绑法，虽然捆绑起来比较麻烦，还需要她耐心地配合。但头后捆绑可以在没有吊挂设施的条件下，对她进行上身刺激。因为双臂和双手捆在头后，不仅使得胸部更加舒展，而且完全无法避让对胸部，腋下等处的攻击。所以，头后两手缚是上身调教的最佳姿势之一。

（十二）、后高手小手缚：经典的上身捆绑方法。简单易学，没有痛苦，拘束感中等。捆绑的步骤如下：把她的双手放到背后，两手托住手肘，小臂贴紧。用绳索在手腕处缠绕约四圈，把手臂反绑起来，不要缠的太紧，捆绑后绳圈内侧大约还留有一个手指的空隙。继续利用反绑手臂后的绳索，向上牵拉约一寸，然后横向缠绕肩膀和上臂，并挂住双手的绳索。胸前绳索高度正好在胸部上沿。缠绕多圈后在背后打结。另从背部的大结引出绳索一根，继续缠绕肩膀和上臂，绳索从胸部下沿经过前胸，缠绕多圈后在背后打结，余绳在腋下处穿出并缠绕上身的绳束收紧，这样可以束出胸部的形状，也可以防止手臂滑动挣脱。正规地捆绑时在胸前收紧上下的绳索就更完美了。是几乎所有的初级紧缚教材上都会着重讲的方法，很典型的日式捆绑。因其符合人体的结构特点，捆绑感觉比较舒适，所以应用频率非常高。适合于对各种女性的捆绑。而且，在后高手小手捆绑的基础上，接合吊绳和胸绳等还有许多变种。属于必修手段。

（十三）、龟甲缚：非常美丽的全身捆绑的方法。基本型简单易学，没有痛苦，中度拘束感。绳索从中间对折，套在颈部，两边从前胸垂下。依次在相应锁骨，胸部中间，剑突和耻骨处打上绳结。然后从胯下勒过，从背后沿脊柱向上，直到脖颈后的绳圈，其间也隔一定距离就打结。穿过脖颈后的绳圈之后，把两股绳子分开左右，从腋下绕回身前，分别横向依次穿过身前身后的绳圈，由上到下，一边整理各道绳圈的位置，一边收紧绳圈。最后整理下身的股绳，当然也可以预先在对应的地方打结，不过这已经超出纯粹龟甲捆绑的范围了。龟甲捆绑一般用作身体的紧缚，不束缚四肢。所以要结合其他方法来捆绑手脚。由于绳索捆绑全身所产生的花纹像龟壳的形状，所以叫做龟甲缚。捆绑整齐的话，能够突出婀娜身材，非常美丽。而且她任何的挣扎都会首先抽紧陷入耻部绳索，是很容易产生“感觉”的捆绑方式。

（十四）、桃缚：全身紧缚的方法，需要丰富的经验和高级的技巧。产生完全的拘束感。这种捆绑方法有许多名称，诸如胡坐缚，海老缚，桃缚等，说的都是这一种姿势。一般采用后手缚先捆住她的上身，然后帮助她盘起双腿成坐姿，视她的柔韧性而采用莲坐，单盘或最美观的双盘。在两脚腕交叉处捆住，然后引出绳索把左腿的大腿和小腿捆在一起，余绳在腿弯处收紧。右腿也做同样的捆绑。然后从背后捆绑双手处引出两股绳索，越过两边肩膀后在身前打结并为一股，然后在脚腕处的大结上系紧。即完成。跨过肩膀，联系身前身后的绳索在桃缚中非常关键。通过缠绞这根绳索，可以把她上身和下盘不断拉近，最后紧紧捆成一团，像个桃子，整个收紧的过程她根本无法反抗。当她被桃缚的时候，由于全身强迫蜷曲，背部受力，比较痛苦。所以，桃缚在历史上是著名的拷问用捆绑方法。严厉的桃缚中还将发辫和盘腿之间用绳索抽紧。这样连颈部也无法自由活动，非常痛苦。喜欢紧缚的女士可以偶尔尝试一下。恋缚范围内的桃缚不要一直收紧绳索，根据她体力和承受的情况可以适时松开，或者只是象征性地收紧就可以了。如果她不习惯盘坐的姿势，长时间的桃缚可能会使她的双腿缺血，酸麻，甚至松开很久都无法活动，特别是双盘时候，你必须注意。桃缚的特点决定了结合桃缚的游戏可以很快地消耗她的体力，使得她放弃反抗的意志。由于她的两腿无法夹紧，所以也适合施加适当的责罚。另外，如果把桃缚的她向前推倒，成为上身俯卧盘腿的跪姿，可以进行各种游戏。

（十五）、直立一本缚：初级的全身捆绑的方法。没有痛苦，中度拘束感。全身直立像捆席子一样的捆绑方法。就算是新手，看图也能知道个大概。直立一条捆绑不牵掣关节，所以允许捆得很紧，适用于长时间的捆绑或放置。注意全身各处得绳圈是否整齐美观，纵横分明就可以了。如果结合双手手腕的捆绑，就可以把她利落地吊起。所以也适用于训斥的场合。

（十六）、M字开脚缚：下身最常用的捆绑方法。没有痛苦，中度的拘束感。 M字开脚捆绑一般借助椅子，沙发作为靠背，或者让她半躺在床上或地板上进行。顾名思义，她的双脚屈膝打开成M型，用多道绳圈将大腿和小腿缠绕在一起，使之无法伸直，余绳视需要在腿弯处收紧。为了保持大腿打开的姿势，可以另用绳索分头系住左右腿的绳圈，在背后收紧。最好可以借助床架等固定物体，牵拉左右腿的绳圈使双腿打开。 M字开脚捆绑,可以令她受到约束而无法掩饰或回避的效果，会产生很强的感觉。采用这种姿势可以清楚地观察，所以在游戏的出现率几乎100%。医院作检查时也需要病人采取这种姿势，不过取代绳子的是腿托和皮带而已。所以M字开脚捆绑也非常适合模拟女病人医疗情景的游戏。

（十七）、晒缚 ：从M字开脚演变而来的捆绑方法，略带痛苦和中度拘束感，有很强的作用。这种捆绑一般在床头完成。她自然地仰卧，双手既可以分开绑在床头，也可以并拢绑在胸前，由于需要仰卧，所以尽量不采用后手的捆绑。然后把她的两腿蜷起至胸，把双脚拉过头部，分开绑在两边床头，大腿中部用绳圈系住，向两边拉开固定，用枕头垫起臀部。这样捆绑的结果使她的臀部高高抬起，大腿被迫打开。由于双腿被折叠压迫，虽然没有施行全身的紧缚，她也有一定活动的自由，但上身被双腿压住后，无法摆脱这种姿势。所以会产生非常强烈的感觉。

（十八）、吊绳缚：这里不讨论单腿吊和全身的吊缚。吊绳只负担部分体重，帮助保持重心，所以没有痛苦，但有很强的拘束感。吊绳是笼统的说法。具体的捆绑方法有多种组合，无法一一列举。常见的有两手手腕捆绑后的坐姿或跪姿吊缚，反绑双手后俯跪姿势的吊缚，两根立柱间的大字型吊缚，直立捆绑后双脚的吊缚等等。这些吊缚的共同点在于部分体重由绳索负担，通过改变吊绳系在身体上的位置，她的姿势也因而改变。由于全身的负担不重，所以可作为安全的长时间捆绑方式。

（十九）、片足吊：通常作为后高手小手缚之后连续的缚吊手段。痛苦较小，而有较强的拘束感。上身采用后高手小手缚之后，从背后的大绳结引出吊绳，吊住上身，控制吊绳长度令她刚好要掂起双脚为适。另取一根短绳，两头分别在大腿中段和小腿近脚踝处缠绕捆住，两处绳圈间留出约一米长左右作为系绳，牵拉系绳直到单腿完全吊起到齐胸高度后固定，只留单腿勉强立地。单腿吊缚的她刚好能站立，但难以保持自身重心，还有一不小心就会摔倒的感觉，所以经常要勉强地调整重心。上身的捆绑不谈，她的一条腿被高高吊起，所以单腿的吊缚适合全身的，长时间的游戏，非常实用。

（二十）、两足吊：指绳索完全吊起全身的吊缚方法，由于吊绳负担全部体重，有很强的拘束感。视捆绑的位置不同，可能非常痛苦。全身吊绳的捆绑方法也有很多种，诸如：全身垂直吊起双手的捆绑；双腿倒吊的捆绑；单腿吊缚后同样吊起另一条腿的双腿吊缚；逆海老缚，猪缚，四肢分开的吊缚等等。由于绳子负担全部体重，所以拘束感非常强，对捆绑的技术要求很高。为了减轻她的痛苦，应该用大量的吊绳在分散的多处承担身体的重量，或者采取椅子作为支座等，都可以避免捆绑后血流不畅的情况。你有义务定时查看她的肤色和血流状况，以免造成身体的损伤。

（二十一）、发缚：捆绑头发的方法。短发的就不用看了。不会给女孩子梳头的靠边吧。捆住头发主要有两种方法，可以把分开的发流和绳索编织在一起形成混合的发辫，也可以先编好发辫，再用绳索紧紧缠绕多圈捆在一起。两种方法都要有最初步的梳头基础，否则绑的披头散发不说，如果发辫没有均匀受力，拉紧的时候牵扯头发，多数人会很反感。没有把握的话，可以预先让她自己用绳子把头发绑成发辫，末端留下绳头。发缚一般用来控制头部或视线。普通游戏的过程中，可以通过发缚让她注视或防止观看自己的过程。全身水平吊起的时候，附加的发缚可以减轻颈椎的受力。不过把发辫当缰绳拽是万万使不得的。

（二十二）、后合掌缚：上身和双手的捆绑方法，比较繁复，要求手臂的柔韧性要好，否则不易捆好也不舒服。捆绑的方法大体和后高手小手缚类似，但开始时双手手掌在背后相合，绳索先在一侧的手腕缠绕捆绑，然后引向另一侧手腕同样缠绕，并把手腕连在一处。余绳在双手手掌和虎口处略加缠绕，把背后的双手掌相合地捆住。然后另起新绳把左右前臂和小臂在上身适当位置固定即可。后合掌捆绑属于高级的绳缚技巧，如果她的柔韧性好，捆绑后非常有艺术感。

（二十三）、狸缚：简单易行的手足捆绑方式，中度拘束感，无痛苦。以动物为名的捆绑方式最初来源于捆绑不同动物时的方法。其中典型的就是狸缚和猪缚。狸缚就是把左手和左脚绑住，右手和右脚绑住，既可以简单地捆住手腕和脚踝，也可以用多道绳圈捆住上臂和小腿。如果直接把四肢在身前捆在一处，就叫做猪缚。如果在狸缚中用绳索把左右脚向两边强制拉开，可以产生非常的感觉。狸缚使身体蜷曲，是常用某些游戏姿势。猪缚手脚都捆在一起，不便于上身的游戏，所以一般用猪缚吊起她的全身作下体活

（二十四）、胸部缚：泛指对胸部的捆绑方法。一般基于上身的捆绑而定，没有固定的步骤。胸部捆绑的目的是帮助塑造理想的形状。例如后高手小手加胸绳捆绑，这是一种普通的捆绑方法。特别适合胸部略欠丰满的女士。由于绳索贴身地围绕在胸部的四面，类似胸衣的效果可使胸部自然耸立。对较大而或略有下垂的胸部，可以采取专门的捆绑方法。例如在完成龟甲缚之后，在上用细绳作十字型的捆绑，可以帮助定位。至于单独对根部的捆绑或拴住胸部的吊缚，由于极可能损害软组织，造成无法补救的伤害，即使尝试也必须留心她的反应和胸部的充血情况，一旦不适就必须放松。这种极端的捆绑是为增加体验而使用的，可以给深度的SM者带来很强的体验和视觉刺激。另外，让她的双手在胸前合抱，保持手掌托住手肘，手臂托起的姿势捆紧，也很有意思。双手就在胸前，却无法遮掩反抗，会产生有如陷阱般的独特感受。

（二十五）、逆海老缚：全身的捆绑，拘束感强且较痛苦。逆海老缚类似中国的四马倒攒蹄捆绑，也属于古代日本进行刑罚或拷问时的捆绑方式。真正的逆海老缚需要把两手腕在身后并排捆住，两脚踝并排捆住，然后在俯卧的姿势下用绳索把手腕和脚踝反绑在一处并完全吊起。由于这种捆绑方法非常痛苦，所以实际捆绑时并不严格地把手腕和脚踝捆在一处，视她的柔韧性和肌肉的力量留有余地。如果真吊起时以膝盖和胸部离开床板就可以了。逆海老缚的姿势使得她对胸部的游戏完全失去反抗和避让能力，可以作上身的练习。逆海老缚对腰部的肌肉和骨骼产生很大的压力。

（二十六）、股绳缚：泛指针对某部和臀部的捆绑方法。配合不同的道具可以产生不同的效果。股绳捆绑不拘束关节，捆得很紧也没关系。常用的股绳缚法分为简单的丁字裤和复杂的股菱绳两种。丁字裤的捆绑步骤如下，绳索对折，用双股绳围绕腰间形成绳圈，绳索从肚脐向下勒过某部向上，搭过后腰的绳索回到前面，与肚脐处的绳索汇合，系紧即可。附近的股绳可以在适当位置的打结，股绳应该陷入正中，或者勒过两侧，一定要产生美感。丁字裤股绳可以和跳蛋联合使用，但无法单独固定电动器具。股菱绳的捆绑方法类似菱绳缚，虽然不容易缚好，但股菱绳的最大优点在于可以捆扎出完美的臀部曲线，并且可以牢牢地缚住电动器具不致滑出，这些都是比带更优越的地方。在不产生痛苦和拘束的情况下，可以产生很强的体验。

（二十七）、菱绳缚：龟甲缚的简化版，主要作为非拘束类的捆绑。菱绳缚是较高级的捆绑方法。来源于龟甲缚，具体应用中分为胸菱绳和股菱绳两种。因捆绑后绳网呈菱形而得名。菱绳缚在高级的S M捆绑中的地位，就像后高手小手缚在初级S M中的地位一样。作为非拘束类的捆绑，菱绳缚用来塑造的体形非常有效。菱绳缚的基本思想和龟甲缚类似，根据中间引绳绳结的疏密程度来控制菱绳的观感和松紧。身体的各个部位都可以作为菱绳缚的对象。所以，熟练掌握菱绳缚的技巧后，几乎可以产生无穷的变种

（二十八）、蟹缚：蟹缚是介于桃缚和狸缚之间的捆绑方法。产生中度的拘束感而没有痛苦。蟹缚的下身捆绑类似桃缚，不同之处在于双脚并不是交叉盘坐捆住，而是脚掌相对后捆住，大腿小腿同样捆在一起无法伸展。这样双腿折叠平展的姿势类似蟹的形状。如果把双手上臂捆绑在小腿的内侧，使全身蜷曲起来，效果就更好了。蟹缚比桃缚和狸缚的优点就在于双腿的捆绑距下体比较宽松，适合坐姿。

（二十九）、猿辔：头部的捆绑方法，中度拘束感，略有痛苦。猿辔一般有专用的约束具，包括口球或口嚼，鼻钩，眼罩，笼头等。用来限制面部的感官机能，包括视觉和语言等。如果用绳索实现猿辔，应注意她的承受能力，不可捆绑太紧，以免留下面部的绳痕。大尺寸的硬质口球会令她无法完成吞咽动作，时间略长，就会出现口水从口球的孔眼流出的情形。此外，口球可以随时卸下，而绳索则不行。

（三十）、封闭缚：全身的拘束捆绑方法，中度拘束感，没有痛苦。所用的绳子不要很长，一段一段可以多用几段。基本上手臂处要用1根，上身再用1根，腰部用1根，大腿用1根，小腿和脚踝各用一根。再用1根绳子，中间多打几个结，作为口塞，给她带上。捆绑好以后，用塑胶袋把她装进去，注意在呼吸处要开口，不要令其窒息，然后，用封箱带在塑胶袋外面封住，可以多封几圈，封出人形来。开始游戏，你可以根据不同的心情，每次随便怎么做。

1日式绑缚，起源于军队中所常用的"捕绳术"，是日本地区的一种绳艺。属于绑缚性行为。虽然日式绑缚起源于军队中所常用的"捕绳术"，但经过演化它已经变得非常专业且安全了。

2虽然日式绑缚起源于军队中所常用的"捕绳术"，但经过演化它已经变得非常专业且安全了，受施者不会在绑缚的过程中受伤。日式绑缚受日本战国时期的影响甚深，在那个动乱的年代，酷刑种类繁多且残酷，绑缚术亦是一种重要的行刑手段。

日式绑缚对道具特别是绳索的要求很高，与一般的绳子有很大区别，这种特制的绳索不会对被绑缚者的身体造成伤害。一般来说，每条绳子的长度在7米左右，原料一般为大麻或黄麻，并经过严格的制作已达到适当的柔软程度。

经过长期发展，日式绑缚逐渐演变成一门专门的艺术，称为"绳艺"。如今在日本有许多专门的公司制作大量的绑缚作品，并有众多演员参与其中。

3与西式捆绑单纯将人固定住所不同的是，在日式绑缚中受施者往往需要承受来自绳索捆绑所带来的压迫感，包括对乳房及阴部的挤压或刺激。在日式绑缚中，受施者的姿势亦是非常重要，样式非常繁多，比如站立缚、坐缚、盘腿缚、开腿缚、后手背缚、上手缚、吊缚等等。

中国古代有五马分尸，日本则有双牛裂身。同样的残酷，同样的震惊，人性之恶，真是没有下限！

在这部**中，就详细展现了双牛裂身的残酷场面：将犯人捆绑在一块大木板上，两手两腿伸开成一个大字形，双脚上左右各绑上长绳，绳子两端就栓着两只大公牛。

一声令下，两边的行刑者使劲驱赶着公牛，那受刑者一开始还全力反抗，然而终究人斗不过两头大畜牲，瞬间就被撕开了，血溅当场…

这画面不像餐盘中的一只手撕鸡那么感人，而是恐怖，恶心，然而高高在上的行刑官员，竟然哈哈大笑，看得兴高采烈…

《德川女性酷刑 双牛裂身》，由牧口雄二执导，风戸佑介、汐路章、橘麻纪等主演的两段式日本恐怖剧情片，于 1976 年上映。

这是一部寻求感官刺激的邪典cult**，就这部**而言，说日本人变态，是很正确的。

影片讲述了发生在德川时期的两个残酷故事：

牛裂篇：长崎官员残暴成性，发明各种酷刑迫害基督教徒。在官府奉职的佐佐木伊织与女孩登世相爱，然登世一家为基督徒，一家人遭遇了残酷的刑罚。伊织带登世逃跑未遂，最后登世遭受了残酷的牛裂之刑。

锯刑篇：私生子舍藏逛青楼无钱付帐，被逼做工偿还，期间目睹了妓女们所遭受的种种非人折磨。舍藏和妓女一起逃亡，不幸被抓，遭受了一系列残酷的刑法……

有人将这部**与香港**《满清十大酷刑》相比，此间差距甚大。《满清》至少有些文化展示，拍得也很唯美，然而本片以纯展示酷刑为乐，诸如炮烙，火刑，腰斩，大锤砸脚，下油锅，蛇咬等等不一而足，双牛裂身更是谓为奇观！

在锯刑篇中，导演采用一种戏谑闹剧的手法，从私生子舍藏这个第三者的角度，展现了妓女的悲惨生活。其中充满性虐，比如小狗舔人，人工堕胎，等残忍的过程。男女主人公被抓后，像畜牲一样被锁在街头的笼子里，任路人宰割…

正如影片开头所说：弱肉强食是人类的天性，酷刑的历史就是人类进化的历史。在蛮荒时期人类茹毛饮血，与动物无异；人猿揖别之后，文明与野蛮并存。

在血色和兽性之外，导演点缀了爱情、亲情和人性。结尾，男主人公虽然自己被束缚，也要拼命为女人要一口食物…或许就是这一丝人性的光辉，让人类得以延续。

悬吊刑、吊鸭子凫水、对乳房和私处的刑罚、坐木驴、站砖、烙刑等。

烙刑是最古老的酷刑之一，早在我国殷商时代，纣王和他的宠妃便发明了一种称之为“炮烙”的刑法，即将受刑人赤身捆绑在用炭火烧红的铜柱上。

吊鸭子凫水：用绳子将女犯的双脚捆扎在一起，头朝下倒挂起来，然后将其身体不断浸入水中，当女犯被呛得即将昏迷时，再将其拉出水面。如此反覆进行，受刑者极难忍受。

坐木驴，有一型的木驴仅为单纯负载女犯游街的囚车，用在那些被判处裸体游街，但罪名较轻（通常为通奸罪或浸猪笼的附加刑）的女性犯人。此一类的游街因没有木橛侵犯凌辱妇女身体的缘故，一般称为坐木驴，以与重罪女犯的骑木驴相区别。

站砖是一种专对女犯进行的酷刑，方法是把缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，让差役架着她赤足站砖，古代女子几乎都要缠脚，缠脚后骨头是畸型的，不穿鞋、不裹脚是根本无法站立的，人站上去不到半个小时，便会觉得身体好像重的很，脚就有点撑不住了，在过一会儿，便会觉得身体有几百斤重，在过一阵，就好像有千斤重，两只脚发酸发抖，身体开始歪斜，但两旁有衙役架着，再站一段时间，大小便就失禁了，等到放下来，人就立即瘫倒在地，不能行走了。

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