七宗罪,七美德是什么

七罪與其象徵天使 The Seven Deadly Sins Sin 1 : Pride 傲慢 ── Lucifer（路西法） Sin 2 : Avarice 貪婪 ── Mammon（馬蒙／瑪門） Sin 3 : Lust *慾 ── Asmodeus（阿斯摩帝斯） Sin 4 : Envy 妒嫉 ── Leviathan（利維坦） Sin 5 : Gluttony 暴食 ── Beelzubub（別西卜） Sin 6 : Anger 憤怒 ── Satan（撒旦） Sin 7 : Sloth 怠惰 ── Belphegor 與七罪對衡的七美德（非天使名） 1 Pride →← Humility（謙遜） 2 Avarice →← Sufficiency（自足） 3 Lust →← Chastity（貞潔） 4 Envy →← Charity（慈悲） 5 Gluttony →← Sobriety（節制） 6 Anger →← Patience（耐心） 7 Sloth →← Diligence（勤奮） 請注意，七罪象徵天使僅僅乃「象徵」著這七原罪的天使，而和統治地獄的「六君王」沒有直接的關係。 七罪是七罪，六君王是六君王，雖然有部份君王之名也列於七罪中，但是兩者並無法相提並論。

七芒星也指代七位大天使,也就是与七宗罪相对立的七美德,即　 （Lust） 贞洁（purity） 贪食（Gluttony） 节制（self-restraint） 贪婪（Avarice） 慷慨（vigilance） 懒惰（Sloth） 热心（integrity） 愤怒（Wrath） 温和（posure） 妒忌（Covetousness） 宽容（giving） 傲慢（Vanity） 谦逊（humbleness）

七宗罪

七宗罪(注：天主教正式译名为"七罪宗"，包括"骄傲、贪婪、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰")属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯．阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行’。‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。

这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。

六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负归并入骄傲，懒惰归并入伤悲，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒，伤悲、贪婪、贪食及色欲。较后期的神学家如圣多玛斯'阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。

罪行

但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：

色欲－色欲泛指堕落的行为，道德的不完全，对刺激的追求，或过份希望他人的认同或接受。不合法礼的性欲，例如通奸。同时亦指过强的性欲，例如兽性。强暴、通奸、鸡奸等，都是色欲最极端的罪行。（但丁的标准是‘过份爱慕对方’，而这样便会贬低了神对人们的爱）。

贪食－现代的观点认为“贪食”指浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物，虽然在过去，任何因轻率而剩下的，都包括在贪食的定义中。而贪食也可以包括一些破坏性的行为，尤其指运动上（例如赢得奖杯），物质滥用或酗酒。贪食的定义中包括了“沉迷”，所以，贪食除了指食物外，对任何事物的过份沉迷也给包括了。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）。

贪婪－与贪食一样，是一种希望占有比所需更多为之贪婪，尤其是指金钱上的过份追求。Thomas Aquinas认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪恶包括背叛、不忠、叛国、尤其是为了个人利益的。搜括及聚积过量财富，偷窃，打劫，尤其是以暴力或欺诈的形式，或借助权力而得到的财富。（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越’）。

懒惰－懒惰及浪费时间

懒惰被宣告为有罪是因为：

其他人需更努力工作以填补缺失

因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利

均衡：一方比另一方付出更多（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。

暴怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。过份的警戒、对他人有伤害的意图。它也包括对他人无理的愤怒，例如因种族引起的歧视。因暴怒而引起的罪都是大罪，例如杀人、歧视、大屠杀等等。（但丁描述为"把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨"）。

妒忌－妒忌跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。首先，贪婪通常跟物质财产有关，而妒忌则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。第二，妒忌的人的欲望，通常建基于他人的失去。妒忌可以令人对他人的不幸袖手旁观，甚至为他人的悲惨遭遇而感到快乐。因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”）。

傲慢－傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项。期望他人注视自己或过度爱好自己，（因拥有而感到比其他人优越）（把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。傲慢被认为是所有罪中最致命的，因为路西法就是因为傲慢而堕落，最后成为了与神对抗的魔鬼撒旦。自负与自恋都是这种罪恶的产物。但丁对骄傲的解释是“对自己的喜爱变质成对相邻者的憎恨和轻蔑”）。

神权政体

贪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。：

色欲: 肉体的欲望

贪食: 胡为的欲望

妒忌: 财产的欲望

懒惰: 逃避的欲望

傲慢: 卓越的欲望

暴怒: 复仇的欲望

各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性（attribute）和原因（substance）设立图解（schema）来解释这些罪行。

惩罚

色欲: 在硫磺和火焰中熏闷

贪食: 强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇

贪婪: 在油中煎熬

懒惰: 丢入蛇坑

暴怒: 活体肢解

妒忌: 投入冰水之中

傲慢: 轮裂

在神曲中有类似惩罚的设想。

七美德，即诚信（Faith）、希望（Hope）、慷慨（Charity）、正义（Justice）、勇敢（Fortitude）、节制（Temperance）、宽容（Prudence）。

七宗罪saligia是七种罪各自拉丁文首字母重新排序后的缩写。

这个问题你得找拉丁文好的人回答，百度知道可能解决不了

罪与其象徵天使

TheSevenDeadlySins

Sin1:Pride傲慢──Lucifer（路西法）

Sin2:Avarice贪婪──Mammon（马蒙／玛门）

Sin3:Lust*欲──Asmodeus（阿斯摩帝斯）

Sin4:Envy妒嫉──Leviathan（利维坦）

Sin5:Gluttony暴食──Beelzubub（别西卜）

Sin6:Anger愤怒──Satan（撒旦）

Sin7:Sloth怠惰──Belphegor

与七罪对衡的七美德（非天使名）

1Pride→←Humility（谦逊）

2Avarice→←Sufficiency（自足）

3Lust→←Chastity（贞洁）

4Envy→←Charity（慈悲）

5Gluttony→←Sobriety（节制）

6Anger→←Patience（耐心）

7Sloth→←Diligence（勤奋）

请注意，七罪象徵天使仅仅乃「象徵」著这七原罪的天使，而和统治地狱的「六君王」没有直接的关系。

七罪是七罪，六君王是六君王，虽然有部份君王之名也列於七罪中，但是两者并无法相提并论

七罪宗是各种罪恶的源头。十三世纪道明会神父圣多玛斯．阿奎纳归纳为七项：即骄傲、悭吝 、迷色 、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。

与七罪宗对应并大众公认的七美德是谦逊、慷慨、贞洁、温良、宽容、节制、勤劳。

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