孔门四圣是哪四圣有没有至圣孔子或复圣颜回颜回不是七十二贤吗

至圣孔子,亚圣孟子,述圣子思,宗圣曾子

曾子名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城)人。中国古代思想家、教育家，儒家思想的正宗传人。后世尊曾子为宗圣，与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子并称“孔门四圣”，在曲阜及各地孔庙配享孔子。

曾子从师孔子十余年，是孔子晚期弟子之一。曾子从孔子学习时，孔子的儒学思想已日趋成熟，通过长期认真学习实践、曾子对孔子思想理解较深，能够得其要旨。曾子30岁以后收徒讲学，晚年著书立说。他继承和发展了孔子创立的儒家学说，将儒学传子思，子思再传孟子，形成著名的曾子、子思、孟子学派。曾子传播的儒学在两千多年的封建社会中占有主导地位，不仅支配着中国的社会政治与精神生活，而且远播东亚、东南亚和欧美各国，对人类思想和文化发展起了极其重要的推动作用。

澹台灭明（前502——？）姓澹台，名灭明，字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”（《孔子家语·七十二弟子解》）。其籍贯，文献没有直接的记载，但从《论语·雍也第六》来看，应是武城（今之山东平邑县南）人。

宓子贱（前521？——？）姓宓，名不齐，字子贱。春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》说他：“少孔子三十岁”。

原宪（前525——？）原氏，名宪，字子思，通称原思，亦成原思仲。生于公元前525年，卒年不详。

南宫适 南宫氏，名适，字子容，通称南容。又称南宫韬（《孔子家语·七十二弟子解》）。春秋末年鲁国人。生卒年不详。

公晳哀 公皙氏，名哀，字季次；一说字季沉。春秋末年齐国人，生卒年不详。《史记·游侠列传》说他是“闾巷人也，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。”据此推测，他出身于平民之家，一生潦倒。家境不富裕。

曾点 字子皙，曾参之父。

颜无繇（颜路）（前545—？） 名无繇（由），字路，春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》云：“路者，颜回父。父子尝各异时事孔子。”《孔子家语·七十二弟子解》云：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里，而受学。少孔子六岁。”据此推算，颜路生于公元前545年，卒年不详。

商瞿（前522—？） 商氏，名瞿，字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。

高柴（约前521—？） 高氏名柴，字子羔。亦称子高、子？、季？。春秋末年卫国人（一云齐人）。据《史记·仲尼弟子列传》云：“少孔子三十岁”。约生于公元前521年，死于何时未见文献记载。

雕开（前540—？） 漆雕氏，名开，《史记·仲尼北子列传》《集解》谓其为鲁人。字子开。《孔子家语·七十二弟子解》则云：“漆雕开，蔡人。字子若，少孔子十一岁。”则生于公元前540年。卒于何年，史料无征。

公伯寮 春秋末年鲁国人，生卒年不详。《史记·仲尼弟子列传》列为孔子弟子，称“公伯寮字子周”，而且名列第二十四，作为孔子的重要弟子加以介绍。

司马耕（？—前481年） 司马氏，名耕，字子牛。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。

樊迟（约前505—？） 姓樊名须，字子迟，通称樊迟。春秋末年鲁国人。

有若（前515—？） 字子有,在孔子弟子中，颜渊被尊称为颜子，曾参被尊称为曾子，有若也被尊称为有子。可见其地位不同一般。

巫马施（前521—？） 巫马氏，名施，字子期。春秋时期鲁国人。生于公元前521年，卒年不详。

梁鳣（前512？—？） 春秋末年齐国人，姓梁名鳣，字叔鱼。

颜幸（前503—？） 春秋末年鲁国人。姓颜名幸（《孔子家语·七十二弟子解》“幸”作“辛”）字子柳，少孔子四十八岁，生于鲁定公七（前503），卒年不详。

冉孺（前501—？） 春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501），卒年不详。

曹□ （前501—？） 春秋末年蔡国人。曹氏名？字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501），卒年不详。

伯虔（前501—？） 春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》言“伯虔字子析，少孔子五十岁”，生于鲁定公九年（前501），卒年不详。事迹亦不详。

公孙龙（前498—？） 春秋末年楚国人。姓公孙，名龙，字子石。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十三岁。生于鲁定公十二年（前498），卒年不详。

冉季 春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。

公祖句兹 春秋末国鲁国人。复姓公祖，名句兹，字子之。生卒年不详。

秦祖 孔子弟子，字子南，春秋末年秦国人。

漆雕哆 孔子弟子，春秋末年鲁国人。漆雕氏，名哆，字子敛。

漆雕徒父 春秋末年鲁国人。漆雕氏，名徒父。

壤驷赤 春秋末年秦国人。复姓壤驷，名赤，字子徒。

商泽 春秋末年鲁国人。商氏，名泽。

石作蜀 春秋末年秦国人。复姓石作，名蜀，字子明。

任不齐 春秋末年楚国人。姓任，名不齐。

公良孺 春秋末年陈国人。公良氏，名孺，字子正。

后处 春秋末年齐国人。后氏，名处，字里之。

奚容箴 春秋末年卫国人。奚氏，名容箴，字子皙。

公肩定 春秋末年鲁国人（或曰晋人），姓公名肩定字子中（亦说复姓公肩名定）。

颜祖 颜氏名祖名襄。

句进疆 春秋末年卫国人。句井氏，名疆。

秦商（前547—？） 春秋末年鲁国人。姓秦，名商。

申党 春秋末年鲁国人。申氏，名党，字周。

颜之仆 春秋末年鲁国人。颜氏，名之仆，字叔。

荣□ 春秋末年鲁国人（亦说卫人）。姓荣，字子祈。

县成 春秋末年鲁国人。县氏，名成。字子祺。

左人郢 春秋末年鲁国人。左人氏，名郢，字行。

燕□ 春秋末年人。姓燕，字思。

郑国 春秋末年人。《史记·仲尼弟子列传》言“郑国，字子徒”，《孔子家语·七十二弟子解》无郑国，而有“薛邦，字子徒”。唐司马贞《史记索隐？以为“史记》作‘国’而《家语》称‘邦’者，盖（太史公）避汉祖讳而改。‘郑’与‘薛’，字误也”，故郑国与薛邦实为一人。

秦非 春秋末年鲁国人。姓秦，名非，字子之。

施之常 春秋末年人。施氏，名之常，字子恒。

颜哙 春秋末年鲁国人。颜氏名哙，字子声。

步叔乘 春秋末年齐国人。步叔氏，名乘，字子车。

乐□ 春秋末年鲁国人。乐氏，字子声。

廉□ 春秋末年卫国人。姓廉,字庸。

叔仲会（前501—？） 春秋末年人。一说晋人（唐司马贞《史记索隐》引郑玄语），

一说鲁人（《孔子家语·七十二弟子解》）。叔仲氏，名会，字子期。

狄黑 春秋末年卫国人。姓狄，名黑，字皙。

孔忠 春秋末年鲁国人。孔氏，名忠。

公西□ 春秋末年鲁国人。公西氏，字子上。

琴牢 春秋末年卫国人。琴氏，名牢，字子开，一字张。

陈亢 （前511—？） 春秋末年陈国人。姓陈，名亢，字子亢，一字子禽。

林放 春秋末年鲁国人。

颜回 闵损 冉雍 冉耕 冉求 言偃 宰予 仲由 端木赐商 公冶长 曾□ 颛孙师 颜高 巽□ 蘧瑗 公西赤

曾子为宗圣，与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子并称“孔门四圣”。

曾子名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城)人。中国古代思想家、教育家，儒家思想的正宗传人。后世尊曾子为宗圣，与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子并称“孔门四圣”，在曲阜及各地孔庙配享孔子。

曾子从师孔子十余年，是孔子晚期弟子之一。曾子从孔子学习时，孔子的儒学思想已日趋成熟，通过长期认真学习实践、曾子对孔子思想理解较深，能够得其要旨。曾子30岁以后收徒讲学，晚年著书立说。他继承和发展了孔子创立的儒家学说，将儒学传子思，子思再传孟子，形成著名的曾子、子思、孟子学派。曾子传播的儒学在两千多年的封建社会中占有主导地位，不仅支配着中国的社会政治与精神生活，而且远播东亚、东南亚和欧美各国，对人类思想和文化发展起了极其重要的推动作用。

至圣孔子,亚圣孟子,述圣子思,宗圣曾子

曾子名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城)人。中国古代思想家、教育家，儒家思想的正宗传人。后世尊曾子为宗圣，与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子并称“孔门四圣”，在曲阜及各地孔庙配享孔子。

曾子从师孔子十余年，是孔子晚期弟子之一。曾子从孔子学习时，孔子的儒学思想已日趋成熟，通过长期认真学习实践、曾子对孔子思想理解较深，能够得其要旨。曾子30岁以后收徒讲学，晚年著书立说。他继承和发展了孔子创立的儒家学说，将儒学传子思，子思再传孟子，形成著名的曾子、子思、孟子学派。曾子传播的儒学在两千多年的封建社会中占有主导地位，不仅支配着中国的社会政治与精神生活，而且远播东亚、东南亚和欧美各国，对人类思想和文化发展起了极其重要的推动作用。

至圣孔子,亚圣孟子,述圣子思,宗圣曾子曾子名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城)人。中国古代思想家、教育家，儒家思想的正宗传人。后世尊曾子为宗圣，与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子并称“孔门四圣”，在曲阜及各地孔庙配享孔子。曾子从师孔子十余年，是孔子晚期弟子之一。曾子从孔子学习时，孔子的儒学思想已日趋成熟，通过长期认真学习实践、曾子对孔子思想理解较深，能够得其要旨。曾子30岁以后收徒讲学，晚年著书立说。他继承和发展了孔子创立的儒家学说，将儒学传子思，子思再传孟子，形成著名的曾子、子思、孟子学派。

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