释义：插标，旧时于物品上或人身上插草以为出卖的标志。
插标卖首，意为头上插着草标贩卖自己的性命。
语出《三国演义》第二十五回
屯土山关公约三事
救白马曹操解重围
关公举目一望，谓操曰："吾观颜良，如插标卖首耳！"
这里表示关羽认为颜良的实力不值一提，和己对阵无异于将草标插在自己的头上，胜负已定，只是贩卖自己的性命罢了。
在现今最火热的桌牌游戏《三国杀》网络版中，当关羽使用武将技“武圣”时，电脑会给出配音，“看尔乃插标卖首”，意思就是，我看你们如同那些已经将草标插在了自己头上，坐等我来收取性命。
关羽的名言：
1、酒且斟下，某去便来。
2、此臂伸舒如故，并无痛矣。
3、吾杀汝，犹杀狗彘耳，空污刀斧！
4、仲谋见识短浅，用此孺子为将！
5、汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！
6、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。
7、吾誓报此一箭之仇！
8、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
9、吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。
10、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
1三国演义中,关羽的经典语句有哪些
1、仲谋见识短浅，用此孺子为将！2、乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺土相资？今足下复来索地耶？3、人生天地间，无始终者，非君子也。
吾来时明白，去时不可不明白。4、汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。5、酒且斟下，某去便来。
6、昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！7、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
8、悲栽！壮栽！不愧武圣大丈夫。9、碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！10、吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。11、吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！12、吾杀汝，犹杀狗彘耳，空污刀斧！13、汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！14、吾誓报此一箭之仇！15、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。
2关羽说过的经典话语1、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。 ——关羽
2、人生天地间，无始终者，非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。 ——关羽
3、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。 ——关羽
4、悲栽！壮栽！不愧武圣大丈夫
5、汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。
6、“酒且斟下，某去便来。”
7、吾视其如草芥
8、吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。 解释：我只是一介武夫，蒙受我的主公以兄弟之心相待，怎么肯背信弃义投靠敌国呢。一旦城破，只有以死相报而已。玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。我的肉体虽然死了，但是名节可以被历史记录下来。
9、操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！” --关羽
10、“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！” --关羽
11、“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！” --关羽 义气深重意气用事
12、“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！”
13、“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而
14、已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
15、汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”
16、“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
17、“酒且斟下，某去便来。”
18、吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣
19、窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳。内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。
20、乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺土相资？今足下复来索地耶？”
21、“吾杀汝，犹杀狗彘耳，空污刀斧！”
22、“此臂伸舒如故，并无痛矣
23、“吾誓报此一箭之仇！” --关羽 一箭之仇的来历
24、“仲谋见识短浅，用此孺子为将！” --关羽
3三国演义关羽的重点语录语言
公曰：“兄言三便，吾有三约若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容愿闻三事”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降望文远急回报”
神态
关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵
（这算不算）
动作
颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境
4关羽的名言酒且斟下，某去便来。
玉可碎不可改其质，竹可焚不可毁其节
吾观颜良，如插标卖首耳！
窃闻义不负心，忠不顾死。
人生于天地之间，无终始者，非君子也
汝比颜良、文丑若何？
我且饶你性命！快换马来厮杀！
单刀赴会，看鲁肃如何近我！
吾虎女安肯嫁犬子乎！
放水一淹，樊城罾口川之兵皆为鱼鳖矣。
吾岂比世间俗子，惧痛者耶！
虽有埋伏，吾何俱哉！
有死而已，何必多言！
大丈夫既领重任，除死方休！
勇武固然重要 忠义更感乾坤
某誓与兄患难与共，终生相伴，生死相随
“窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳。内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。”
“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”
“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！”
5关于关羽关羽（？-220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。
东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
据《三国演义》描写关羽 关羽擒将图 身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，《三国志》记载，刘备对关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为刘备二弟，张飞兄长。
为后世传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。
死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。
《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州” ，“败走麦城”等憾事！ 注：关羽的本字，可能因资料版本不同而有所出入，在“云长”之前有“长生”和“寿长”这两种说法。按《三国志·关羽传》记载，关羽本字长生。
编辑本段人物评价 《三国志》 三国志作者陈寿评曰：“ 关羽 关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。
然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。” 温恢：“关羽骁锐。”
吕蒙：“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？” 诸葛亮书与关羽：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸 群。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干称关羽、张飞：“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。
藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。
” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词： 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。” 魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”
可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。 《三国演义》 关羽像 汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂万古，不止冠三分！ 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
演义赞诗 人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。 桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。
气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。 至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳！ 对联称颂 茶联的集大成者在天《百茶联》中有一副对联，其中有下联是称颂关公的“义”。
关公义贯古今，这个联句用“旺旺大吉”来描述，可谓恰如其分。全联如下： 《百茶联之002》 韩信点兵，多多益善 关公仗义，旺旺大吉 关羽对后世的影响 戏曲中的关羽形象 《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。
各朝统治者都通过兴建关公庙来加强封建统治。 伴随着关羽在官方宗教中地位日尊，它在民间也日益普及。
早在明代，关庙已有“把遍天下”之说，‘其词于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。至清代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，所谓“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。
香火之盛，将与天地同不朽”。雍正皇帝也认为：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然若有所见”。
“云长真义士也！”曹操的这句话的反映了关羽的义气，现在所有“社团”都拜关羽。杨宇龙著 编辑本段外貌特征 **造型 《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。
其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。
6求三国演义经典话语曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我！ 生子当如孙仲谋！ 岂不闻：虚则实之，实则虚之。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 子龙一身都是胆也！ 孙权：孟德有张辽，孤有甘兴霸，足以相敌也！ 孙策：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。
太史慈：大丈夫生于乱世，当带三尺之剑，立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！ 姜维：吾计不成，乃天命也！ 魏延：谁敢杀我？ 杨修：鸡肋者，食之无味，弃之可惜。 典韦：五步之内，汝命休矣！ 张角：苍天已死，黄天当立！ 岁在甲子，天下大吉！ 关羽：看尔乃插标卖首！ 陆逊：孔明真卧龙也，吾不能及！ 夏侯惇：父精母血，不可弃也！ 曹丕：嗟我白发，生一何早！长吟永叹，怀我圣考。
傅彤：吾乃汉将，安肯降吴狗乎！ 荀彧：驱虎吞狼，坐收渔利。 秉忠贞之志，守谦退之节。
庞统：落凤坡？此地不利于吾。 张辽：为将之道，勿以胜为喜，勿以败为忧。
吕布匹夫！死则死尔，又何惧哉！ 董卓：吾儿奉先何在？ 周瑜：既生瑜，何生亮？ 司马懿：吾能料其生，不能料其死。此天下奇才也！ 钟会：事成则得天下，不成则退西蜀，亦不失作刘备也！ 夏侯渊：取汝首级，有如探囊取物！ 庞德：宁做国家鬼，不为贼将也！ 吕布：大耳贼！不记辕门射戟时耶？ 诸葛亮：吾命将至，再不能临阵讨贼矣。
7三国演义精彩句子1、“人中吕布，马中赤兔”赏析：一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。
而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
2、“马氏五常，白眉最良” 赏析：老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。
马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
3、“鞠躬尽瘁，死而后已”赏析：这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。4、“既生瑜，何生亮”赏析：在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。
只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
5、“子龙一身都是胆也！”赏析：在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
扩展资料：
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。罗贯中（约1330年-约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。参考资料来源：百度百科-三国演义。
8关羽黄河的诗句诗词白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》） 泰山成砥砺，黄河为裳带。
（阮籍《咏怀》） 河九曲天边落，华岳三峰马上来。（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
（李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（赠《裴十四》） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
（王之涣《登鹳雀楼》） 大漠孤烟直，长河落日圆。 （王维《使至塞上》） 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 渡黄河诗 河流迅且浊。
汤汤不可陵。 桧檝难为榜。
松舟才自胜。 空庭偃旧木。
荒畴余故塍。 不睹人行迹。
但见狐兔兴。 寄言河上老。
此水何当澄。白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》） 泰山成砥砺，黄河为裳带。
（阮籍《咏怀》） 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。（同上） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
（李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上银河去，直到牵牛织女家 明月黄河夜，寒沙似战场。
奔流聒地响，平野到天荒。 吴会书难达，燕台路正长。
男儿久为客，不辨是他乡。 览百川之洪壮兮，莫尚美于黄河。
潜昆仑之峻极兮，出积石之嵯峨。 登龙门而南游兮，拂华阴于曲阿。
凌砥柱而激湍兮，逾洛汭而扬波。 体委蛇于后土兮，配灵汉于苍穹。
贯中夏之能甸兮，经朔北之遐荒。 历二周之北境兮，流三晋之南乡。
秦自西而启壤兮，齐据东而画疆。 殷徒涉而永固，卫迁济而遂疆。
赵决流而却魏，嬴引沟而灭梁。 思先哲之攸叹，何水德之难量。
关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。 李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。
（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。
运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”
“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”
“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”
黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。
在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。
黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。 。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者：杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 黄河二首 作者：杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友 作者：韦应物 年代：唐 体裁：未知 类别：未知 夹水苍山路向东，东南山豁大河。
1、 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。 ——关羽
2、 人生天地间，无始终者，非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。 ——关羽
3、 此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。 ——关羽
4、 悲栽！壮栽！不愧武圣大丈夫
5、 汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。
6、 “酒且斟下，某去便来。”
7、 吾视其如草芥
8、 吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。 解释：我只是一介武夫，蒙受我的主公以兄弟之心相待，怎么肯背信弃义投靠敌国呢。一旦城破，只有以死相报而已。玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。我的肉体虽然死了，但是名节可以被历史记录下来。
9、 操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！” --关羽
10、 “昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！” --关羽
11、 “吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！” --关羽 义气深重意气用事
12、 “碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！”
13、 “吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而
14、 已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
15、 汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”
16、 “吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
17、 “酒且斟下，某去便来。”
18、 吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣
19、 窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳。内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。
20、 乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺土相资？今足下复来索地耶？”
21、 “吾杀汝，犹杀狗彘耳，空污刀斧！”
22、 “此臂伸舒如故，并无痛矣
23、 “吾誓报此一箭之仇！” --关羽 一箭之仇的来历
24、 “仲谋见识短浅，用此孺子为将！” --关羽
用泥捏的鸡，用瓦做的狗；插着标价卖自己的脑袋。均指徒有虚名而无实用的东西。
出自《三国演义》，“第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围”，作者罗贯中。情景是曹操称赞河北军马雄壮，大将颜良威严，关羽应之土鸡瓦犬、插标卖首以示蔑视。
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