何为“彭祖百忌”

彭祖百忌：

甲不开仓财物耗散

乙不栽植千株不长

丙不修灶必见灾殃

丁不剃头头必生疮

戊不受田田主不祥

己不破券二比并亡

庚不经络织机虚张

辛不合酱主人不尝

壬不汲水更难提防

癸不词讼理弱敌强

子不问卜自惹祸殃

丑不冠带主不还乡

寅不祭祀神鬼不尝

卯不穿井水泉不香

辰不哭泣必主重丧

已不远行财物伏藏

午不苫盖屋主更张

未不服药毒气入肠

申不安床鬼祟入房

酉不宴客醉坐颠狂

戍不吃犬作怪上床

亥不嫁娶不利新郎

我国自古是一个农业大国，在农耕文明的孕育下，“安土重迁”的观念在人们心中留下深刻的烙印，人们往往追求拥有自己的居所并不轻易迁离，于是盖房起屋就成为各家各户的一件大事，而关于此事，在我国古代的择吉之术—— 彭祖百忌 之中有“午不苫盖，屋主更张”的说法，现在就来了解它的含义。

“午不苫盖，屋主更张”，这句话的意思是午日这天不要盖屋顶，也就是这天不要建筑封顶，如果在午日封盖屋顶，那么自己盖的房子，会因为缺钱而自己卖掉。古人认为，丙与午均属火，火神当值，故忌修灶、苫盖，否则将有引起火灾之虞，这也是古人“不与天争，不与天斗”的形象说明。

午日是什么意思

中国古代以干支纪年，即用 天干地支 相互配合为六十花甲，来记录年月日时。午是十二地支之一，午日就是地支为午的日子，共有五个，每隔12天出现一个，当然天干不同，分别为庚午、壬午、甲午、丙午和戊午，轮流当值，每60天就出现一个天干地支都相同的日子，因此每年有五至六个相同的午日。

午在五行上属火，但与天干配合后，每个午日的纳音五行则都不同，如庚午的纳音五行是路旁土，壬午的纳音五行是杨柳木，甲午的纳音五行是沙中金，丙午的纳音五行是天河水，戊午的纳音五行是天上火，因此所表示的吉凶特征也各不相同。

午日吉凶的判断，是依据五行的平衡和自身的需要，结合年、月、日、时的天干地支，以及大运、命宫等的天干地支来分析的。如午是自身需要的，那么冲午之时就为凶，生午或午旺之时就为吉；反之，午是自身不需要的，那么冲午之时就为吉，生午或午旺之时就为凶。

我国先秦时代的道家先驱彭祖，传说是一位自幼喜好恬静的人，长大以后，他亦不钻营、不贪功，一心以养生修身为要。彭祖流传给后世的作品，最有名的当属号称中国第一部养生学著作的《彭祖经》，当然还有影响深远的 彭祖百忌 ，今天的 良辰吉日 就为你解析彭祖百忌：“庚不经络，织机虚张”的含义。

在黄历术语中，“经络”的解释是安机器、织布、收蚕、安纺车、机器；所谓“庚不经络，织机虚张”的意思，就是说每逢庚日，就不要织布、纺线。

庚主白虎，庚日、庚时都是白虎天将主事。白虎主道路、信息、兵牒、兵戈、动众、威权、财帛、犬马。这天如果纺线、织布，有为自己织造天罗地网的意思，也有阻挡天将用事的嫌疑，正所谓人不可与天斗，更不能与天争，所以古人有此讲究。

“三庚”是什么意思

我国古代用天干、地支合并记载时间。天干的数字有10个，是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，地支的数字是12个，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干与地支相配，就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等，交叉配合60次，故称六十甲子。

由于天干是10个，所以每隔10天就出现一个庚日，如庚子日、庚寅日、庚辰日等。我国民间制订气象规律，从夏至起遇上3个“庚”字，到第三个庚日为初伏，这就是所谓“三庚”的含义，《幼学琼林》中也说：“初伏日是 夏至 第三庚。”

而因为一年是365天（闰年则为366天），不是10的整数倍，今年某一天庚日，明年就不一定是庚日，由于庚日的变化不定，所以每年入伏的日期不尽相同。

黄历是在我国流传了数千年的一种历书，至今许多家庭依然在家中备上一本，不仅是为了查看具体日期，其中的 二十四节气 、宜忌、 太岁 、冲煞、 彭祖百忌 等诸多民间传统风水择吉信息也受到人们的重视。那么就一起来了解彭祖百忌：“丑不冠带，主不还乡”的含义。

“丑不冠带，主不还乡”，这句话的意思是每逢丑日最好不要穿新衣服、不要踏上归家的旅程。还有说法认为丑日这一天不要上任出行，否则会客死他乡。

那么为什么有此一说呢？这是因为古人认为，丑为阴位，只有二阳，是阴性物质最旺的时机。而所谓丑时，乃指鸡叫后，一般这是鬼要归墓的时候，不是人出门的时机。如果在此时出外或从外返家，在路上则可能遭遇阴性物质；同时这个时间段当然也不能冠带穿新衣，如果不出门，穿衣做什么？只有一种例外，那就是死人要上路了。

丑日是什么意思

中国古代历法以干支纪年、纪月、纪日、纪时，即用天干地支相互配合为六十花甲，来记录年月日时。丑是十二地支之一，丑日即地支为丑的日子，与天干相配后共有五个，分别是乙丑、丁丑、己丑、辛丑和癸丑，轮流当值，周而复始，每隔12天出现一个丑日，每60天出现一个天干地支都相同的日子，因此每年有五至六个相同的丑日。

丑日本无所谓吉凶，因与年、月、时的天干地支结合，再加上命运学中所说的大运、流年、命宫等干支的综合分析，结合自身的喜忌，便产生了命运学中所说的吉凶，而要判断丑日的吉凶，就要知道它的周期以及纳音意义，还需要了解它的外延，方可进行推算。

择吉是我国汉族的一种选择 良辰吉日 的传统习俗，择吉术作为一种数术也已在民间流传了数千年，广义上包括了周易八卦、天干地支、建除、 奇门遁甲 等等丰富而复杂的吉凶预测术，而今天我们要了解的就是“ 彭祖百忌 ”中与“建除十二客”有关的“平可涂泥，安机吉昌”是什么意思。

“平可涂泥，安机吉昌”，所谓“平”，指的是“平日”，这句话的意思是“平”有平和，稳定的迹象，所以事情会很顺利，可以简单的装饰一下了。平日指平顺、平常之意，这一天万事皆吉，喜事、凶事均可选择这一天办理，例如修屋、求福、外出、求财、嫁娶等事宜，都可以用平日。

平日万事皆吉，平有平常之意，古人认为此日平平，无出头之日，对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说，“平平安安即是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说，是很不理想的，故为黑道日。

黄道吉日与黑道凶日的判断方法

黑道日，黄历中的择吉术语，即是与“黄道吉日”相对的，那些不宜举行重大活动的凶日。判断黄道吉日、黑道凶日主要有两种方法，一种是把十二地支日相应地配上十二个值日天神，十二日当中，十二天神各依序轮值一次，周而复始。

另一种黄道吉日、黑道凶日的判断方法也就是本文所涉及的十二值，就是十二个星轮流值日。十二个星是：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。一般情况下，每个星值一天，但也有连续值两天的。十二值星也分别归入黑道日或黄道日，有规则曰：

建满平收黑（黑道凶日），

除危定执黄（黄道吉日），

成开皆可用（黄道吉日），

破闭不可当（黑道凶日）。

出门远行，旅途平安顺遂是人们最希望的，为此总要事先做好各方面的准备，而在我国古代，出行的日子也是很有讲究的，先秦时期的道家先驱彭祖，在其总结的 彭祖百忌 中就有相关的记述称：“巳不远行，财物伏藏”，那么这句话是什么意思呢？一起来了解。

“巳不远行，财物伏藏”，这句话的意思是巳日远行，往往不利钱财。因为钱财属金，巳为长生，但是亦有克伤；得气而不绝、不显，视为伏藏。又，巳主道路，音同事、死、是；要注意在道路上的是非、管好财物。因此，巳日不要外出旅游，也不要走较远的亲戚，否则家里会遭贼，同时家里的钱财要藏好。

巳日是什么意思

中国古代以干支纪年，即用 天干地支 相互配合为六十花甲，来记录年月日时。巳是十二地支之一，巳日就是地支为巳的日子，共有五个，每隔12天出现一个，当然天干不同，分别为己巳、辛巳、癸巳、乙巳和丁巳，轮流当值，每60天就出现一个天干地支都相同的日子，因此每年有五至六个相同的巳日。

巳在五行上属火，但与天干配合后，每个巳日的纳音五行则都不同，如己巳的纳音五行是大林木，辛巳的纳音五行是白蜡金，癸巳的纳音五行是长流水，乙巳的纳音五行是覆灯火，丁巳的纳音五行是沙中土，因此所表示的吉凶特征也各不相同。

巳日吉凶的判断，是依据五行的平衡和自身的需要，结合年、月、日、时的天干地支，以及大运、命宫等的天干地支来分析的。如巳是自身需要的，那么冲巳之时就为凶，生巳或巳旺之时就为吉；反之，巳是自身不需要的，那么冲巳之时就为吉，生巳或巳旺之时就为凶。

彭祖是传说中我国先秦时期的道家先驱，以善养生而高寿而青史留名，古籍《搜神记》中就说：“彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。”彭祖在日常生活中总结了人们的用事禁忌，成 彭祖百忌 一套，今天就来了解彭祖百忌：“卯不穿井，水泉不香”的含义。

“卯不穿井，水泉不香”，这句话的意思是卯日不要打井。古人认为，卯月本身就是地下水最为枯竭的时候，因为卯月木已经强旺，地下之水，已经被树木吸收。这个时候去打井取水，水自然是不香的，因为水中的香气，已经被万物吸收。

另外也有看法认为，所谓的“不香”与古人的生活原则有关，因为古人从来就讲究人不与天争，也不与物争。人想过的好，但万物也要生存，需要的是和睦共处。在不应该打井的时候去打井汲水，是不按照自然规律来生活，这样的生活难以踏实，很难睡得香、吃得香。

卯日是什么意思

中国古代以干支纪年，即用天干地支相互配合为六十花甲，来记录年月日时。卯是 十二地支 之一，卯日就是地支为卯的日子，共有五个，每隔12天出现一个，当然天干不同，分别为乙卯、丁卯、己卯、辛卯和癸卯，轮流当值，每60天就出现一个天干地支都相同的日子，因此每年有五至六个相同的卯日。

卯日吉凶的判断是依据五行的平衡和自身的需要，结合年、月、日、时的天干地支，以及大运、命宫等的天干地支来分析的。如卯是自身需要的，那么冲卯之时就为凶，生卯或卯旺之时就为吉；反之，卯是自身不需要的，那么冲卯之时就为吉，生卯或卯旺之时就为凶。

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