羌字怎么样解释

氐羌的解释

我国古代少数 民族 氐 族与 羌 族的并称。都居住在今西北一带。《诗·商颂·殷武》：“自彼 氐 羌 ，莫敢不来享，莫敢不来王。” 孔颖达 疏：“ 氐 羌 之种， 汉 世仍存，其居在 秦 陇 之西。”《荀子·大略》：“ 氐 羌 之虏也，不忧其系垒也，而忧其不焚也。” 杨倞 注：“垒读为纍。 氐 羌 之俗，死则焚其尸，今不忧虏获，而忧不焚，是愚也。” 三国 蜀 刘禅 《复诸葛亮 丞相 诏策》：“降集 氐 羌 ，兴复二郡。威震凶暴，功勋显然。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“ 姜 ，姓也，逋子为 氐 羌 。”

词语分解

氐的解释 氐 ī 中国 古代民族，居住在今西北一带，东晋时建立过前秦、后凉。 星名，二十八宿 之一 。 氐 ǐ 根本。 部首 ：氏； 羌的解释 羌 ā 中国古代西部的民族：羌笛。 中国少数民族，主要分布于四川省：羌族。 文言助词，用在句首，无义：“羌内恕己以量人兮，各兴心而 嫉妒 ”。 姓。 部首：八。

羌 #qiāng

释义①羌族，中国少数民族之一，主要分布在四川省。②我国古代西部的民族。

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羌 <名>

(会意兼形声。从人,从羊,羊亦声。本义:羌族,古代西部民族之一)

同本义

西戎牧羊人也。――《说文》

庸蜀羌髳。――《书·牧誓》

中国少数民族。主要聚居在四川省茂汶县、汶川县、松潘县境内

西戎

羌笛

羌笛

羌qiāng

⒈

⒉〈古〉我国西部的一个少数民族，居住区域在今四川、甘肃、青海一带。东晋时曾经建立后秦。

羌字有一个读音（拼音：qiāng）。

此字初文始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像上有羊角的人。由于羌人多作战俘、奴隶，故有的字形增添绳索或刑具。羌本义即商代西方游牧部落的羌人。亦指羌人所建之方国。楚方言也用作语气词，用于句首。

羌字组词：羌族、羌管、羌笛、羌戎、羌年、羌胡、羌零、羌帖、羌煮、胡羌、颉羌、羌无故实等。

会意兼形声字。对此字的结构曾有多种不同的理解。罗振玉、王国维认为是“羊”字；郭沫若认为是“狗”的初文；于省吾认为是人戴羊头伪装之形。孙诒让、董作宾认为此字从羊从儿（儿是人的异体字），义为“牧羊的人”，牧羊是羌族生活生产的特征，是这个民族的称谓。据历史典籍记载。

“羌”是一个早期就活动于中国西北地区的游牧民族，这个民族以养羊为主，并且常用羊角来作为自己的头饰。随后羌义为“牧羊人”的见解为大多数学者所接受。“羌”从羊从人，“羊”也有表音作用。

甲骨文中还有这样一个字形，上面还是一个羊角形，下部是“女”字。这个字形隶定后其实是“姜”字。多数学者认为，羌和姜本义都是羌人，只是性别不同罢了，“羌”是男羌人，“姜”则是女羌人。后来作为民族称“羌”，作为姓氏称“姜”。

中国古代西部民族名，亦为古代西部游牧民族泛称。关于商的记载，最早可追溯至商代。殷甲骨卜辞中有“羌方（商西强国）”、役使“羌”、“多羌”及大量以“羌”为祭祀人牲的记载。商朝末年，羌人曾参加武王伐纣的战争。

羌人是古戎人的一部分。《国语·周语》载西周宣王时有“羌氏之戎”，势力强大。姜戎中有申戎，后与犬戎等共灭西周。《左传》云“姜戎氏”，春秋前期入居豫西，其俗被发，与羌同。“姜”、“羌”二字古时相通，学者多认为此姜戎即羌人。据说这支戎人是被晋惠公招引到晋南，虽然其当时“衣服饮食不与华同，货币不通，言语不达”，但已步入农耕定居生活，后来即与华夏族融合了。羌人的历史绵延不断，在战国时，有义渠之戎，风俗为火葬，被学者认为是羌人。他们与华夏诸侯国有交往，常与秦发生争战，后为秦昭王所灭；居住在河湟地区的部分羌人，依水草而居，氏族无定，有戎人、爰剑的彪悍之风。后来躬耕蓄畜，日益强大，在河湟之间称霸。爰剑子孙世代为酋豪，秦献公时，因顾虑秦的强大，于是向西南发展。此后子孙分散，是为汉代居住于今甘肃、川西的牦牛、白马、参狼诸羌。到爰剑五世孙研时，羌武力最强，遂以“研”为种号；至十三世孙烧当时，子孙更号烧当。汉初，匈奴强大，羌人服属于匈奴一部分请求内迁，汉景帝刘启允许研种留何率族人迁入陇西郡一带。后汉武帝于湟水流域设县、护羌校尉。汉昭帝时，又置金城郡，辖地进一步扩大。公元前61年，因官吏滥杀羌民，诸羌怨怒。汉宣帝时，朝廷派员招讨，减少杀伐，羌人陆续归降。汉元帝至光武帝时，很多归附的羌人被内迁。这些内迁羌人被称为东羌，由于深受地方官吏、豪强的压榨，生活悲苦；留居河湟地区的西羌则受护羌校尉、边郡都尉的欺凌滥杀，也很艰难。羌人由此不断地反抗，成为东汉后期的一大祸患。三国时，河西诸羌和武都、阴平的羌部分别降属魏、蜀。魏、蜀两国相互攻伐，许多羌人迁入了陇、蜀、秦、雍之地。西晋时，杂居于关中的羌人为数甚众，在生活上备受压迫。296年，冯翊、北地两郡的马兰羌与匈奴联合造反；不久，秦、雍羌人与氐人俱反，成为晋王朝的心腹之患。公元前307～313年，南安郡烧当羌人姚弋仲迁入扶风境，从者数万。其子姚苌于前384年叛前秦自立。魏晋南北朝时，迁居内地的羌人从事农业生产，逐渐与汉族融合。到了唐代，党项羌从青海迁至夏州等地，于宋时建立西夏国，被蒙古灭后，大部分与汉族融合。居住在岷江上游的羌人部落，自汉以来多隶属中原王朝，其中大部被汉族和藏族同化，小部分得以保存下来，成了今天的羌族。

羌笔画顺序为:点、撇、横、横、横、撇、竖弯钩 。

羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响，民族语言为羌语，属于汉藏语系藏缅语族羌语支，分北部和南部方言。

羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县。

其余散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的平武县以及贵州省铜仁地区的江口县和石阡县。大多数羌族聚居于高山或半山地带，少数分布在公路沿线各城镇附近，与藏、汉、回等族人民杂居。

羌族源于古羌。古羌人以牧羊著称于世，不仅是华夏族的重要组成部分，而且对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响。

“羌”，原是古代人们对居住在祖国西部游牧部落的一个泛称。东周时期，西北的羌人迫于秦国的压力，进行了大规模、远距离的迁徙。

宋代以后，南迁的羌人和西山诸羌，一部分发展为现在的羌族，保留了羌的族称

羌字有2个读音，一个是读作“qiāng”，一个是读作“kuāng”。

羌姓一般读作“腔”，与少/数/民/族/羌/族的“羌”字的读音一样。但南通的羌姓，通常读作“匡”。南/通羌/氏与羌/族无关。

羌族是中/国历/史上最悠久最古/老，同时也是最成功的民/族。说他悠/久古/老，是因为中/国的一小半民/族和历史上的许多民/族都是古羌的一个分支（部落）。

原来羌姓本姓匡。赵匡胤建立了宋/朝，避/讳，下令改“匡”姓为“羌”与“主”姓。到宋/政/和/年/间，朝迁觉得民间有“主”姓不妥当，又下令改“主”为“康”姓。宋时“羌”字读作kiāng，“康”字读作kāng，与kuāng“匡”字声母相同，韵母的主元音a和韵尾ng也一样，仅韵腹(介母)稍异而已。

改成“羌”或“康”姓既避讳，与原来的“匡”姓读音比较接近。宋亡后，姓“羌”“康”的人纷纷恢复“匡”姓，但也有一部分人仍姓“羌”、“康”；有的则将“羌”姓改读“匡”。随着语音的发展，“羌”字的读音发生了变化，大多数地区的“羌”姓演变读作qiāng。

而南通等地的“羌”姓则仍读作“匡”。有趣的是，南通等地的“羌”姓读作“匡”，南方把“匡”姓则读作qiāng，保留“羌”的读音。

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