人的本性到底是什么

人的本性是什么？早期有性善说（孟子），性恶说（荀子），性本无知无欲说（老子）。这个源远流长众说纷纭不一而是的问题，争论几千年了。

一向认为凡牵涉到人性的问题太复杂、太深奥，日常所见的善与恶的变幻又太迷离、太茫然，故而从未费心深究过。

因前年闹得沸沸扬扬的虐俘事件，耳濡目染了一些惨不忍睹的图文照片和报道，人的本性问题倏地缠绕心头，挥之不散了。联想到日军侵华时，也是烧杀掠夺，无恶不作，视我国民众的性命牲畜都不如。在多起近乎疯狂的屠杀中，成千上万的男女老幼，被开膛破肚、作细菌试验的生物，甚至是新兵练习刺杀的标本，其行为比野兽还野蛮，比魔鬼还凶残！瞧那些施暴者，杀人时面不改色心不跳，还以此为乐。禁不住质疑连连：人与人的差别为何如此之大？某些人为何如此凶残？即便怀有深仇大恨，何不一枪了结？令他人遭受生不如死痛苦，同为肉长的心，怎能就安宁了呢？

带着种种不可思议的疑惑，从而思考起关于人的本性问题。

三字经曰：人之初，性本善，性相近，习相远。按此假定人的本性是善的，由于诸多外在因素影响，譬如生存环境，家庭学校教育，结交朋友好坏，或某一瞬间控制能力的偏差，方才表露出不同的善恶。人的性格原本就是多重性的，有阳光面，也有阴暗侧。正常情况下，理智往往起决定性作用。

古语谓：江山易改、本性难移。诠释为人的性格与生俱来的，是后天无法改变的。而另一种说法：人是由动物进化而来，动物界里的弱肉强食、**、生存竞争的基因尚残留在细胞里。意指人身上留有动物的本性潜伏其内，一旦生存条件重返险恶环境，恶的本性即会显露无遗，求生的本能将导致向恶方向发展。如此，人性本是恶的。

那么是否残忍者体内的动物性能比例比一般人高？故此引发的兽性亦强？

综观相熟之人，即便一母所生，遗传基因完全相同，且在同一环境成长，接受一样教育，吃相同食物，却仍然产生彼此相差甚远的性格。若此译意，人之本性乃先天而生？

现实中人性善恶不是一成不变的。某些横行霸道，作恶多端的恶人，一旦被法律制裁时，绝大部分悔之莫及，谆谆告诫千万别步入他的后尘。此时的人性发生了逆转，“人之将死其言也善”。或许当恶的本性不能再为个体谋取利益，恶被摒弃从而呈现善的一面了。

参照某哲学家分析，把人性分为三层：第一层：生物性，偏于恶；第二层：社会性，善恶交错；第三层：精神性，偏于善。在此基础上推导出人性中有百分之九十偏向恶，百分之十偏向善。

细忖生活中能觉察的人的本性，实质是善恶并存与交织的统一。善与恶互相渗透着。仿佛没有单一的至善或至恶之人。所谓的善和恶仅仅相对而言的，受时间、地点、道德评判标准等条件制约。善与恶在一定条件下，相互转化，时善时恶。显而易见的是在集体时可行善，独处时生恶；有人监督时善，失去控制时恶；身强力壮血气方刚时易恶，体弱衰老时从善。

或许人类已使自己远离了自然，于是本性愈来愈模糊不清了。科学进步，社会的高速发展，物质文明的背后却藏匿着厚重的沉郁与发泄的欲望。如此，恶仅为一种内心显露的表象而已。

抑或善与恶是这个世界的原有之分，它不光指人而言，世间万物都有善恶。行善或行恶均由外界所决定。

……

以上的种种困惑曾与朋友们讨论过，然而仁者见仁、智者见智，各叙己思，没有统一答案。而我通过较长久的思索逐渐形成了自己的观念：甭管人的本性善恶，关键如何去选择和树立的问题。诚如一位朋友所归纳：人性，乃是处于动物性与神性之间的介质，是对动物性的克服以及向神性的靠拢，人距离动物越远就越文明，亦能越从善。

如此，在远离原始社会、置身二十一世纪的物质文明的时代，为了让精神也文明些，我们应存有起码的同情心，建树人与人之间少些冷漠，多些热情的理念。必要时伸出援助之手，给弱者一些希望与温暖。设身处地站在他人的立场上换位思辨。不是有“我为人人、人人为我”，“人人奉献一点爱，世界将变成美好的人间”之说吗？若社会上多了宽容，少了不满，就会遏止和减少恶性事件的发生。说白了：予人玫瑰、手有余香。如果想使自己的心灵得以安宁，给下一代做个言传身教的榜样，应该把从善如流作为做人的准则才是

人类本能_有道词典

人类本能

human instinct更多释义>>

[网络短语]

人类本能 Human Instinct;Human Nature;human instinct

BBC 人类本能 BBC Human Instinct

人类的本能 human instinct

详细用法>>

人的本性是什么？有各种各样的说法。有人说”人之初，性本善”；有人说“人的本性是自私的”；也有人说“人的本性是多方面的，包括利己、利他、好奇心、占有欲、成就感、嫉妒心、自尊心，等等。”

既然本性是天生具有的，属于“骨子里的东西”，是由遗传基因决定的，那么，小孩子，特别是一岁以前的婴儿，没有经过说教和驯化，他们表现出来的行为，应该是受本性支配的。

就拿落小猫来说吧，她刚过了一岁生日，俺一直在观察她，总结起来，她表现出来的本性有如下14种：

1，善良：表现在见人笑，不是无意识的笑，而是有意识地对人微笑。

善良是人的本性之一，再恶的人也有善良的一面。

2，好奇心：出生后十来天好奇心即表现出来，以后越来越强烈。

好奇心伴随人的一生。儿童有儿童的好奇心，成人有成人的好奇心。科学研究、上网、读书、看报、影视、旅游、冒险、聊天、小道消息、看热闹、…，都是出自于好奇心。

3，贪吃：抓起东西往嘴里送。

贪吃就是嘴馋。成人也受美味的诱惑，人甚至到了老年也会贪吃。

4，占有欲：紧紧抓着喜欢的东西，生怕被人抢去。

人的本性是什么？早期有性善说（孟子），性恶说（荀子），性本无知无欲说（老子）。这个源远流长众说纷纭不一而是的问题，争论几千年了。

一向认为凡牵涉到人性的问题太复杂、太深奥，日常所见的善与恶的变幻又太迷离、太茫然，故而从未费心深究过。

因前年闹得沸沸扬扬的虐俘事件，耳濡目染了一些惨不忍睹的图文照片和报道，人的本性问题倏地缠绕心头，挥之不散了。联想到日军侵华时，也是烧杀掠夺，无恶不作，视我国民众的性命牲畜都不如。在多起近乎疯狂的屠杀中，成千上万的男女老幼，被开膛破肚、作细菌试验的生物，甚至是新兵练习刺杀的标本，其行为比野兽还野蛮，比魔鬼还凶残！瞧那些施暴者，杀人时面不改色心不跳，还以此为乐。禁不住质疑连连：人与人的差别为何如此之大？某些人为何如此凶残？即便怀有深仇大恨，何不一枪了结？令他人遭受生不如死痛苦，同为肉长的心，怎能就安宁了呢？

带着种种不可思议的疑惑，从而思考起关于人的本性问题。

好玩——精神饱满，身心愉悦

人类并非自然界唯一的玩家。所有哺乳动物都爱玩，一些鸟类和其他一些动物也是如此。但是没有一种动物如人一般，花费如此多的时间追求如此广泛的娱乐活动，体育、音乐、游戏、演戏、跳舞、等等。与其他动物相比，人类有玩具和语言做玩伴。不仅如此，还有一双想象的翅膀让人们爱玩的天性表现得更加酣畅淋漓。

为何人类比其他动物更需要娱乐？美国科罗拉多大学的马克·贝克说，玩耍并非只为了享乐。他总结了4个主要目的——身体发育、认知发育（比如眼脚协调）、社会交往和技能训练。归根结底，玩耍是为了适应生存而进化的。考虑到人类社会和自然环境的复杂性，他把玩耍当成一种寻找刺激的过程，借助人们的想象，冒最低的风险进行更多的尝试。他说：“在玩耍时，人们尽显本性。”

人类玩耍有助于社会发展。它巩固了道德标准，青年人会在玩耍中学习正确的为人处世道理。玩耍也是社会凝聚力的基石。玩耍时常让人发笑，这是一个非常有力的凝聚机缘。而身体类玩耍，尤其是团队运动，更能让人脑产生内啡肽，还能激发人与人之间的竞争力。可以说，玩耍带给了人们极大的快乐。

好学——用科学头脑探究世界

婴儿时期起，人类就开始给世界分类，猜测物体是如何工作的，然后测试自己的猜测。这些思考都是科学的精华。本着科学精神，人们探究时间、宇宙，给每个人和每种物体起名字，还开发了多种测量技术。美国艾奥瓦大学的爱德华·沃瑟曼说，“科学是为了了解我们身边的世界。”这并非人类独有，其他动物也需要科学思考来确保生存。鸽子能够区别汽车和椅子，狗能把食物和摇铃联系在一起。

很明显，其他动物的科学探索没有人类广泛。什么把人类与其他动物区别开呢？一种候选答案是人类爱问的天性。美国路易斯安那大学的丹尼尔·波维内利分别拿给小朋友和黑猩猩一个可以站立的玩具。中途，他秘密地将其换成一个立不起来的玩具。黑猩猩不停地一次又一次地把它立起来。但是，小朋友则会上下颠倒、晃动那个立不起来的玩具，通过各种尝试，寻找它为何立不起来的原因。

另一个人类独有的科学特性是领悟抽象概念的能力。黑猩猩在这个方面也有欠缺。比如，它们很容易发现，大石头对敲击坚果非常有用。但是，它们无法理解重量，不能根据两种物体不同的落地声音，判断哪个更适合敲击坚果。人类则可以。重要的是，这种领悟能力还能帮助人们使用所学的去判断未知的。这也是人类与其他猿猴区别的地方。

还有一个特征把我们和其他动物区别开来：迫不及待地分享我们的发现。一旦找到答案，我们就会向全世界宣布。这就是为什么所有具有科学头脑的人不止是牛顿，能够站在巨人的肩膀上的原因。

好管——用规则约束自己

人类社会都有正式的法律吗？这个问题很难回答。但是，都有规则。这是人类一个独有的特性。人类的近亲黑猩猩可能以一种简单的行为规则管理领地，维持等级地位。但是，人类通过语言和聪明才智，开发了许多详尽的规则、戒律和礼仪来规范行为。尽管每个社会拥有的规则不尽相同，但是，这些规则大概归属3个重要领域。

首先，属性关系。美国罗格斯大学的罗宾·福克斯说，“我们制定一些规则，规定谁是我们的亲属，以及亲属之间的权利和义务。”每个社会还认可由婚姻带来的亲属关系，而且也都有近亲通婚的戒律。其次是安全。所以，每个社会都会制定惩处犯罪的规则。最后，每个社会制定了使用物品的规则。每个人都必须遵守规则，享有在特定时间使用特定物品的权利。

纵观人类文化的长河，我们所制定的规则都是关于我们所在意的事物，比如人的从属性、人身安全、人的物质占有权。此外，可能还有一个更深的人类本性隐藏在其中：管理自身的欲望。规则帮助我们驾驭良好的人际关系，提供一个如何行为的框架。它是我们生活的重要部分。

好吃——热爱美食和好东西

与其他动物相比，人类吃的行为超级古怪。首先，做饭：然后，和家人在特定的地方吃饭。这种区别得益于人类的伟大发明之一，烹饪。美国哈佛大学的理查德·兰厄姆说，“每个文化都有自己的特色食物。”他指出煮熟的食物因为咀嚼起来不费力，所以最终传递给人们的热量高于生食物，这项创新之举使得人类的祖先进化出大容量的大脑，成为聪明的现代社会型生物。黑猩猩每天至少花6小时咀嚼食物，人类则少于1小时。这给人类提供更多时间从事其他工作。

饮食文化除了烹饪，还包括享用食物的环节，比如，特定的进餐时间、特定的进餐地点以及与谁一起分享食物。黑猩猩是单独进食的，找到后即可享受。兰厄姆说“似乎黑猩猩不会聚在一起吃饭。”但是，人类和家庭成员会在每天的固定时间享受烹饪的食物，还会开派对宴会。从共享一次丰盛的捕猎收获，到庆祝一个特殊时刻，每个社会都有宴会。

如果说其他动物单独进餐，是以自我为中心，那么，人类的聚餐方式则充分体现人类的社会特性。对人类而言，吃并非仅为了营养。美国犹他州大学人类学家波利·威斯纳说，“在所有文化中，食物是为了维系社会联系。”围坐在一起吃饭是家庭生活的核心，派对宴会则是联系朋友、同事之间的纽带，烛光晚餐、在情人节赠送巧克力，则是人类通过食物来巩固更亲密的关系。

好说——喜欢谈论别人

没有人怀疑语言对人类的塑造力。有争议的是，人类应用语言的一种方式——八卦对人类的影响有多大？

谈论别人的癖好是人独有的。它并非像你认为的毫无意义。一些人类学家相信，人类的八卦是为了操纵别人的行为，这可能解释为何八卦总是发生在被八卦的人所能听到的范围内。美国犹他州大学人类学家波利·威斯纳指出，“八卦常常发生在学校。一群女孩子八卦的时候，被八卦的对象就在她们身边，仿佛就是为了让对方听到一样。”

但是，八卦并非出于恶意。如果你偷听别人八卦的内容，你会发现，讽刺和羞辱的言语相对很少。八卦只是一种特殊的相互关心的方式。人类社会关系庞大复杂，因为没有时间关心他人，以巩固彼此之间的联系，于是，就以闲聊代替。可以说，八卦是社会间相互作用的润滑油。尽管多数商业活动都可以通过电话或邮件完成，但是，人们仍然选择面对面交流，因为一些非正式的谈话有助于巩固彼此之间的感情。

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