格鲁派和宁玛派两个派有什么不同

格鲁派是15世纪西藏佛教史上的著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革过程中形成的，而宁玛派以密宗修习为主。

格鲁派（黄教）是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴**僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。

格鲁派产生于15世纪初。一般认为，明永乐七年（1409年）甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中最后出现的教派，因护法王固始汗推翻噶举派藏巴汗而成为最大的一个教派。

将格鲁教派传播到蒙古的是色龙生根翁述（第十代生根活佛），色龙生根翁述于公元1429年出生在康区，他远赴蒙古等地传播格鲁教派，致力于传播发展格鲁教派，将格鲁教派传播到蒙古，是蒙古王朝的国师。

宁玛派（红教）是藏传佛教四大传承之一，相对于以后的其他三大传承（白教-噶举派， 花教-萨迦派， 黄教-格鲁派），它是旧派。宁玛派是藏传佛教的重要宗派之一，宁玛一词的意思为“古”或“旧”，宁玛派即古派或旧宗派，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派。

宁玛派主要传承为：敏卓林寺、噶陀寺、多吉札寺、白玉寺、雪谦寺、卓千寺等六大寺系，除此之外有两支主要传承：龙钦宁提传承和敦珠新伏藏传承，敦珠传承仍属噶陀寺系传承，而龙钦宁提传承则是独立于六大寺系之外的多智钦寺。

具体如下：

1、红黄两教的创立基础不同，经常会发生摩擦，都以自己的教派为正宗。

2、黄教自明清之际直到民主改革前，一直是西藏地方的执政教派，红教寺院分布散布四方，远至西欧北美，二者经常会为地位冲突。

佛教传入中国以后，最初没有宗派的门户之见，后来由于翻译事业的逐渐鼎盛 ，佛典的大量译成，以及佛教思想家对于佛法的分类判摄，才有宗派的出现。中国佛教的宗派，最先成立的是由于东晋时代鸠摩罗什译介的三论或四论宗， 这是印度空宗的法脉，到嘉祥大师而集大成。同时依据小乘的成实论而有成实宗； 依据小乘有部的俱舍论而有俱舍宗。依据涅盘经而成涅盘宗；依据十地论而成地论 宗；依据摄大乘论而成摄论宗；由达摩西来，传佛心印，而成禅宗；由唐代道宣专 弘四分律，而成（南山）律宗；依据法华经的综合与开发，至智者大师而成天台宗 ；由玄奘大师西游归来，据唯识论而成法相宗；依华严经的综合开发，至贤首大师 而成华严宗；自慧远大师倡莲社专修持名念佛，至善导大师而成净土宗；最后由于 唐代开元年间，西域来了善无畏等三位密教的高僧，译传了密部的经法，而成立了 密宗。 这样算下来，中国佛教，共有十三宗之多了，其中除了成实与俱舍两宗属于小 乘佛教，此外都是大乘佛教。 后来，由于各宗的相摄相抗，十三宗仅剩下了十宗，涅盘宗归入天台宗，地论 宗归入华严宗，摄论宗归入法相宗。现在且把大小乘各宗与空有的关系，列表如下 ： 成实宗——空宗 小乘—┤ 俱舍宗——有宗 三论宗（涅盘）——空宗 佛教— 巢 天台宗（摄论）——空宗 巢│ 唯识宗（地论）——空宗 华严宗——有宗 大乘—┤ 南山宗——空宗．有宗 净土宗——有宗 禅宗———空宗 密宗——空宗．有宗 从以上所介绍的宗派看来，可谓洋洋大观，但自晚唐以下的中国佛教，小乘不 受重视，三论、唯识，已无人研究，密宗在中国只是昙花一现，唐武宗会昌五年的 法难之后，密宗在中国消失，倒是流去了日本。中国的地理及社会背景，无法严格 地要求戒律的遵行，所以律宗也是若存若殁地□延残喘而已；最盛的是禅宗，以致 禅宗的六祖惠能之下，又分出了五家宗派，五家之中以临济及曹洞二派发展得最盛 最久，今日的中国僧尼，几乎全部是出于这两家的法脉而来。至于讲说教理方面， 仅有天台与华严勉强维持而已。到了宋明之际，中国出了几位主张禅净双修的高僧 如永明延寿（唐哀帝天佑二年至宋太宗太平兴国元年），所以晚近的中国佛教，除 了念佛与参禅，参乎就没有别的事情可做了 自清末民初以来，由于流落在日本的许多典籍，陆续地请回了中国，三论、唯识、律宗、密宗等，在中国已有了复活的现象，只可惜中国佛教近数百年没教育， 不培植人才，这一复活的机运，能否开发出来，尚待努力之中！ 除了中国，佛教在今日的世界各地，也都有著许多宗派。 南传上座部的泰国佛教，分有大宗派及法宗派。 西藏的密教区，分为黄教、红教、白教、黑教等。 日本的佛教，大致上与中国相似，而以净土真宗及日莲宗为日本佛教的特色。 近人印顺法师对日本佛教曾作如此评语：「日本式的佛教，不是佛教化的家庭，是 家庭化的佛教。不是在家佛教，而是变了质的出家佛教。」（海潮音三四卷七月号 「建设在家佛教的方针」）这就是日本佛教的特色。 我能找到的就这么多了！希望对你有帮助！

多吉雄登，Dorge Shugden，是格鲁派（黄教）中的护法神。所谓护法神，是藏传佛教中活佛为了降服并利用幽灵、妖魔，将四处为恶的妖魔收复，并封为自己的护卫，这样神鬼就成了护法神，并为信徒所崇拜。

多吉雄登护法神起源于五世达赖时期，一位哲蚌寺的得道活佛被当时的政教统治者逮捕，用哈达噎死。他的幽灵四处游荡，搅荡布达拉宫。于是五世达赖不得已亲自封他为大力（雄登）护法神（多吉）。而膜拜这一护法神的群体也就被称为多吉雄登派，隶属于格鲁派（黄教）。

扩展资料：

格鲁派（黄教）是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴**僧帽，故又称黄教。

创始人宗喀巴（1357－1419）出生于青海省湟中县塔尔寺地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙夏琼寺出家，依顿珠仁钦学显教，对噶当派教义有了初步认识。1373年他到卫藏地区学经，先后从萨迦﹑噶举﹑夏鲁等派僧人学习。

宗喀巴曾师从14世纪西藏各大教派如萨迦、噶举等，他针对藏传佛教中当时僧纪废弛、寺院生活腐化，而倡导宗教改革，提出僧人严格持戒、 不事农作、独身不娶，并加强僧院制度管理。关于修持，他主张显密并重，先显后密，强调教理和因明等都有助于解脱。

参考资料：百度百科—格鲁派

藏传佛教流派比较多，但主要的的流派有四个，宁玛派，因为本派僧人带红色僧帽，俗称红教；噶举派，因为本派僧人平时穿白色僧裙和上衣，俗称白教，萨迦派，因为本派寺庙围墙上涂有红、白、灰三色，俗称花教；格鲁派，因为本派僧人带**僧帽，俗称黄教。

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