古代皇亲国戚以及帝王父母儿女的死亡有个特别的称呼，皇后死了称什么

皇后死了古时称为“薨（hōng）”

古代对“死”有四种分类：

崩：皇帝的死亡（皇帝死亡，称为驾崩）

薨（hōng）：皇亲国戚以及皇帝父母儿女的死亡

卒：朝臣的死亡

死：普通老百姓的死亡

1闻丧次日，文武百官素服行奉慰礼。

2在京文武百官于闻丧之次日清晨，素服诣右顺门外，具丧服入临，临毕，素服行奉慰礼，三日而止。

3文官一品至三品、武官一品至五品命妇，于闻丧之次日清晨，素服至乾清宫，具丧服入临行礼，不许用金、珠、银、翠首饰及施脂粉。丧服用麻布盖头、麻布衫、麻布长裙、麻布鞋。

4在京文武百官及听除等官，人给布一匹，自制丧服。

5文武官员皆服斩衰，自成服日为始，二十七日而除，仍素服。至百日始服浅淡颜色衣服。

6在外文武官丧服，与在京官同。闻讣日于公厅成服，三日而除。命妇丧服与在京命妇同，亦三日而除。

7军民男女皆素服三日。

8自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日，在外三日。停音乐祭祀百日，停嫁娶官一百日、军民一月。

9上册谥祭告太庙。

10发引，文武百官具丧服诣朝阳门外奉辞。神主还京，文武百官素服迎于朝阳门外。回宫百官行奉慰礼。

11卒哭行拊庙礼。

12百日辍朝，祭告几筵殿。百官素服黑角带，诣中右门行奉慰礼，命妇诣几筵殿祭奠。

13凡遇时节及忌日，东宫亲王祭几筵殿，及诣陵拜祭。

14小祥，上素服乌犀带，辍朝三日。是日清晨，诣几筵殿行祭奠礼。东宫、亲王，诣陵拜祭。京城禁音乐三日，禁屠宰三日。百官前期斋戒，至日素服黑角带，诣后右门进香，毕，行奉慰礼。是日，外命妇诣几筵殿行进香礼。

15东宫、亲王熟布练冠九，去首，负版辟领衰，如朝见上及受百官启见，青服、乌纱帽黑角带。皇孙熟布冠七，去首，负版辟领衰。皇妃、皇太子妃、王妃、公主及皇孙女，熟布盖头，去腰。宗室、驸马，服齐衰三年，练冠，去首。

16大祥，奉安神主于奉先殿，预期斋戒告庙，百官陪礼毕，行奉慰礼。各王国，禁屠宰三日，停音乐三日。

第50集。

《独孤天下》是何澍培和蓝志伟执导，张巍编剧，由胡冰卿、张丹峰、徐正溪、李依晓、应昊茗、黄文豪、邹廷威、卢星宇、李瑞超、赵毅新、郜思雯和刘帅等主演，安以轩特别主演的古装宫廷权谋剧。

15集。臣沈玦斗胆请陛下殡天出自于《督主有病》广播剧。该剧改变于小说《督主有病》是由作者杨溯写的一部古装，爱情小说，在剧中15集沈玦说出了斗胆请陛下殡天，请求皇帝殡天。该电视剧主要讲述了不受宠的谢府庶子，因不为人知的变故摇身一变，成为一人之下万人之上的东厂提督，世人只知沈玦心狠手辣，却不知沈玦心中的白月光。

在古代的时候，古人对于死亡这个词是非常忌讳的，所以一般不会直接用到 它，而是用别的词来替代掉它。例如，我们都知道的，历朝历代皇帝死时，都 会有“驾崩”、“殡天”来形容；而和尚死时，人们便会用“圆寂”来形容； 而道士以及一些德高望重的人死时，就会用“驾鹤西去”来形容。那么，仇人 死了，大家会用什么词来形容呢？

首先，我们之所以会用“殡天”来形容皇帝的死。主要是因为古代的皇帝 ，为了宣告自己皇权的正统，往往自称是上天的孩子，也就是“天子”。而皇 帝死后，自然是回到了天上，所以会被人们称作是“殡天”。

而“驾崩”一词之所以会出现，主要是因为古代的皇帝有着至高无上的权力， 一句话就可决定数万万人的生死存亡，凌驾于众生之上，所以会用到这个“架 ”字。而“架”这个字原本指的是车辆，但在古代就成了皇帝的专属字，像什 么“架上人”、“架坐”都是拿来形容皇帝的。而“崩”原本指的是山体崩塌 的意思。而皇帝死了，就是天下间最高的领袖死了，就像是一座山峰崩塌了， 所以才出现了“驾崩”一词，一词来表示对皇帝去世的哀悼。

其次，用“圆寂”来形容和尚的死，就是因为圆寂在佛教之中，是指僧人功德 圆满、诸恶寂灭的意思。而这8个字，是佛教修行的最高境界，同时也是对一 个高僧最大的褒奖。所以，在一些得道高僧或者尼姑死后，人们就以为这是功 德圆满的象征，因此称之为圆寂。

而最后这个仇人，相信对于每个人来说，都是最讨厌的人，都希望自己的仇人过得不好。所以，在仇人死的时候，自然是不会去避讳死这个字。那么仇人的死，会被大家叫做什么呢？其实这个问题，郭德纲就曾经在一个节目上回答过，他给出的回答让人眼前一亮，让大家直呼“长见识了”。而郭德纲给出的回答非常简洁，只有2个字：“欧耶！”

对于很多人来说，仇人就是那种发生了巨大矛盾，并且一辈子都走不到一起的人。虽然仇恨会随着时间的推移而慢慢减少，但总有一些仇恨是无法原谅的。而在自己的仇人遭遇到什么倒霉事时，相信大家心里都会很高兴，在听闻他的死讯时，虽然有人会伤心，但是对于恨他的人来说，确实一件值得开心的事情，认为他是罪有应得。

叫薨。

古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

古人对身故的有多种方式的描述，常见的就是“卒”了，早亡一般用“殇”，帝后级别用“崩”，还有就是对一些特殊地位或者特殊方式死亡的描述，比如“殉”、“没”、“自尽”、“弑”等。

在古代主要针对地位高的人士所用，一般是皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。清代皇室成员中，皇帝皇后和皇太后等身故称“崩”，皇贵妃以下到嫔称“薨”。

古代皇帝驾崩后，后宫佳丽竟被这样处置

一、秦

殉葬《史记·秦始皇本纪》提到：“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”意思是没有孩子的妃子都要殉葬，考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部，有近一百座。

二、汉朝：分不同的情况

1、后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年，称王太后，如汉高祖妾侍薄姬，在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国--代国，称代太后。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后，可知东汉沿西汉俗。

2、特殊的妃子，如戚夫人，因被皇太后记恨，皇帝死后即被杀。 汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。

三、三国时代及南北朝

1、三国时代以蜀国为例，刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后，有子二人。刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫，病死后与刘备合葬。因此女为”瑁死后寡居“再嫁刘备，考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮，故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。

参考资料来源：百度百科-薨

卒 殁 崩 薨。

天子死：崩，也叫“驾崩”、“山陵崩”、“归西”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”；

诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）；

大夫死：卒；

士死：不禄；

庶人：死

未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。

自然之死：寿终、登仙、百年、老了、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木、寿终正寝、寿终内寝。

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