“阿芙乐尔”号巡洋舰的地位争议

救救阿芙乐尔：
最近，你会听到俄罗斯***这样的呼吁。
事情源于“阿芙乐尔”号巡洋舰即将退役，到今年12月1日，军事人员将离别船舰，只留下几位非军方的工作人员：三位清洁工，和六位保安。这是俄罗斯海军司令韦索斯基的决定，也似乎就是这艘传奇之舰最后的命运。而在今年2月，海军副司令斯穆格林还说军舰退役后，仍保留军官和水兵。看来计划快不过变化。
“它成了象征，苏联的象征。”伊万诺沃第一苏维埃博物馆馆长加琳娜告诉《国际先驱导报》。苏联政权的起点是这艘船，通过授予荣誉来灌输政权合法性，使之成为革命的圣地，供人膜拜。
经过修整后，1948年它为了革命文物，并作为苏联中央海军博物馆的一个分馆，永久地停泊在涅瓦河畔。
“阿芙乐尔”号大部分被布置为陈列室。在它的舰舱内陈列着500余件与该舰光荣历史有关的文件和物品：有当年的水兵们使用过的物品，有记载着昔日辉煌的老照片。另外还包括很多枚勋章。其中一枚是1968年授予的、以“阿芙乐尔”号巡洋舰为主题设计的“十月革命”勋章。这些勋章与其被看作是授予这艘冰冷的钢铁之躯，不如说是对政权自身的肯定。
包括“阿芙乐尔”号巡洋舰在内的，分布在苏联境内大大小小的十月革命遗迹们，成为了爱国主义教育的基地，熏陶了一代代苏联公民。
但随着时间的流逝，这个国家的意识形态发生了变化。
苏联的公民们受够了苏联的生活。人们希望享受更多的自由，更多的选择：“为什么我们只能穿苏联的衣服为什么商店里只有苏联制造的食品为什么我不可以随便看西方的媒体……”
商业的限制也让老百姓感到不自由。“上世纪80年代，一切都被国家计划决定。生产多少，报怎么样的价格，任何企业的改进都得通过最高领导的批准。”现任进出口公司经理的瓦夏向本报回忆道：“我哪有动力去工作”
八十年代末，公开性的提出，使得整个社会开始反思十月革命的后果。
很多历史书、杂志与节目痛快淋漓地否定着苏联的共产主义价值观。“那个时候对苏联体制的批判，导致了人民扭转了对以往榜样的看法：如建国英雄列宁变成了红色恐怖的发起者、集中营的创造者、神职人员的杀手、持不同观点的知识分子的镇压者”——这是历史学家加格拉丁所著的《祖国历史：20世纪-21世纪初》中的一段话。
苏联的爱国精神已经没有那么强的影响力。1991年底的“别罗韦日协定”，使得苏联这艘巨舰沉没了。
列宁格勒就改名圣彼得堡。幸运的是，“阿芙乐尔”号巡洋舰已经被俄政府移交给纳希莫夫海军学校。这所学校还是保持了它原来的展览状况，不过意义下降了很多。
皮之不存毛将焉附十月革命没有了，那一声炮响意义何在
“阿芙乐尔”号继续停靠在涅瓦河畔，继续充当着景点。
但名舰毕竟是名舰。
随着中俄之间旅游的升温。越来越多的中国人来到这条船前，回忆那一声传到中国的炮响。
俄罗斯的新贵们也打上了这艘船的主意。俄罗斯财阀普罗霍罗夫去年夏季曾在阿芙乐尔举办晚会。晚会来宾在军舰上彻夜饮酒狂欢。来宾中包括了俄罗斯政府高官、工商巨头和文化艺术界名人。
对他们来说，这样的名舰上的派对也许才更有情调。
“去苏联化”进行时：
俄海军舰队的首脑决定“阿芙乐尔”号地位时，也是俄共发出抗议呼声时。虽然表面上只是争论这艘巡洋舰是否具有军事地位，背后却反映了俄罗斯“去苏联化”的过程。
确切而言，对于苏联的纪念有两个含义。其一是对苏联疆域的怀念;其二则是从意识形态角度，对苏维埃社会主义共和国联盟的怀念。争论主要围绕第二点展开。
刚独立的俄罗斯民主派们尽量和苏联拉开距离。他们通过媒体与其他国家资源(如教科书)推广新的生活方式：倾向欧洲，否定苏联。
《祖国历史：20世纪-21世纪初》说：“刚刚告别苏联的公民，在极端民主派媒体的影响下，学习西方国家的体制。人们把它们当作法律和政治生活，社会保障的样板。”
最怀念苏联时代的是老人家。他们是现在俄罗斯***的主要选民。老人家失去了在苏联的生活地位。当时的退休金算很高，而且还有很多补贴，现在相对来说少了。年轻人可以去赚外快，但他们只能靠退休金而已。再加上很多老年人很难以接受私有化的过程。“这个土地是我们在第二次世界大战时解放的，我们为了解放我们的人民，我们的国家而去奋斗，但为什么现在这块土地属于这个人，那块属于那个人国家的土地应该是公有的而不是私有的。”库尔斯克的一位老先生如是说。
“最近我常常想：我们把多么的伟大的国家丢了，这个国家叫做苏联。这是一个又伟大的又独立的国家，它可以不管别人决定自己的政策。当时没有失业，没有恐怖主义，没有民族冲突，人们的交往很容易理解，感情真实。”一位30多岁的俄罗斯人在自己的博客上写下这段话。
不过，社会上也有不同的声音。《俄罗斯记者杂志》的一篇文章就认为现在的俄罗斯社会比苏联社会自由得多，国家根本不干涉人们的私人生活，没有老师会管学生的发型，大学毕业之后人家可以随便选工作而不是通过国家分配去别的城市。出国、看外国的杂志、买国外的书、入反对党都可以。这些事实是没办法否定的。
苏联解体后，十月革命节被改为“和谐和解日”。前几年，俄罗斯节日调整的时候，把11月7日的节日也给取消了，取而代之的是11月4日的民族统一日。
但俄共等左翼政党和组织仍将每年的这一天作为“十月革命”节进行纪念。在俄共主导下，上世纪90年代，国家杜马通过决议，认为苏联解体的决议是非法的。
俄共中央主席久加诺夫说：“11月7日对全体俄罗斯人民来说是一个伟大的历史性日子，应该了解并记住它。” 而和十月革命息息相关的“阿芙乐尔”号去年夏季的派对事件被媒体曝光后，引起了俄共的愤怒和抗议。俄共指责在军舰上开晚会是亵渎神圣的革命历史文物。
但财阀普罗霍罗夫反驳说，“阿芙乐尔”巡洋舰仅是一件历史文物，这艘军舰早已不是十月革命象征。俄罗斯应对十月革命认真反思。
俄共：挽救信仰
其实类似这样的争论还在继续存在着。包括是否应该取消飞机上的红五星，是否应该把列宁墓迁移出红场。诸如此类。
偶尔也有回潮，让苏联派们激动一阵子。比如，五星又重回了军旗的图案;比如，今年11月7日，莫斯科红场列宁墓又出现了几百米长队等候瞻仰列宁仪容的现象，这是相对于平日久违的场面。但“阿芙乐尔”号最新的命运让俄共失落，他们已经不是当权派，年轻的俄罗斯民众也很少能说清楚11月7日俄罗斯“荣军日”的含义。
不过，***员们仍然坚决地捍卫着“苏联”，他们通过杜马的讲坛呼吁改变关于“阿芙乐尔”号命运的决定。他们依然在历次游行中高举“十月革命万岁”标语，高喊“我们的祖国是苏联”。
捍卫“阿芙乐尔”号地位是俄罗斯***政治斗争的宿命。而对另一些人则有不同的解读，网友“Морква”在网上留言：“这下好了，关于在‘阿芙乐尔’号开晚会的争论会平息了，吵闹的人没什么可担心的了。”
大多数人还是比较平静地看待这件事，正如第一苏维埃博物馆馆长加琳娜所言，“‘阿芙乐尔’号是一个博物馆，不管地位如何，记录的是一段历史。”

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