六御大帝谁地位高

六御大帝地位最高的是玉帝。在道教神话体系中，除了“三清”之外，地位最高的就属“六御”了，指的是以玉帝为首的六位地位崇高，主宰万物的帝君。而六御在道教中有的也有官方的天尊封号。

“六御”：昊天玉皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝

昊天玉皇大帝——大天尊

玉皇大帝是道教吸收了上古神话中的天帝昊天，而诞生的一位天地间的至高主宰，被认为是道的本体，也是天庭的统治者，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，统御诸天，统领万圣，在名义上连三清都受他管辖，因此又被称为“玉皇大天尊”

东极青华大帝——救苦天尊

东极青华大帝是六御中仅次于玉帝的帝君，他并不在某一领域具有最高权力，但他却在道教天庭管辖的许多重要部门中担任二把手，而正是由于东极青华大帝有着将地狱业力象征的血湖化为莲池的神力，因此又被称为“太乙救苦天尊”，民间简称为救苦天尊。

南极长生大帝——元圣天尊

南极长生大帝又称玉清真王，据说他是元始天王的第九子，居高上神霄玉清府，其化身九天应元雷声普化天尊是雷部的最高统领，因此民间将其简称为“雷祖天尊”或直接叫“雷尊”。不过南极长生大帝在道教中是有官方的天尊封号的，称他为“元圣天尊”。

勾陈上宫天皇大帝——万神天尊

勾陈大帝全称勾陈上宫天皇大帝，是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄，其职能主要是协助玉帝执掌天地人三才，及人间一切战争、政权更换，这还不是关键，他最大的权力是协助玉帝统御万神，《晋书·天文志》有载：“勾陈宫中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。”

中天北极紫微大帝——星主天尊

紫微大帝不论道教还是在民间，都有着极高的影响力和信仰度，他的主要职能有三个，一是管理星界，被尊为“众星之主，万象宗师”，二是管理地狱，他的化身北阴酆都大帝是地狱的最高统领，其三紫薇大帝也协助南极长生大帝管理雷部。

承天效法后土皇地祇——地母天尊

后土最早来自于上古神话，源自于母系社会时代的先民们对女性和大地的崇拜，被尊为最早的大地之母，后来后土娘娘被道教神话吸收，被纳入六御体系，全称承天效法厚德光大后土皇地祇，有着掌阴阳，育万物的职责，被民间称为“地母”，与“天公”玉帝相对。

以上内容参考 腾讯内容开放平台-道教神话中地位崇高的六御大帝

道教一贯有“六御”之说，“六御”分别为为：

●玉皇大帝、

●勾陈上宫天皇大帝、

●中天北极紫微大帝 、

●东极青华大帝、

●南极长生大帝、

●承天效法后土皇地祇。

重要的汉族民间信仰之一。这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方（东、西、南、北）。

三清：

元始天尊

灵宝天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

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