六界指的是哪六界

六界为植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。

植物界，生物的一界。能够通过光合作用制造其所需要的食物的生物的总称。动物界，生物的一界，该界成员均属真核生物，包括一般能自由运动、以碳水化合物和蛋白质为食的所有生物。动物界作为动物分类中最高级的阶元，已发现的共35门70余纲约350目，150多万种。真菌界，本界成员均属真核生物，它是真菌的最高分类阶元。真菌广泛分布于全球各带的土壤、水体、动植物及其残骸和空气中，营腐生、寄生和共生生活。病毒界，病毒是颗粒很小、以纳米为测量单位、结构简单、寄生性严格，以复制进行繁殖的一类非细胞型微生物。原生生物界，真核生物域中的一界。真核原生生物界的生物都是有细胞核的，且几乎是单细胞生物。原核生物界，原核生物是一种无细胞核的单细胞生物，它们的细胞内没有任何带膜的细胞器。

中国上古神话中，地球有六界，分 神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界 。神话中认为古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身，讲究一个平衡，故万物都需在六道轮回转世。

道家则把三十六天分为六界，分别是 欲界、色界、无色界、四梵天、三清天 、最高境界是第六界 大罗天 。

三十六天中，三十五天总系于大罗天，其它天都无限的，而大罗天却又包罗于诸天之外，没有终极。

在观看古装仙侠影视剧或者古装仙侠小说的时候，一些开头都会提及“四海八荒”“三界”“六界”一类的词语。那么，“六界”的说法主要出自哪里呢“六界”又主要指的是哪六界呢

    在中国古代神话传说中，“六界”主要指的是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。而“三界”是指天界、地界、人界。

古时候的人们相信，天地有三十六重，地为九重，天为二十七重;天上主要由居住在最上层的天帝掌管，天帝居住的地方称为“灵霄宝殿”“天宫”或“天庭”。

而人界主要是指盘古大神开天辟地之后诞生的世界。这个世界的人类没有纯正的神力，寿命也比神短得多，还有丰富的七情六欲。

再就是，吸收了天地灵气、日月精华而修炼成妖的花草树木、飞禽走兽统称为“妖界”。在道教文化中，认为妖很崇拜人类。这也是为什么大多数妖修炼成后都化身成人的原因。

最后，就是魔界和冥界。所谓的魔界，是与神界相对的混沌世界，处在混沌的阴面，景色与神界相反，大多阴暗。人们认为，魔由心生，神仙产生心魔之后就可能会堕魔。

冥界后来被人们称为“地府”，西方多称为“地狱”。人们认为，冥界是万物的轮回之处、终点与起点，以及有着“轮回转世”之说。冥界的传说人物主要有阎王、孟婆、判官等。

六界

一些游戏的制定区域,指规定的种族生存栖息之地,指出,世间一共有六界

1人间

2鬼界

3仙界

4神界

5魔界

6妖界

1六界

又曰六大。地水火风空识之六法也。

此六法各有分齐，故名为界。

FROM:佛学大辞典

2六界

瑜伽九十六卷十三页云：由五色处，安立运转驱役

所依体性差别，当知建立有余六界。安立所依体性

差别，谓地等四。运转所依体性差别，即是空界。

驱役所依体性差别，即是识界。

二解 瑜伽九十六卷十三页云：由染净品想及寻思，

所依义故；当知建立有余六界。谓欲、恚、害，

并彼对治。

三解 瑜伽九十六卷十三页云：贪嗔痴缚所依义故；

当知建立有余六界。谓苦、乐、忧、喜、舍、无明。

若有非理作意思惟：即便生起邪想寻思。若有如理

作意思惟：即便生起正想寻思。

四解 如界差别所缘中说。

五解 大毗婆沙论七十五卷四页云：六界者：地界、

水界、火界、风界、空界、识界。如彼卷四页至十

二页广说。

FROM:法相辞典

3

六界聚

（术语）中阿含二十一说处经，为年少比丘说众

生之身份六大假合，使舍诸欲。如骨肉之地大，血

之水大，暖热之火大，呼吸之风大，耳鼻空之空大，

乐苦识之识大也。曰：‘若为诸年少比丘，说教此

六界者，彼便得安隐得力得乐，身心不烦热，终身

行梵行。’

FROM:佛学大辞典

4

六界聚

［出中阿含经］

界即界分，聚即聚集。谓人之身聚集六法，各有分齐

，故名六界聚。

〔一、地界聚〕，地以坚碍为性。谓人之身，有内地

界，而受于生，即发、毛、爪、齿、粗细皮肤、骨、

肉、筋、肾、心、肝、脾、肺之类，是名地界聚。

〔二、水界聚〕，水以润湿为性。谓人之身，有内水

界，而受于生，即脑髓、眼泪、汗涕、唾脓、肪血、

涎痰之类，是名水界聚。

〔三、火界聚〕，火以燥热为性。谓人之身，有内火

界，而受于生，即热身、暖身、烦闷身、温壮身、及

能消饮食之类，是名火界聚。

〔四、风界聚〕，风以动转为性。谓人之身，有内风

界，而受于生，即出息入息，及掣缩等风之类，是名

风界聚。（掣缩风者，凡身动转，皆属于风故也。）

〔五、空界聚〕，空以无碍为性。谓人之身，有内空

界，而受于生，即眼空、耳空、鼻空、口空、咽喉动

摇，食消下过之类，是名空界聚。

〔六、识界聚〕，识以分别为性，即心识也。所谓乐

识、苦识、喜识、忧识，是名识界聚。

FROM:三藏法数（明．一如编）

五行八荒界 （人间）青龙 孟章神君，幻化之身一十二，尊名七宿苍龙，同白虎为道观山门二大神之一，五行八荒（所谓人间）界

芥子六合界 （次序）白虎 监兵神君，又名真一咸池。幻化之身二十有六，同青龙为道观山门二大神之一，芥子六合（次序）界。

九曲黄泉界 （九地） 玄武 执明神君，谓之真武大帝。幻化之身七十有二，十二祖巫之一雨之祖巫。九地九曲黄泉界（所谓阴司）。

直符灵动界 （九天）勾陈 万雷句陈，谓之北极勾陈上帝，幻化之身五千九百二十有九。直符灵动界 （九天），主御群妖灵者，执万神图

宇宙混沌界 （太阳）凤凰 九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女 青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰磐朱佩。

坤元中宫界 （太阴）朱雀 陵光神君 幻化之身二十有四，其有幻身为佛教八部众之一迦楼罗鸟，又有幻身号孔雀大明王菩萨，尊佛母。坤元中宫（太阴）界。

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