鸿钧老祖是什么神他有女娲娘娘大吗

鸿钧老祖是《封神演义》中首创的神仙，在封神演义中，鸿钧老祖是仙界至高神，轮起来，他是比女娲娘娘大的。

在《封神演义》中，鸿钧老祖是仙界至高神，他有三个弟子，即老子、元始天尊、通天教主，其中，老子与与元始天尊都参与了开天辟地。

老子与元始天尊都成为开天辟地之祖，在封神世界受到万千仙凡尊奉，与通天教主一起，老子、元始天尊被尊为三圣。

而作为这三圣之师的鸿钧老祖，自然实力非凡，在封神世界中处于绝对的巅峰地位。

在鸿钧老祖的三大弟子下，还有一些修为较低，实力较弱，但是也达到了圣人境界的仙人。比如天庭之主昊天上帝，瑶池之主瑶池金母。

另外，书中还曾经提到三教的概念，说封神榜是三教圣人共同订立，这里的三教，是阐教、截教、人道教。老子是阐教大掌教，元始天尊是阐教掌教，通天教主是截教掌教，人道教教主是黄帝。

书中第一章写到女娲娘娘去火云宫朝拜三皇，她在自己生日的时候去火云宫朝拜三皇，肯定是因为三皇的身份比女娲尊贵，另外三皇有重要事情传达。

由此可以推知，在封神世界中，鸿钧老祖至高无上，是封神榜真正的制定者，他的三大弟子实力凌驾万仙之上，有权力定力封神榜。

而女娲娘娘在封神诸位圣人中地位最低，因此鸿钧老祖自然是比女娲娘娘大。

扩展资料：

鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐”鸿均指的是天下太平，大道之世。后出现于明代神魔小说《封神演义》，为三友之师，借喻道教三十六天大罗天。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。

中国神话与正统道教并没有此人出现，而时至今日道教也依旧不承认鸿钧在其神系中的存在，道教多次驳斥鸿钧邪说，佛教也辟谣了鸿钧。

洪荒流小说中的鸿钧为大道实体，但在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊，而非鸿钧。

鸿钧老祖出现于小说《封神演义》中，有人考证《封神演义》本意在于宣扬三教合一、佛道一家的思想。

参考资料来源：

百度百科-鸿钧道人

百度百科-女娲

鸿钧老祖,是许仲琳在<封神演义>中杜撰出来的,其真实原型是夏朝的一个年长方士,也有一说是就是元始的前身盘古在道教中，盘古是元始天尊的前身，是至高无上的始祖，被尊为鸿钧老祖，道名元阳上帝，又称为盘古真人、盘古圣王。鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，而老祖之体常存不灭，每天地初开，便开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。三清乃是道教至高的尊神，他们本源自同一道气，道气惟一，应用分三，故有鸿钧师祖一气化三清之说。

《封神演义》中鸿钧老祖的七个徒弟具体如下： 

1、大弟子：老子（太上老君）

鸿钧老祖的大徒弟，就是著名的老子，在神话传说中被称为太上老君，曾经三次下山帮助阐教打退截教众仙，在诛仙剑阵一气化三清打败了通天教主，后创建了道教。  

2、二弟子：元始天尊

在《封神演义》中，他门下的阐教十二金仙全部都去应劫，持封神榜的姜子牙，搅动三界风云的申公豹都是其弟子，李靖、哪吒、杨戬这些在封神大战中成名的人物为其徒孙，元始天尊后来成了玉清圣地先天教祖。  

3、三弟子：通天教主

作为截教的教主，其弟子数量巨大，号称“万仙来朝、诸佛礼拜”，其创立的“诛仙剑阵”，是盘古开天辟地以来的第一攻击力杀伐至宝。  

4、四弟子：接引道人

接引道人是西方教主，由道入佛创立了佛教，其原型是大乘佛教的教主“阿弥陀佛”。在封神大战中，与老子和元始天尊共破诛仙剑阵，把龟灵圣母封印了法力，最后遭了死劫，正好把被追杀的阐教金仙惧留孙给度化成了惧留孙佛。  

5、五弟子：准提道人

在《封神演义》中是西方教的二教主，也是由道入佛，在金鸡岭大战中扛着七宝妙树，把圣人之下无敌手的孔宣给度化到了西方，后来成了孔雀大明王佛母。  

6、六弟子：女娲娘娘

鸿钧老祖在鸿蒙未开时收了两大弟子，一是盘古，二是女娲，在洪荒神话中流传有：“盘古开天、女娲造人”，就印证了女娲娘娘是鸿钧老祖的“事实”。  

7、七弟子：盘古

盘古不仅斧子使得好，且在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，法力十分高强，已达出神入化之境。后世凡人称其为“开天辟地之神”。

鸿钧老祖的来历是混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片造化玉牒，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。

鸿钧老祖是明朝小说《封神演义》中的人物，天地宇宙洪荒之祖，修的是玄清气，法宝是造化玉碟，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。

一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出太玄清气、玉玄清气和上玄清气三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使玄清气推陈出新、发扬光大。

鸿钧老祖的人物起源

按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，三清中老子是开过天的，而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说，不如从立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师。

可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地，而且开天还得禀告他一声，同意了才能开天，那鸿钧算什么存在就不言而喻了，我们只能给他一个至高无上的称谓道。至于陆压道人，所谓的先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。大家都知道，真正厉害的往往的是最后出手，可是书中他出现的几回与几位圣人出现的几回一对照就可知道，他比圣人差得远了，只是比圣人弟子要强。

鸿钧老祖与女娲是盘古的徒弟。

相传天地万物由创始元灵创造出来，他有四个弟子，分别是鸿钧老祖、鲲鹏祖师、女娲娘娘和陆压道人，而根据神话，盘古就是创世神灵。

鸿钧老祖出现于小说《封神演义》一书中，有人考证《封神演义》本意在于宣扬三教合一、佛道一家的思想而已。

传记要普及，于是有人误以为真，以之来衡量三洞经典。认为三清之前，混沌之先 ，还有一个鸿钧老祖，为三清之本。以讹传讹，流弊甚巨也，道教多次驳斥鸿钧邪说。

据王沐先生考证云：“系以丹法方土而戴道冠，并未受道教科仪的约束，加以作为小说，更可尽情虚构。所以他的宗教观虽未脱离三教合一的基本观念，但却将道释神佛按自己想象作了新的安排。

目前有邪教将鸿钧列为供奉对象，大肆散播歪理邪说，破坏宗教和谐。

明朝小说《封神演义》中派系分为三，阐教、截教、人道，即儒道释三教也。

“仙神关系经过封神以后，十二弟子也并未向玉帝称臣。在书中所记十二弟子是： 1、九仙山桃源洞广成子；2、九华山云霄洞赤精子，3、二仙山麻姑洞黄龙真人，4、乾元山金光洞太乙真人；

5、崆峒山元阳洞灵宝大法师；6、五龙山云霄洞文殊广法天尊(释)，7、九功山白鹤洞普贤真人(释)；8、普陀山落伽洞慈航道人(释)，9、狭龙山飞云洞惧留孙(释)；10、玉泉山金霞洞玉鼎真人，11、金庭山玉屋洞道行天尊，12、青峰山紫阳洞清虚道德真君。”

这十二弟子中，实际将释教文殊、普贤、观音、惧留孙都收在里边。

这是明代三教合一思想的具体化，而这十二弟子既没有最后向玉帝称臣，也不在封神之内，所以作者此种设想，很明显是将仙权与神权分开。

而崇仙抑神，则因自己是修仙者，又反对统治政权，所以寓意双关，借封神以抨击现实。他与同时的《西游记》作者吴承恩(1500——1582)，都是淮扬士族，在写大闹天宫时玉帝及众神懦弱无能的情况，同样有指摘明代朝廷之意，而孙悟空虽受佛制，但其能力则属仙传(第一回)，两个人的思想颇相接近。

故知鸿钧老祖之名，确实是出自《封神演义》而非道教的神仙体系。窃考《仙苑编珠》、《三洞群仙录》、《搜神记》、《历代真仙体道通鉴》等《正统道藏》的神仙传记，也确实没有找到所谓鸿钧老祖的圣号。

天台山道士王松著《仙苑编珠》云：“大道自然，混沌之先。一炁凝化，盘古生焉。天皇东立，王母西旋。伏羲八卦，轩后五篇。”其神仙思想体现了道教对于宇宙初开的思考，大抵以《周易》和《道德经》的思想为根本，即认为大道在混沌之先，为万化之宗祖。”

《列子集释》曰：“夫道有情有信，无为无形，神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。先天地生而不为久，长于上古而不为老。”即体现了道教以“道”为本的思想，以太上老君为最高神。

太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。 [3]

《仙苑编珠》引《元始上真记》云：“昔二仪未分，日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。乃有盘古真人，天地之精，自号元始天皇游乎其中。” “忽生太玄玉女在石间，人形具足，天姿绝妙，号曰太元圣母。元始君下游见之，乃招还上宫。”

元始天皇和太玄玉女，生了扶桑大帝，也就是东王公；又生了九光玄女，即是西王母也。东王公主张青阳之气，西王母乃是阴柔之本。调燮阴阳，而品物咸亨矣。即是《周易》：“易有太极，是生两仪。” 思想的形象化。

《悟真篇》云“道自混沌生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”

正一道士所撰《三洞群仙录》亦云：“盘古物主，黄帝道宗。” 其中并没有所谓的鸿钧老祖。

唐吴筠《玄纲论》云：“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，其大无外，其微无内，浩旷无端，杳冥无际。至幽靡察而大明垂光，至静无心而品物有方。混莫无形，寂寥无声。万象以之生，五行以之成。生者无极，成者有亏。生生成成，今古不移，此之谓道也。”盖天地混沌之先，也即是道。

参考资料：

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。

这是小说中的人物，据说道教并没有此人。

佛教中更是没有

没有关系。

菩提老祖是《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。

鸿钧老祖则是明朝小说《封神演义》中的虚构人物。中国神话与正统道教并没有此人出现，而时至今日道教也依旧不承认鸿钧在其神系中的存在，道教多次驳斥鸿钧邪说，佛教也辟谣了鸿钧。

扩展资料：

小说中《封神演义》第八十四回 子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。

作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。”

鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。

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