海贼王的精神内核，东亚共通的“男人浪漫”情怀是怎样的

  海学家前来回答~

《海贼王》这部漫画之所以能持续火爆二十多年绝不是偶然，它有太多优点这里就不一一列举了，今天就来说说它的精神内核，即“男人的浪漫”！相信很多人都是从《海贼王》这部作品里获知“男人的浪漫”这一词语的， 这句话在我中二时期不时就会从嘴里冒出来，说出来就感觉很酷。

这部作品传达了很多优秀的精神，少年热血、自由、梦想、反抗压迫等等。不过这些其他动漫或多或少都会有，但是看了很多动漫，“男人的浪漫”可以说是海贼这个作品所独有的。

浪漫一词现今我们用得非常狭义，主要用在男女之间的爱情上，但浪漫其实远不止于爱情，相比于恋爱上的浪漫，海贼这部作品所表达的浪漫才是更让男人男孩们神往的。

浪漫之一：侠义

日本是一个阴柔的国家，它盛行物哀文化源远流长，再加上战后日本民众受战争摧残而产生的厌战情绪，再加上日本大力发展二次元，就成了如今这个阴柔的国家。可是日本国内有一群男人却是与国家完全不同风格的，那就是闻名世界的日本黑道。

日本黑道称呼自己为“极道”和“侠客”，“侠”、“义”、“道”是他们的行事规则，而日本黑道的这套讲究其实又脱胎于日本武士道。而《海贼王》的作者尾田荣一郎就是看着日本武士**与极道**长大的。

所以他创作的《海贼王》也表达了很多这种精神。他个人曾多次说他喜欢看以前的任侠**，他的偶像是菅原文太先生，觉得他是世界上最帅的男人。海贼里赤犬的原型就是菅原文太在一系列黑帮片例如深作欣二的《无仁义之战》中的黑帮老大形象，因为爱屋及乌的关系，尾田荣一郎还说他会珍惜的画赤犬这一角色。

除了角色原型之外，海贼里主角路飞的大多数敌人都不是被动面对的，而是他“管闲事”而主动迎击的。尾田荣一郎说他希望海贼里路飞为了别人而行动拯救别人，以及受到恩惠即便是一饭之恩也要报恩的这种武士精神能超越代沟的世代传承下去。

由此可见，对于日本这样的阴柔现状，作者尾田是不满的，透过作品他表达了他想传达的侠义精神，路飞航行中的敌人基本都是他主动前去击败的，这便是海贼里男人浪漫的一部分，为气任侠，行侠仗义！主角路飞虽然身份是海贼，但实际上更是个侠客，所以他才能跟另一个闻名海贼世界的侠客，一生唯重义字的海侠甚平意气相投成为忘年交，更让老甚平屈尊加入成为了伙伴。

浪漫之二：重承诺轻生死

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。

少年侠气，结交豪杰，肝胆相照，路见不平怒发冲冠，生死与共，一诺千金重！这是宋代词人贺铸一首脍炙人口的诗，读起来让人血脉偾张，为什么？因为这是我们的浪漫，而且自古以来即是如此。

而海贼里路飞不就是这么干的吗？结交索隆山治等伙伴一路旅行肝胆相照，路见不平事，路飞是最为愤怒的一个，每每为了别人看来愚蠢的理由而拼上性命！路飞航行以来的每一步都符合这首诗，怀疑作者应该读过唐诗宋词……当然这只是开玩笑，作者可能读过但更大可能是没有读过，这惊人的重合只是证明东亚民族的浪漫情怀是共通的，而尾田荣一郎精准的完全掌握了，所以他画的海贼故事总是能让粉丝们心潮激荡。

男人的浪漫的集大成者是前文诗句的最后一句，重承诺轻生死。这句话在空岛篇表现得淋漓尽致，很多人都觉得顶上战争篇或者司法岛篇是海贼的巅峰，而我却偏爱空岛篇，空岛篇作者第一次提出“男人的浪漫”也用这一个篇章诠释了男人的浪漫。

400年前，卡尔加拉与罗兰度，一个落后部落的战神，一个文明国家的冒险家，不打不相识之后引为知己，却因为种族的误会而仓促相离。最后误会解开，罗兰度却已离开。敲响的黄金钟声代表二人再次相见的约定！

可是物是人非，五年之后罗兰度再次来到加亚却发现黄金乡已经不翼而飞了，罗兰度被公开处死却至死没有否认黄金乡的存在，成为遗臭百年的大话王被世代嘲笑。而被冲天海流冲到天上的加亚也和空岛上的神国展开了争夺土地的漫长的战争。

一般来说故事会这样结束，这是个悲剧。可是作者赋予了这个故事极为不现实又极为浪漫的收尾，400年后的今天，罗兰度的后人来到这里，在海底到处寻找黄金乡存在的证据，为的不是澄清先祖这个世俗看来很重要的问题，他只是想要知道真相，想和这个毁了他人生的男人做个了断。

而在空岛上这个约定也依然在延续，“敲响山多拉的灯”已成为世代的执念，卡尔加拉早已在战斗中死去，至死都没能再敲响山多拉的灯，传达给下面的人。而加亚的战士们世代听着大战士卡尔加拉的故事，也把这个承诺当作重愈生死的奋战目标。

这一代的大战士战鬼韦帕是个铁血硬汉，对战神艾尼路，展现了让人震撼的意志力，让人敬服。两次遭受排击贝的反冲力和艾尼路的神罚，任何一次都足以致命，他却依然昂然站立，为的是延续并完成先祖的信义。

400年过去，双方都还在想完成这个约定，这是多么浪漫？虽然都尽力想完成这个约定，但是对手太强，无力完成。这个时候就需要主角出场了，路飞是最遵守诺言的人，是浑身都是男人浪漫精神的人，其他伙伴看到艾尼路想毁灭空岛都想着和空岛人一起避难，唯有索隆知道路飞的想法。路飞肯定不会逃，路飞肯定会去天上敲响钟声！

然后钟声敲响了，山多拉的钟声响彻大地！在世人的毫不知晓的情况下，三方人拼死完成了这个延续400年的誓言，套用菱形大叔的话，这不是很浪漫吗？

重承诺轻生死，虽九死其由未悔，虽然空岛篇表现到了极致，但其实很多地方都有表达，索隆向死去的古伊娜立下誓言成为最强的剑客，至今在为之努力。拉布在颠倒山等布鲁克一伙回去的约定等了50年，800年前的乔伊波伊和人鱼公主立下了某个约定，也没有完成，到800年后的今天仍然等待路飞一伙去到最终之岛完成。海贼通篇都充满着立下的约定不会因为时间与生命而消散，反而一定要世代更加拼死完成，这是男人世代热血的情书，是男人的浪漫，因此谱写出了这壮绝的篇章。

浪漫之三：反抗精神

作者尾田荣一郎是个浪漫的人，知道男人们喜欢怎样的浪漫，除了重承诺轻生死之外，反抗精神也是世代永恒的浪漫主题！

800年前，蒙昧的加亚岛，卡尔加拉亲手杀死了一直被部落尊为神的大蛇，问罗兰度他杀死的到底是什么东西，罗兰度说不过是蛇罢了。

空岛篇艾尼路自封为神，手段也类似神明，高压政策统治空岛，可是被路飞揍飞了。世界政府统治四海，却为恶多端，要伤害路飞的伙伴，没事，路飞毫不犹豫的命令乌索普射穿了世界政府的旗帜，继而与之开战，与世界为敌又如何？天龙人自称为神，凌驾于人类之上，是权力的顶点，无人胆敢违抗。可对路飞的朋友出手，天龙人什么的揍飞就行了。

路飞每一次让观众痛快的出手都象征着反抗精神的践行，反抗压迫，反抗暴政，实现和平。这是自古以来无数英雄就谱写过的壮绝主题，人们对英雄们憧憬向往，而路飞也在漫画中正在完成相同的事，叫人看了怎么不觉得浪漫呢？

浪漫之四：各色人物浪漫的性格与做法

从思想与精神之后，最后才是具体到大家最喜爱的每个角色，海贼里每个角色都是立体生动且有各自坚守的信念，他们的信念即是他们的浪漫，具体到草帽海贼团，路飞奉行自由之道，行侠仗义做最自由的人。索隆奉行修罗之道，历经苦难而不厌。山治骑士道，不踢女人。乌索普要成为勇敢的海上战士，此乃勇士道。弗兰奇：机甲就是男人的浪漫……

还有其他很多小角色也同样充斥着人性的光辉，艾斯的母亲为了生下艾斯怀胎两年， 乔巴的庸医父亲Dr希鲁鲁克喝下了乔巴熬的毒蘑菇汤，要用一场樱花治愈生病的樱花之国，死前被国王诱骗入陷阱却很庆幸只是个陷阱，没有人真的出事。最后大笑死去，影响了多尔顿等心怀正义的人……布鲁克的海贼团被团灭，濒死之前最后全员演唱着宾克斯的酒一个个死去，这不浪漫吗？

柯拉松保护了罗，微笑着被哥哥多弗朗明哥枪杀，为了让罗回忆起自己时是笑脸，不也很浪漫吗？塞尼奥尔为了再次看到妻子的笑容不惜脱下帅气的黑西装穿上婴儿装，不也是笨拙的浪漫。

甚至连维尔戈莫奈等为了少主的野心微笑死去的反派也是浪漫的。有坚守并为之付出甚至为之牺牲，那么这个人活得就很浪漫。

总结：

热血漫有很多，但这么浪漫的《海贼王》只有一部！“男人的浪漫”无法用一个词来概括，更不止局限于男性，男人可是是形容词，但并不是所有人都配得上这个形容词，拥有伟大特质的人都拥有男人的浪漫。母爱，侠义，信诺，抗争，坚守等等，浪漫不止属于伟大的人，汲汲无名的人也能绽放出伟大的光辉。这便是浪漫，是海贼能这么深入人心的最重要原因！

本回答由海学家原创，专注分析《海贼王》作者，喜欢海贼别忘给我点个关注，更欢迎点赞评论转发~

就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。

鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗？》一文中有过这样精辟的论述：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。”先生还在《学界三魂》中坚定地指出：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来了，中国才有真进步。”

台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“中国像一个巨大的立方体，在排山倒海的浪潮中，它会倾覆，但在浪潮退去后仍顽强地矗立在那里，以另一面正视世界，永不消失、永不沉没。”达尔文也曾讲过：相对于其他文明，中华文明更具有典范意义。我们完全可以理解这种“典范意义”的内核便是中国精神。显然，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

扩展资料：

中国精神它的历史背景、文化积淀，可以从“源”和“流”两方面去考察。“源”就是我们的实践，我们的社会生活；“流”，一是中国历史的文化传承，二是当下人们在改革开放现代化进程中，形成的精神的追求，这两种追求结合在一起，就成为我们今天的一种精神力量。

北京猿人钻木取火的智慧，神农氏遍尝百草的坚韧，尧舜禅让的谦和，文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世的雍容大度，戊戌变法的图强之志，驱逐列强的浩然正气，抗击日寇的同仇敌忾，创建新中国的浴血奋战，改革开放的勇气与胆魄……历史长河中的一首首浩歌，无不光耀着伟大的中国精神。

参考资料：

精神内核前面加动词形成一个动宾词组。根据查询相关信息显示：精神是名词性质的，在精神前面加上一个动词，就形成一个动宾词组，在精神前面可以用很多动词，如创新精神，奋斗精神，刻苦精神，奋不顾身精神，英勇牺牲精神等等。无论什么精神，多数都是褒义词，是鼓励人们积极向上，努力拼搏，为社会贡献力量。培养，发展。这两个是最佳搭配了。

        龙母文化，是指由龙母传说而派生出来的次文化，在珠江流域起源并发祥，历经二千多年的历史发展，成为岭南文化中最具代表性的区域文化之一。龙母文化，自然是老生常谈，至于其精神内核，却是鲜为人知。而笔者在对龙母文化进行了长期的研究之后，对于其精神内核归纳为三点，即仁道、孝思、良俗，这三点内核对于岭南社会的影响是较为深远的，是二千多年来岭南社会的道德基石。

一、仁道

        所谓“仁道”，是对于龙母而言的。目前，有大量文献详细记载了龙母乐善好施、利泽时人的故事，如江边拾卵、程溪豢龙、折足惩鹿、疏浚河道、治理洪水、庇佑百姓等等，这些故事都说明了一个道理，就是以人为本的仁道精神。《春秋纬元命苞》云：“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。”又《韩非子》云：“仁者，谓其中心欣然爱人也。”而传说中的龙母，就是素怀好生之德，所以她惩恶扬善、趋吉避凶、养育龙儿，践行仁道，利泽境丰。也正是因此，在龙母文化圈内的岭南社会，在二千多年来都在提倡以人为本、乐善好施的仁道精神，特别是对于弱小群体践行人道主义精神，这种精神就是源于龙母文化的。

二、孝思

        所谓“孝思”，是对于龙子而言的。龙子是龙母传说中的次角，是龙母文化的组成部分，在不同版本的传说中有不同的数量，普遍有一龙、三龙、五龙之说。无论各种版本传说的龙子数量如何，其中有一个重要角色是不变的，那就是秃尾巴的“掘尾龙”。所谓“掘尾龙”，是指断尾的龙，相传龙母豢养的龙子很调皮，龙母误断其尾，所以成了掘尾龙。《广州记》载：“程溪浦口有蒲母养龙，列断其尾，因呼掘龙，时人见之，则土境大丰而利涉。”传说中的掘尾龙侍母至孝，在龙母生前，就听从龙母的号令，兴云布雨、为民播福，在龙母身后，就亲自安葬龙母，并且在每年龙母诞辰前后返回程溪为龙母贺寿。龙子的种种德行，正是知恩报恩的孝思精神。《礼记》云：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”龙子所为，正好符合此三等孝，而这种孝思精神又是附于龙母文化的，所以龙子孝思正是随着龙母文化的传播而深入到岭南社会的，二千多年来，岭南人民都受这种孝思所熏染，从而凝聚起一股以孝为德的强大力量。

三、良俗

        所谓“良俗”，是对于世人而言的。龙母传说诞生于周秦时代，迄今二千多年，是岭南地区较早的神祇传说，所以对于岭南社会的影响是很深远的，而这种影响的反馈，就是岭南社会所形成的一系列与龙母传说有关的风俗。比如岭南地区传统盛行的“安龙”、“舞南龙”、“赛龙舟”、“船掘尾”、“二次葬”等习俗，就是源自龙母传说的，这是龙母传说与中国人“尊亲至孝”、“望子成龙”的传统观念巧妙地结合到一起，从而形成了一系列科学、开明、具有深刻教育意义的良好风俗。《礼记》云：“乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”龙母文化本身携带的道德观念，通过传播而潜移默化到人们的思想中，再通过人们的践行形成一种良好风气。

        仁道、孝思、良俗，是二千年龙母文化的精神内核和岭南社会的道德基石，这是值得我们龙母文化传承者去维护和弘扬的！

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