你认为东方与西方文化在看待自然上有什么区别

我们的东方文化主要是体现“和谐”观念。这个观念注重的是人与天的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐。主张一切都顺应自然，合乎天道。尤其不提倡过分的干预自然。人的一切活动都要在自然状态下进行。在这种状态下，我们更注重人的精神生活，而不是物质生活。我们的科学也更注重技术。而西方人的文化更注重理性。主张从根本上来认识世界，要运用理性思维来把握世界，并且积极改造世界，使世界来适应我们。在这种思想下，人们更加注重物质生活。而且科学也更注重理论的研究。

我们的东方文化主要是体现“和谐”观念。这个观念注重的是人与天的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐。主张一切都顺应自然，合乎天道。尤其不提倡过分的干预自然。人的一切活动都要在自然状态下进行。在这种状态下，我们更注重人的精神生活，而不是物质生活。我们的科学也更注重技术。

而西方人的文化更注重理性。主张从根本上来认识世界，要运用理性思维来把握世界，并且积极改造世界，使世界来适应我们。在这种思想下，人们更加注重物质生活。而且科学也更注重理论的研究。

不过，现在东西方文化融合的趋势在加剧，双方开始用对方的优点来弥补自己的偏见。

一、成型期：“分子论”标志着西方文化的成熟

如果说东方文化是偏精神的，那么西方文化相对就是偏物质的，这里称之为“西方物质文化”。

西方文化的发展远比东方文化的发展要简单得多，他的内容变化是由神学到哲学，最后到科学。西方的神学与东方的神学不一样，东方的神学建立在深刻的经学上，而西方的神学没有很深刻的思想，就只是以敬仰美好的神来净化心灵，没有东方神学中那种很强的精神理念上的指导。所以西方神学思想并不影响政府的管理思想，这个问题在东方就完全不一样了，特别是在中国，经学和理学思想是政府管理思想的基础，杂糅其中的神学思想也会渗透到政府的管理思想中。

西方神学与东方神学的最大区别在于：西方神学不排斥物质，东方神学极力排斥物质。这种文化内涵上的差异，导致西方物质文化的产生，由此带来了西方工业生产和经济发展意识。东方文化由于排斥物质，也就产生不了工业生产和经济发展意识。

西方哲学文化的产生，是西方物质文化产生的前奏和思想准备，也是西方文化理性思维的开始。从神学文化走向物质文化，西方的哲学文化起到了过渡作用。在西方哲学文化中，要解决的最主要的问题是，物质是第一性的，还是精神是第一性的？是物质决定精神，还是精神决定物质？这种哲学上的大辩论，最终把西方文化从神学的混沌思维中解脱出来，建立了偏重于物质的理性思维，也就是物质文化的思维，这是西方文化中的一大进步。

在这期间，科学文化的产生有力地支持了唯物论，并因此而把神学思维撇在了历史的后面，神学从此而成了一个名存实亡的文化“摆设”。

西方的物质文化是以科学思维为基础的。哲学文化解放了西方人的思维，同时孕育出了科学思维，也孕育出了科学理论。“分子论”的诞生，宣告了西方物质文化的产生，因为这是西方人物质思维的开始，物质思维是以探索物质构成和崇尚物质光华为思维特征的。

东方人的思维是物性思维，以“阴阳论”为基石，注重对事物属性及其功能的分析，优点是宜于看到物质与精神的运动共性，掌握事物运动与人之间的关系，根据这种关系作出预测和运筹，借势运力，寻找最佳决策，讲究思维能力；西方人的思维是物质思维，以“分子论”为基石，注重对事物内部构成的发现，掌握事物内部与外部的关系，优点是宜于根据事物结构创造新事物和新功能，讲究创造才能。所以，“分子论”成为东西方文化的分水岭。

二、住留期：工业经济使西方文化达到鼎盛

西方的物质文化对于促进人类对物质世界的认识起到了积极的作用，科学技术的发展向人类展示了物质境界的光华，使神学中对物质境界的描述成为人类社会中的现实，并向东方文化展示和证实了物质运动的力量。西方的物质文化因此而与东方文化并列，但是，西方的物质文化呈上升趋势，东方的精神文化呈下滑趋势。

从“分子论”到工业经济的鼎盛，或者说是到知识经济的前夜，这是西方物质文化的正向发展时期，主要特征是创造崭新的人类物质境界，完成人类对物质本质的认识。他的不足之处，在于思想境界不高，思维空间很小，所看到的是与人类生活很近的物质范围，再往宏观和微观深入，对稍微远离人类生活的物质运动，就很难看到了。而且，人们越来越偏重于技术的发展，涉及到对物质本质认识的那种科学发现会越来越少。

这个时期，西方物质文化的发展极其迅速，并很快以物质的发展力量而成为世界文化的主流。不仅把世界文化中的物质观念从神学中拉出来了，而且由于高速发展的惯性，以物质的有形、凝重和光华，牵引着人类的心灵，人们趋之若骛。西方物质文化形成的巨大旋涡，使整个世界文化都旋进去了，工业经济创造的物质奇迹，显示的物质力量，使西方的物质文化达到了鼎盛。

三、败坏期：知识经济使西方文化败相显露

西方的物质文化是以物质决定精神的，西方社会从物质文化中获得了精神的快乐，但是却在很短的时间内，又使精神变成了物质的奴隶，甚至堕落为促使物质文化败坏的“腐蚀剂”，因为西方物质文化的精神是附属于物质的。

西方物质文化的内涵随着工业经济的日益发展而在悄然发生着变化，过去有新的科学原理出现，人们便以此加深对物质本质的认识，增强文化的精神内涵，扩大认识的思维空间。到后来，新的科学发现，激发的是人们用新科技去搞经济竞争，去显示国家实力，甚至搞国家霸权主义，不太关注物质本质是个什么东西，不太注意新科技思想对文化精神内涵的增强，不太理会新科技是否会扩大人类对宇宙和物质认识的思维深度，人们的目光越来越短浅。

高度发达的物质境界，太快的物质发展速度，物质文化缺少人类精神的制约，使西方物质文化的败相显露。金钱政治，黑社会，贩毒，偷税，走私，色情，恐怖，霸权，核竞争，同性恋，嬉皮士等，这些丑恶现象不仅泛滥，而且还被制造成商业文化以图赚钱，商业意识导致黑色文化的产生和泛滥，是西方文化发展的悲剧。

知识经济被人们推崇，但是对西方文化来说，并不是一件好事。过去，孔子有一句话：“学而优则仕”，讲的是把经书学深学透，你就能“齐家卫国”，干一翻为国为民的大事业。文化大革命时期也有一句话：“知识越多越反动”，这句话与孔子那句话含义是完全不一样的。经学不是知识，而是对精神与物质共性的揭示。知识却是“见物不见人”的物质文化，不管人类精神是什么，不管掌握知识的人是什么德性，人们只推崇物质知识，不注重文化精神。所以，这样的知识越多，当然是“越反动”的，因为它干扰、破坏人类精神的发展。

知识经济社会是一个物质文化至极的社会，给人们带来的是祸不是福。知识，以其物质性挤占了人们心中的精神空间，以其概念和定义使人的思维空间局限于物界，断掉了与心灵空间的沟通和交流。长期陷于在知识中思维，人们可以不管知识的用途是否会损害他人或社会，所以会出现高科技犯罪现象。在中国经学中是不会出现这种现象的，常读经书的人，经学学得越高深，越不会到社会中去犯罪。

在知识经济社会中，人们掌握的知识程度越高，社会的安全隐患就越大，因为一旦出现科学狂人，出现精神极度空虚的具有高知识才能的人，他们一旦不好的德性发作，就会对社会造成非常大的危害。在知识经济社会，物质的光华和凝重会象黑洞一样吞噬着人的精神光辉。古人说：“福兮祸所伏”，在知识经济社会物质的光彩下伏着巨大的祸事，这是西方物质文化末期出现的败坏现象。

地理上的东方西方的划分界限是西经20、东经160°经线，西经20°以东，东经160°以西为东方，西经20°以西，东经160°以东为西方。

为了避免把欧洲和非洲的一些国家分在东西两个半球，地理上用西经20、东经160°经线划分东西半球，东半球即东方，西半球即西方。

东西方划分有三个标准：地理位置、文化背景和政治体制。若只考虑地理位置，英法美等处于西半球的国家可称为西方国家；若从文化背景上讲，西方国家多信奉基督教；从政治体制上讲，西方国家实行成熟的民主制度。但是受冷战结束以及全球化的影响，目前对东西方国家划分的界线也逐渐模糊。

除了传统的东西方国家划分以外，俄罗斯和日本是比较特殊的两个大国，虽然俄罗斯在文化背景上属于西方文化的分支，但是因为其政治制度原因，所以一直没有得到西方国家的认同。日本在地理上虽然属于东方，但是因为政治上实行西方资本主义政治制度，所以日本一般被认为是西方国家

第二次世界大战结束后，人们统称社会主义国家和资本主义国家为“社会主义阵营”和“资本主义阵营”，通常把二者的关系成为东、西方关系。现在，虽然“阵营”已不复存在，但“西方国家”一词依然沿用。近几年来，每年举行的美国、英国、法国、德国、意大利、加拿大和日本七国首脑经济会议，经常也被称为“西方七国首脑会议”。

望能帮到你。

西方文化与东方文化主要差别，是西方文化没有思想，没有总纲，也就是没有灵魂；东方文化有思想，有灵魂，有总纲。

西方文化是瞎子摸象，摸到哪里是哪里，你发现一个理论，他发现一个定理，这个理论只有实际验证，如果这个实际也只是片面性的，理论也就错误没有人知道了。西方文化看到的只是局部，没有整体观念，最高就是相对论、唯心主义和唯物主义，还互相矛盾。

东方文化强调整体、长久，由此看到了轮回循环和平衡的力量，东方文明因为注重全局和长久，所以把很多局部和短期的理论纠正、总和，最后得到的思想总纲就是，事物一直在变化发展，不能断章取义，拘泥于死规，要顺应天时地利人和，做到大道归一，天人合一，万物归宗。而西方文化不管天时地利，不管全面和长久，一发现一个现象，一统计出一个结果，就意味着永远正确，不认为有其他变化。

所以我们初听他们的理论，会觉得很正确，与他们打交道多了，听他们的话多了，就会发现他们是东一棒子，西一棒子，就没有明确目标，互相矛盾的理论，他们还都当真理看待，就如同他们的食物一样，简单、单一，不能随便变化，一根筋。完全就是小孩子的思维。

1、餐具的差别：中国人喜欢用筷子，而西方人喜欢用刀叉。

2、思维方式上的差别：中国人思维比较抽象，西方人比较具体。

3、生活态度上的差别：中国人偏重精神感受，西方人注重实用。

中国人注重形式，西方人注重内容。

中国人重道义，重感情；西方人重功效，重理智。

4、对待病人的差别：东方人认为病人是中心，亲朋不探视认为缺乏同情心；西方人认为病人需要一个人呆着，去探望被认为是集体来检查。

5、强调关系的差异：东方人强调“我们”这个集体；西方人强调“我和你”的关系。

6、吃的态度差异：东方人吃的是艺术：要求色、香、味俱全；西方人讲究吃的是科学：喜欢生吃（营养全面）。

中国人往往一家人围坐在桌边，对整桌饭菜各取所需；而西方人则事先将食物分成小份，每人一份，各吃各的，互不相干。

中国人有整体观念而西方人有个体意识。

7、爱的表达差异：东方人是行为为主，西方人是语言为主。

8、隐私观的差异：西方人反感询问和传播别人的隐私，比如年龄、收入、性生活等。

可东方人对个人隐私有一种莫名其妙的兴趣。

9、消费观的差异。

西方人提倡为自己活着，为今天活着，敢于贷款超前消费；东方人提倡钱存银行，为下一代活着，紧衣缩食为子女攒钱买房。

10、竞争观上的差异：中国的文化强调中庸之道，过犹不及，以和为贵；而西方文化是崇尚竞争，强调商战打败对手，赢得自己的发展。

大体上肯定冲突，这是一点都不用怀疑的。

文化是什么？一万个人或许有一万个说法，但是说白了，我个人认为，文化就是一个民族在长期 历史 发展过程中形成的生活方式和 社会 习惯。而每个国家这个生活方式和 社会 习惯是不同的。

文化包含的内容非常广泛，几乎充斥于所有领域，如人种、语言文字、传统节日、建筑风格、饮食习惯、 历史 沿袭、 历史 人物、敬畏的英雄、崇拜的图腾、诗词歌赋、文化典籍、爱憎观点、生活观念、祭祀的祖宗、宗教信仰等等。

而这些有 历史 原因，有地域因素，但不管是哪一种情况，都要适应、符合、照顾当地大多数人的感情接受。

一， 历史 原因

1，东西方 历史 不同，形成的习惯、生活方式、理念、三观自然不同。比如西方人过圣诞节，那是因为西方人大多数都是基督教教徒。

2，而中国人一般最重要的节日是农历春节，因为中国是一个农业大国，民以食为天，重视农历节令变化和农历年的节日，就成为首选和最重要的东西。

别说是东西方，就是唐朝人穿越来到现在，他估计也会暂时不适应。不过很快会接受，因为都是炎黄子孙，大家的语言一样，相互的传承是同样的。

二，地域因素

1，即使同一个国家，城市市民和农村农民的生活习惯，也会有很大不同。这同样有很多原因，但其中最重要的原因，仍然是文化因素，也就是因周围环境而引发的生活方式不同。

比如在垃圾处理方面，城市市民有专门的垃圾箱，大多数人对于生活垃圾，都会自觉地往垃圾箱里倒；有些发展较快的农村，已经和城市差不多，但大多数农村，由于发展不平衡，没有这方面的设施，因而也就不会形成这样的习惯。

当然，还有很多方面，城市市民和农村农民都有很多不同之处。有人认为是生活习惯，其实，说到底，就是文化不同造成的不平衡。

我之所以这么说，绝没有看不起农民的意思。我自己本身也是在农村出生、农村长大的。在城市里，我必须遵循城市规则，回到农村，我仍然得入乡随俗。否则，就会被人当做另类。

2，东西方人，也是一样的。由于地域不同、语言文字差异，生活规则不同，文化自然也不同。东方人到西方，无论你同不同意西方的规则和生活方式，你只能被动接受，而没有其他办法。西方人到东方，同样也是如此。

三，接受的传统教育方式不同

东西方人接受的教育理念、教育方式不同。

东方人接受的教育，最主要的有几点：一是国家利益高于一切。小家服从大家，集体服从国家。二是把 社会 秩序看的比一切都重要。三是活着最重要；因为只有活着，才能有机会实现自己的所有理想，奋斗目标。因此，我们认为： 人的生命权是最重要，活着是第一需要。

而西方人所受的教育理念是，一是 个性自由和解放 ，二是 活在世上的价值 。

匈牙利大诗人裴多菲所作的一首诗《自由与爱情》，或许最形象地说明了大多数西方人的理念： 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

意思是，爱情比生命重要，但如果没有自由，不如去死。

咱们撇开意识形态和别的因素不谈，从东西方国家对待这次新冠肺炎疫情，就可以明明白白看出东西方文化的根本差异。

在没有任何大灾大难发生时，西方人的生活状态似乎比东方有优势；但在大灾大难面前，东方人众志成城的力量，似乎更有道理，更符合大多数人的利益。

四，东西方文化有融合性，也有对立性

当然，东西方文化有根本不同，但并不是绝对对立的，有些是可以互相包容和融合的，有些则不可能包容和融合。

1，符合大多数人利益的东西，会被接纳；不符合或损害大多数人的利益，则肯定会被淘汰。这里还有个关系到法律和 社会 两个方面的问题。

比如这次疫情，美国的文化适合我们吗？还是欧洲的文化适合我们？

2，在不破坏自身文化的根本传统的前提下，东西方会相互接纳对方的文化，否则，就会造成排斥和对立。比如，有些西方反华势力，就企图用西方的圣诞节替代我们东方的春节；有些汉奸、西方买办，就试图用西方普世价值观，替代为我们民族抛头颅、洒热血的革命前辈、英雄人物，以便在我们 社会 主义进行和平演变活动，改变我们国家的 社会 制度，改变中国***的性质，这是我们绝对不能接受和答应的。

3，举个例子。回族同胞，就是在唐朝由中亚地区来大唐帝国做买卖的后裔。唐王朝为了照顾他们的文化传统、生活习惯，在现在宁夏回族自治区给他们专门设立一块地方居住。他们和当地居民通婚，后来产生一个新的民族：回族。他们尽管在很多方面接受了中华民族的传统习惯，但仍然遗留着中亚伊斯兰教教徒的传统，这就是他们的根本文化。我们必须尊重他们。

五，结论

因此，我个人认为，每一个民族最根本文化的形成，都是在 历史 缓慢、较长发展过程积累而形成的，绝不是随随便便想当然而造就的。也就是说，有一种你骨子里自带的东西，你永远也抹不去。这就是我们平常所说的：“树高千丈，叶落归根。”

东西方文化同样如此。那种肤浅地认为“ 东西方文化是相通的 ”说法，我个人是不认可的。

在面对外来文化的侵入时，我们一定要遵循毛泽东“ 洋为中用、古为今用、百花齐放、推陈出新，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里 ”的告诫，好好斟酌，既要吸纳，又要扬弃，相互交流、取长补短是必要的，但绝不能不加选择地兼收并蓄，最后丢失自我，失去了自身的文化优势。

东西方文化思想的理念不同，所以冲突还是有的，就看谁的文化有自信，不怕外来文化入侵，有谁的文化能抵抗外来的文化入侵，谁的文化能推向全世界，成为世界的文化和科学技术。

全球经济文化一体化的吋代，若你自认为自己的文化技术，是天下第一，世上无双的文化，而又没有推广到全世界各国，那就是自娱自乐，这也就是在自嗨自娱自乐。

若本国的文化技术，基本都被外来的新理念的文化思想代替了，被外来的先进的 科技 代替了，还在那里吹，有我们有悠久文化 历史 从没有中断，几千年前就发明了什么东西，我们现在还是一层不变的，将这些文化技术继承了下来，外国有我们这么悠久的 历史 吗？在古代有我们这么多的文化技术吗？这就是在啃老一族，自己没有成就，只有拿老祖宗来炫耀了。

这个世界上，所以东西方的思维理念不一样，西方的文化思想认为，旧的东西不被毁灭，就是没有新的东西出来来代替，新的东西出现，才能淘汰旧的东西，推动 社会 发展。

东方的思维理念，认为越古老的东西越好，老祖宗遗传的东西，和定下的规矩，不能随便或改，这会导致什么后果吗？说简单点，也就是说几千年来东方的后代，都在读几千年前，婴儿吋代的胎教的教科书，跨越几千年 社会 都在发展进步，几千年前的文化思想，真能适应 社会 的发展吗？

在说白点吧，这若这都不理解的人，就可回炉从造了。我们将东方文明，和西方文明，比做二所学校，东方幼儿园创办有几千年的 历史 ， 历史 悠久，教学理念，思想道德品质，教育功能，单一的文科，琴棋书画和诗词，教程课本几千年的幼儿课本，而且教程课本几千年来一层不变。所以就算 历史 出了不少的幼儿园超级学霸，成为琴棋书画和诗词的王者，但由于受到知识局限的限制，他们也只能在文学方面有点成就，对 社会 发展没有任何的贡献。

新西方学校，创建 历史 不长，教育理念，容纳新知识，教育功能，综合办学，理科为主，由于新西方学校，他们祖先没有留下教程课本，他们就新编收录了当代最新的知识，作为教学课本，又随着 社会 的不断发展，不断的收录吋代最新的知识纳入课本，升级学校的教育水平，和教程的功能，结果新西方学校后来者居上，成为了世界的名校，陪养出不少世界级的尖端人才。

东方学校的孩子，从小就在幼儿园学习幼儿园的知识，就算他是幼儿园的超级学霸，一生几十年来，从没有升级学习过一年级以上的知识，而已他的子子孙孙，也都是学习的幼儿园的知识，也从幼儿园毕业，同祥一生也没有学习过一年级以上的新知识，所以他们的知识受到了限制，他们的视野也受到了限制，不知在文学知识之外，还有科书知识，所以几千年来，他们这些学子，也就没有什么举世的成就。

而同吋代新西方的孩子，从上幺儿开始，就升学从一年级开始不断的升学，不断的学习新的知识，获得了新的知识，升级学习获得的知识段位越来越高，所以他们才在新知识的主导下，他们的视野也就更宽广，才获取得了不少的新的知识，带来的新成就，这就是知识就是力量，知识改变世界。

西方文化非此即彼，主张冲突，压到一方为主，被压者为次。

东方文化，主要是中华文化共生共存，主张中和。一团和气，谁美好谁为主。

根源在于文字，西方的文字是音义相定的。一是一，二是二。好是好、坏是坏都是规定的。合乎定义为正确，不合乎定义为错误。非此即彼。不是唯物便是唯心。定义、概念、推理成就逻辑。因为定义是人为的有可能不正确，所以要追求真理。又因为被定义下便只能服从，而服从意味着被奴役。所以追求自由是人生大事。追求自由追求真理是西方文化的中心。

中华文化是形音义三维组合，意义来自于自己相与比述的理解。对错、好坏都只是自己相与比述的认识。理解、概念、推理成就逻辑。理解是为了把握真理，理解源于自己内心，所以自己是自由的，能不能把握真理就在于自己的理解是否中正。而中是源自于对种子的认识。种子生根发芽下上通于种子的外壳以内是中字之范式。

相对于种子的外壳以内是种子的中间。

相对于种子外壳的内核是种子的中心。

种子的中心是仁，中导向的是仁之所在。所以中华文化的中心是仁。我们天生是自由的，所以自由不必追求。我们的理解就是在把握真理，真理在手，所以真理亦无须追求。我们只在乎我们的仁爱是什么？因为人如种子，我们的仁爱是什么，我们的未来世界将是什么。

追求自由，那么任何妨碍自由的存在，都是自由的敌人。第一人不是上帝，所以自然规律就是自由的敌人，生老病死你能违背？地震海啸，吃喝拉撒你能违背？所以追求自由必崇尚神。或者以为自己就是神。第二人都是有意志的，那么追求绝对的个人自由，必与人为敌。你们怎么可以不服从我，你们怎么可以违背我的自由意志？于是定义我是好人，你们都是坏人。

也就是说，绝对的个人自由一定是人类 社会 的祸害。

自由是相对的。怎么相对？自由相对？于是只能谁强大谁定义。结果只是强者自由，而弱者闭嘴的所谓自由。

在追求自由的风尚下，你必须听我的，不听我的，便妨碍了我的自由。而人是自由的，不必听谁的。文化必然要冲突。我把握了真理，我是神的选民，反对我便是反对神。

在乎仁爱的风尚下，文化互相学习融合，同生共存。文化不必冲突。人是自由的，你爱咋地便咋地，做好自己最重要

西方文化与东方文化是相通的。人类自古以来就是命运共同体。师夷长技以制夷，洋为中用，中为洋用，从唐代玄藏西天取经就有了，郑和下西洋，带给西方中国制造，中国文化，不管是精神文明还是物质文明，始终处在高度融合的过程，可以说，你中有我，我中有你。特别是今天，中国制造遍地开花，世界离不开中国，中国也离不开世界这个大环境，孔子学院遍布全世界，世界掀起学汉语热，中国人学习英语从小学开始……可以说，文化背景虽然不同，即使有冲突的地方，如价值观念不同，信仰有别，但共同的发展，走向更高的文明信仰，应该是人心所向。从这一点来说，冲突不是根本，发展才是硬道理。是冲突中的发展，发展中的小磨擦。人类大同，大势所趋，任何时候谁想独善其身，都是痴心妄想，称霸天下，一家独大，终究是黄粱一梦。

日韩算接受西方文化成功的东方国家，可见东西方文化没什么冲突。

近代西方文化 科技 引领世界我们必须承认这个事实，中华民族才能走向真正的复兴之路。

对于“西方文化与东方文化相互冲突与否”看法如下。

其实东西方的文化差异，就如生活方式一样，看着千差万别，其实没什么根本上的不同，诸多差异都是环境造成的，如果在一起久啦，就会慢慢融合趋同。

如果把东西方的文化概括一下，真的把握不准。东方文化，可以用最完美最具体的中华文化代表和概括，可是，英法美德意俄，西欧北欧还是南欧东欧，却没有哪一个能独自代表并且囊括整个西方的文化。

至于现在所说的西方文化，压根就不知道从哪里算起，总之越往西，东方文化迹象越少，然而整个西方的文化也是乱七八糟各不相同，简直可以说没办法理清头绪啊，非常急需东方文化像甘霖一样的去普及。因此，西方文化就是东方文化的副版，怎么也不会有冲突的。

所以说，西方文化和东方文化一点也不冲突，可以说现在的西方文化之所以各不相同，那是接受东方文化的程度略有不同所造成的结果而已。

东西方文化既有冲突点，又有融合点，既有不同的观念，又有相同的认识。

东方文化讲究柔性，以柔克刚，以理服人，上善若水，厚德载物是就好的证明。西方文化讲究以强压人，以强欺人，以丛林法则，弱肉强食。这是两者的冲突点，也是两种文化的本质区别。

东方文化讲究以和为贵，和平共处，以和平解决 社会 问题，而西方文化在这个方面也讲究以和为基础，进行解决各自国家矛盾国与国之间的矛盾。这是两种文化的共同认识之处，也是相互融合之点。

东西方文化虽然观念与意识形态不同，而它们之间还有着相同与相近的理念，这也是为人类命运共同体进行不懈努力的愿望。人类 社会 的文化本质的相同的，但由于 历史 的， 社会 的各种因素造成了东西方文化的冲突，东西方思想的对立，这是人类不愿看到的现实，也是不能接受的现实。追求人类共同的精神家园是我们奋斗的目标，追求人类共同的命运体也是未来奋斗的理想目标。

中西方文化不仅冲突，而且冲突很大，不是接近，而是完全对立。

中国传统文化是严格的等级划分和专制的理论基础，同时不遗余力地奴化广大民众。

西方文化提倡天赋人权，在人格上人人平等，还提倡自由、民主、科学。

中国文化利于统治和 社会 稳定，但严重抑制了人的创造力，以致历来占世界人口五分之一左右这么大比例的中国，在科学上对世界的贡献几乎为零，人与人之间的公平更谈不上，在犯罪的时候对不同阶层的人采用不同标准处理表现得最为突出。

东丶西方文化五百多年前没有多大冲突，都表现为封建贵族文化，后来西方海盗文化丶殖民主义丶霸权主义统治西方，而东方渐渐落伍了，两次世界大战后，东西方强烈对抗，突出表现是共产主义与资本主义对抗，上世纪八十年代至本一世纪初冲突缓和了不少，近几年由于以美国为首的西方国家，单迈主义丶霸权主义重新抬头，导致东西方文化冲突再次表面化，以中华文化为引领的东方文化，一定会影响世界渐渐趋向合作共同发展。

当然。

冲突是一定的

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