最早的春联是写在什么地方的

最早的春联是写在桃木板上。春联来源于桃符。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

扩展资料

春联习俗：中国民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去中国民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写。

通常春联有两幅直联一幅横联，直联的每幅最后一字有平、上、去、入等声韵（接近国音四声法，但有出入）。

参考资料来源：百度百科-春联

最早的春联是

参考资料一：

“新年纳余庆，嘉节号长春”（见《宋史·蜀世家》），这便是我国最早的一副春联。

春联亦称“门对”、“春贴”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名“春联”。贴春联，是我国民间过春节的一项重要资料。民间的春联多用大红纸书写，上联贴在门户右边，下联贴在左边，有的还在门楣上贴有横披。春联的书写，要求上下联字数相等，对仗工整、文字精巧、平仄协调，富有节奏感。常用以抒发人们对生活的赞美和对未来的完美祝愿。春联也是我国独创的一种文学形式。

贴春联之俗源远流长，它最早起源于古代的桃符。古代传说东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能辟百鬼（见《后汉书·礼仪志》注引《山海经》）。由此人们认识到鬼怕桃木。因此古人以桃木制成两块木板，左边一块绘上神荼的像；右边一块绘上郁垒的像，这绘有二位神像的桃木板就是“桃符”。这两位大神是专管天下众鬼的“鬼王”，百鬼畏之。过新年时，将这两块桃符放在大门两边，以驱鬼辟邪。

在桃符上题写对联始于五代的后蜀。在蜀亡的前一年除夕，蜀国后主孟昶命学士辛寅逊在桃符板上写两句吉语献岁，因嫌其词不工，就自我提笔写下“新年纳余庆，嘉节号长春”（见《宋史·蜀世家》），这便是我国最早的一副春联。

参考资料二：

最早的春联是写在什么地方的？

春联，又名对联、门对，古时有“桃符”、“门帖”之称。

最早的春联春联的雏形是古代的桃符。据史书记载，五代后蜀皇帝孟昶于964年除夕，命翰学生辛寅逊题词于门上“桃符”板。孟昶嫌其作得不好，就亲自在“桃符”上题联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早的春联。战国时每逢过年，人们便用桃木板上传说中镇妖降鬼的大神“神荼”、“郁垒”名字，悬挂于门旁，用于压邪，谓之“桃符”，故以桃符作春联的别称。

因此说最早的春联是刻在桃木板上的

参考资料三：(排比句造句)

最早的春联

公元964年（后蜀广政二十七年）春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”（画有神像的桃木板，旧时认为能够避邪）上题写对句，以试才华。但是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都不满意。于是，他亲手提笔，在“桃符板”上写了：

新年纳余庆

佳节号长春

这就是我国文字记载下来的一副最早的春联。

最长的对联

1。号称［古今第一长联］（180字）;

上联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。

下联：数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。

注解：见于昆明大观园楼(梦见鸡蛋)

2。但是更长的联在那里

上联:几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？

下联：千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首：看看看，那一块云是我的天？

注解：见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比上方提到大观园的对联180字还要多30字，但是此联没有大观园那副出名。

但若论天下第一长联，这副顶多排第三，且看下方的两面副吧。

3。这副更长(220字)

上联：谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人增色。滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。

下联：我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖，收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续 垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。注解：见于湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军

4。这副可能真的是天下第一长联(350字)

上联：跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考，竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户。悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤影。(莫言经典语录)

下联：蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚，曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿兆群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏承平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。

注解：见于武昌黄鹤楼，作者不详，这副可能真的是古今第一长联了。

以下几副也算是较长的对联了：

上联：常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少定

下联：欲成仙仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多

——［清］郑燮六十自寿

上联：仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，回望大好山河，永离赤县

下联：挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑，伫看重新世界，遍树红旗

——张伯驹挽陈毅

上联：广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以 ，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气

下联：中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵

——李大钊挽孙中山

上联：五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死二

下联：十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄

——聂荣臻挽叶挺

上联：五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选手登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳

下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜

——［清］孙髯题昆明滇池大观楼

世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。

该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。

扩展资料

贴“年红”，又称贴“挥春”，是中华民族的“过年风俗”之一

年廿八、廿九或三十日家家户户贴年红（年红是春联、横批、门神、年画、“福”字等过年时所贴的红色喜庆元素统称）。

解放日报社会调查中心联合KuRunData中国在线调研，进行一项有关“农历春节习俗”的调查。据不完全梳理，调查列出16项传统春节习俗。

数据显示，有6项习俗被超过半数的受访者选为“最了解”，其中，“团圆饭”以833%的选择率拔得头筹；其次是“压岁钱”，选择率813%；第三位是“办年货”，选择率811%；“守岁”选择率636%，排第四；

第五位是“贴年红”，选择率63%；第六位是“扫尘”，选择率573%。而最能体现春节团圆喜庆气氛的习俗，有三项相对集中，“团圆饭”以727%的选择率再度拔得头筹；

排位第二的是“办年货”，占478%；排第三的是“贴年红”，占402%。看来，无论时代如何变迁，团团圆圆红红火火过大年，终究是不变的传统。

参考资料来源：百度百科-春联

参考资料来源：百度百科-贴年红

春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

对联的源头，基本可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。一般认为，对联的前身是“桃符”。 据《淮南子》说，所谓桃符，又称“桃梗”，是两块“一寸宽、七八寸长”的悬挂在正门左右门扇上用来驱鬼镇邪的。 五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联。宋代王安石有诗为证：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这里的新桃就是新春联，旧符就是去年的旧春联。

至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广。

1、新年纳余庆,嘉节号长春。这便是我国最早的一副春联。

2、春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。

不是。

春联是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

发展

世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。

“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写。朱元璋大力提倡贴对联。

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。 在唐诗中有许多对联，但对联成为一种文学表现形式有这样一个故事． 公元964年（后蜀广政二十七年）春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”（画有神像的桃木板，旧时认为可以避邪）上题写对 句，以试才华。可是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都不满意。于 是，他亲手提笔，在“桃符板”上写了： 新年纳余庆 佳节号长春

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