外国有“家主”这个说法吗

这个问题没有确定的答案，因为对中国以外所有的国家都是外国，在这些国家或地区中存在一些宗亲色彩的集团或帮派，集团或帮派的当家人即为"家主”，从这中现实生活中就有"家主"这个说法。要是指持定的某个外国就不一定有"家主"这个说法了。

父亲去世后。五条悟的生父在去世前留下遗嘱，由五条悟继承家主之位，所以在父亲去世后，五条悟就继承了家主之位。五条悟是漫画《咒术回战》及其衍生作品中的角色，东京都立咒术高等专门学校一年级班主任，特级咒术师，咒术界御三家之一五条家的家主。

每一个人家里都有很多的人员组成。每个人与每个人的关系是不一样的。在一个家庭里面，大家的分工也是不一样的。这里就需要有一个核心的人来管理这个家庭。这样这个家才会被打理得井井有条，看上去是一个家。

家里的人呢，也会因为这个一家之主的管理，遵循一些相应的小规矩，形成一种家庭的习惯，让人感觉到这个家庭的素质情况。所以，每一个家庭有一个一家之主是很正常的。

一家之主。

墨子简介：

该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。

文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词口语化。

旧本题宋墨翟撰。考《汉书·艺文志》，《墨子》七十一篇，注曰名翟，宋大夫。《隋书·经籍志》亦曰宋大夫墨翟撰。然其书中多称子墨子，则门人之言，非所自著。又诸书多称墨子名翟，因树屋书影则曰墨子姓翟，母梦乌而生，因名之曰乌，以墨为道。

今以姓为名，以墨为姓，是老子当姓老耶？其说不著所出，未足为据也。宋《馆阁书目》称《墨子》十五卷六十一篇，此本篇数与《汉志》合，卷数与《馆阁书目》合。

惟七十一篇之中仅佚节用下第二十二，节葬上第二十三，节葬中第二十四，明鬼上第二十九，明鬼下第三十，非乐中第三十三，非乐下第三十四，非儒上第三十八，凡八篇，尚存六十三篇，与《馆阁书目》不合。陈振孙《书录解题》又称有一本止存十三篇者，今不可见。

或后人以两本相校，互有存亡，增入二篇欤？抑传写者讹以六十三为六十一也。墨家者流，史罕著录，盖以孟子所辟，无人肯居其名。然佛氏之教，其清净取诸老，其慈悲则取诸墨。

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简介：曲家是桂城一个有着悠久历史的家族，自上个世纪以来，他们家族每次换代都会设立一个家主，带领曲家不断发展。随着新世纪的到来，曲家后辈的不断长大，尘封了许久的上世纪的恩怨也就此迎面而来。涉及到已家破人亡的谢家，还有肩负血海深仇的罗家，都与曲家有着莫大的关联。深受现任家主喜爱的孙女曲晓棠，是桂城大学的一名大二学生，暑假参与了支教活动，被派往桂城平镇去担任实习支教老师。在这段期间，她经历了一系列不可思议的凶杀案，而后，弟弟曲晓煜的身世，也逐渐明朗起来。随着神秘警官罗浩的出现，又将曲晓棠推向了一个不可思议的阴谋之中。这背后牵扯到的利益，竟是上一辈曲谢罗三个家族的未解决的谜题……而曲家也将迎来新的家主换代之时……

没有。

1、旧时代大家族家长就是一家之长的意思，也就是一家之主，家主的位置，家长家主没有区别。

2、旧时大家族的家长一般由长房长子中的壮年男子担任。家长有权威，对内维持家庭的正常秩序，对外代表家庭处理全权事务，俗语说:"家有千口，主事一人"，即为家主。

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