如何评价钢铁飞龙的专业水准

在正片出来之前，我也的确被纳米核心的预告片震慑了，看上去在国产动画中貌似无可挑剔，但由于大多数片子的预告片与正片都会有落差，所以本人一直保持着观望态度。

直到今天看完第三集， 终于证实了自己之前所抱的期望的确有点高了。

怎么说呢

行外人可能会被画面和特效震撼到，老实说，现在国产3D动画有个不好的习惯，就是一味的追求高画质，在渲染这一块下足了功夫，好像在宣布咱们大中华的技术超级牛逼了，不断与人家欧美的**画质靠近了，可是，这有个X用。TV动画这样做，完全就是烧冤枉钱。

开渲染这一块说说对于一部片子更为重要的东西。故事看完第一集，主角只出现了一个镜头，而女主角第三集才出场，先不说大故事是怎样，毕竟现在才第三集。任何影视剧，不管动漫还是电视剧更甚者**，一个稍有常识的编剧是绝对不会犯这种最低级的错误的。

越往后，看到各种前不搭边后不着调的台词以及女主对男主临空飞来的深情后，想了想，算了，还是别为难人家编剧了。

别说世界观设定得有多么庞大，就算像魁拔那样写几百万字的各种设定，故事讲不好，一样仆街。别说观众不体谅创作者，因为是自己搞砸了。

对于一部戏来讲，对白是其中最难的创作点，也是这部片子最失败的地方。、

镜头&剪辑专业吗？只能说是勉强吧，反正很多地方看着极不舒服，很多大特写都莫名其妙，跟当时的情绪气氛完全不合拍。剧本完成之后，基本上就由镜头来表现说明了，镜头也是在讲故事，而且是把剧本里的内容有取舍有轻重地重新讲一遍，这就在于分镜师是否有很好的理解剧本，或者是分镜师是否与编剧有合作沟通。而且多数地方运镜并不流畅，甚至都无法与上一个镜头联系起来。

比如瑞没能被糖心**抓住而掉下大坝后变身后从悬崖下冲出秒杀机械兵这一段，镜头是不是应该表现下瑞变身呢，莫名其妙就冲出个钢铁侠一样的boy出来，谁知道是谁，变身这种镜头不是更能展示瑞的非同凡人之处么，不是更能让观众激动的地方么。第三集前面铺了那么多战斗场面，包括女主开外挂一样的吊炸天，不就是作为揭发男主更屌更酷更炫的实力么，难道还需要到了第四集才去解释是男主么？于是，这一集最后一个高潮就这么被淡化了，完全云里雾里的。

动画表演

动画师之于动画，就好比演员之于电视剧&**，演技好不好，一眼就能瞧出来，藏都藏不住。

虽然动画制作各个环节都很重要，但无疑这个是最不能马虎的。不管前期做了多少准备，流了多少汗，剧本再无懈可击天衣无缝，这个环节一旦失败，那整个片子就毁得差不多了。

该惊讶的地方，完全一脸木然，该立马反应的时候，偏要慢半拍。感情与反应表达不到位，自然就难以让观众产生情感共鸣。

动作捕捉技术国内也玩几年了，但是还没有玩出像样来的。这个技术是比手调动作便捷一点，能提高生产效率自然应该提倡，但这样一来，就更应该注重动画表演的人的演技了。不是动画师随便玩玩就能行，看到第三集片尾动画师的即兴表演，哪里看得出来是个演员，这部戏的角色会演成什么样就可想而知了。

音乐就不说了，影视就是视听，眼睛所看到的和耳朵所听到的，秦时明月第一季人物模型做得那么劣质，很多人也能看下去，为什么，因为人家在听方面也就是音乐音效上做到位了的。

大半夜的瞎扯了这么多，也是想到哪说到哪，这片子潜在的问题可能还不止这么点，很多镜头细节处理得并不妥，或者可以说根本就缺少细节表现。区分专业和非专业程度，从以上几方面就能看出，要是想要知道是不是大师级，那么就看细节处理得到不到位就ok了。

但是这个片子的美术还是厉害的，特别是场景能力，人设也还可以，但部分角色总觉得有点最终幻想的样子。

总之，这片子保持娱乐态度看看就行了，不要说振兴国产动画，至少目前来看，它还不具备那个条件，一切只是因为大家被它的硬技术给吓着了，但只有技术是不行的，影视是影视，有影视所应该遵守的规则，他们只是在玩票，试试看搞游戏的涉足动画行业能产生啥影响，而已。

被乐乐打败。

根据动画片《钢铁飞龙3》剧情内容了解到，西王母是最后的大BOSS，法力非常强大，但是最后被乐乐用绝招打败了。

《钢铁飞龙3》根据中国古籍山海经所描绘的神奇世界将成为故事的重要元素，融合东方神话与科幻机甲，主角们将携全新机甲，开启升级的热血的冒险旅程。

出自《易经》

大家耳熟能详的应该是乾卦各爻的爻辞，如“潜龙勿用、飞龙在天、亢龙有悔”等语。听到这几句话，会以为《易经》大概都在讨论“龙”这种古生物。事实真相如何呢？乾卦（）确实专门借用龙来作为象征，但是其他六十三卦，则只有坤卦上六谈及“龙战于野”而已。

龙究竟是什么？它似乎是水陆空三栖的生物，所以可以象征宇宙创生的力量，遍及一切领域。古代确实有龙。春秋时代史墨说：“龙，水物也。水官弃矣，故龙不生得。……若不朝夕见，谁能物之？”（《左传•公二十九年）水官负责养龙，后来不知何故而放弃了。如果不是整天可以见到龙，又有谁可以描绘它呢？

从“潜龙勿用”一语，可知龙可以入水；再从“见龙在田”一语，可知龙可以出现在地上；后“飞龙在天”自然是肯定龙可以飞翔于空中。所谓“云从龙，风从虎”，不是把龙与天上飘动的白云联系起来了吗？据说孔子年轻时曾经拜访老子，受到不少教训与启发，他回国后，向弟子描述老子像龙一样（其犹龙也），然后加一句：“乘风云而上天。”这更清楚显示了龙可以遨游于天空。

在《庄子•天运》也提及孔子拜访老子的故事，在这篇文章中孔子的描述更生动了。他依然以龙比拟老子，然后说：“龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳。”意思是：龙，合起来成为一个整体，散开来成为锦绣文章，驾着云气，翱翔于天地之间。由此观之，龙确实可以代表刚健不已的创造力。

那么，“潜龙勿用”一语只是单纯地用来描写年轻人，或者，成年人也会遇到这样的处境？从乾卦的《文言传》看来，孔子对“潜龙”的描述让人大开眼界。他说：“这是指具有龙的德行而隐遁的人。他不会为了世俗而改变自己，也不会为了名声而有所作为；避开社会而不觉苦闷，不被社会承认也不觉苦闷。别人乐于接受，他就推行主张；别人有所疑虑，他就自己退避。他的心志是坚定而无法动摇的，这就是潜伏的龙啊。”

换言之，一个德行与能力皆有极高修养的人，依然可能处在“潜龙”的位置。有些专业人才到了中年才转业，或者想要开创新的事业，这时必须从基础做起，不正是潜龙吗？从卦象看来，乾卦初九位居底层，往上是五个阳爻，皆有充实力量，根本不容侥幸。并且，底下的爻想要往上发展，初九必须依赖九四，奈何同性排斥，毫不相应，只能稍安毋躁了。到了九二，则因为位居下卦三爻的中间，正如九五位居上卦三爻的中间，等于有人辅佐与左右逢源，因为这两卦都谈及“利见大人”，适宜见到大人。所谓大人，是指德行完备的人。对君子而言，这是得君行道的大好机会，可以放手一搏。

九三与九四，都是“无咎”（没有灾难），但是条件是必须不断“进德修业”。“做到忠诚而信实，由此可以增进德行；修饰言辞以确保其诚意，由此可以累积功业”。由此可见，进德在于自己，修业则须有事实验证，亦即要让别人感受到自己的诚意，才有可能合作成事。到了九五，则是“飞龙在天”，可以充分发挥乾卦的活力。在人类社会，则象征国君在上，天下安定繁荣。后代以“九五之尊”推崇天子，正是乾卦所昭示的理想。

最后，到了上九，也就是乾卦的最上爻，这时突然变成“亢龙有悔”，意思是：龙飞得太高，已经有所懊悔。《易经》各卦到了最上爻，大都是不理想的，那是因为卦的运作是由下往上，而最上爻注定要被替换，难免觉得前途茫茫。我们在事业或年龄抵达顶点时，不是也会有苍凉之感吗？这时唯有专务修德，或许可以减少懊悔。如美国富豪巴菲特捐出大笔钱财，从事公益事业。他在世人心中，从富豪转变为善人，重新开始“贞下起元”的契机，可谓明智。

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