大明朝正德年间的王守仁的祖籍

王守仁是浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚人)。

王守仁（1472-1529），汉族，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

王守仁他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。

正德十二年（1517年），江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发民变。山民自建军队，方圆近千里。地方官员无可奈何，遂上奏明廷。兵部举荐时任右佥都御史的王守仁巡抚江西，镇压民变。

正德十三年（1518年）正月，王守仁平定池仲容（池大鬓）部，奏请设立和平县，并兴修县学。三月，守仁抵达江西莅任。他迅速调集三省兵力，镇压了信丰等地的起义。七月，王守仁念战争破坏巨大，上奏请求朝廷允准招安。明廷遂委以地方军政大权，准其便宜行事。十月，王守仁率兵攻破实力最强的江西崇义县左溪蓝天凤、谢志山军寨，并会师于左溪。王守仁并亲自前往劝降。十一月，王守仁遣使招安，并攻破蓝天凤部。就是在这烽火连天的两年里，他掌握了一样神秘的工具——知行合一。

王守仁一生最大的军事功绩，是平定南昌的宁王朱宸濠之乱。

政治主张：

1明赏罚：主张明“赏罚”以提高统治效力，行德治礼教以预防“犯罪”。

2量情法：强调执法要“情法交申”，区别对待他反对“贪功妄杀，玉石不分”。

3重纲纪：求重视“纲纪”，整肃执法之吏，杜绝“法外之诛”他认为“法之不行，自上犯之”。

思想成就：

王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。

广泛影响

参见阳明学

日本近代的著名军事家东乡平八郎，曾为王阳明学说所折服，特意佩一方印章，上面篆刻“一生俯首拜阳明”。

由于明末的朱舜水远渡日本，把阳明学传到了日本，现在日本的水户市，还存有朱舜水的雕像。

阳明学在日本，直接成为了日本在明治维新中，传统思想抵制全盘西化的基础，所以现在的日本，传统保留得比中国好很多。

蒋介石在日本期间，看到电车上很多日本人都在看王阳明的《传习录》，看一会，闭目沉思一会。他大为震惊，于是开始阅读《传习录》，并崇拜王阳明。

元朝的年号有大德，没有正德

明朝的年号有正德

杂剧是元代的歌剧，产生于金末元初，发展和兴盛于元代至元～大德年间。

元成宗（孛儿只斤·铁穆耳），年号大德。

“世称元之治以至元、大德为首。……故终世祖之世，家给人足。……大德之治，几于至元。””由此可知，元代的至元、大德算是整个元朝比较鼎盛的时期；但是，大德之盛，还不及至元。

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