怎样学sans讲双关语

怎样学sans讲双关语,第1张

学sans讲双关语的步骤:

1、借用词语的其他意义,进行双关表达。

2、瞬间识别到某个词语,是否具备多义性的特征。

3、提取这个词语的第二种意思,以此构建你的表达。

4、谐音双关,从语言出发构建双关。

5、对象双关,用一句话关涉两个意思。

今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期。(“期”与“棋”双关)

我念欢的的,子行由豫情,雾露隐芙蓉,见莲不分明。(“莲”与“怜”双关)

怜欢好情怀,移居作乡里。桐树生门前,出入见梧子。(“梧子”与“吾子”双关)

东边日出西边雨,道是无晴(情)却有晴(情)。

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨,道是无晴还有晴。 《竹枝词》刘禹锡 (「晴」表面上是说晴雨的「晴」,暗中却又是在说情感的「情」,一语相关。) 四面又明明是寒冬,正给我非常的寒威和冷气。 《风筝》鲁迅 (「寒威」和「冷气」指的是天气,也指保守的社会。) 双关语”就是话中有话,弦外有声,暗藏机锋,隐晦曲折,需要仔细嚼一嚼,其味是在细嚼慢咽之中体会的。 双关语,古已有之。六朝的乐府民歌有“衔碑(谐悲)不得语”,“夜夜得连(谐怜)子”,“昼夜长悬丝(谐思)”,“藕(谐偶)异心无异”等句。宋朝有民谣曰:“打破筒(谐童贯姓),泼了菜(谐蔡京姓),便是人间好世界。”《红楼梦》中的“护官符”有“假”与贾谐,“雪”与薛谐,也是妙趣横生。四十年代山西有谚曰“打破盐(谐阎锡山姓)钵子,捣烂酱(谐蒋介石姓)罐子,百姓才有好日子”,这一双关语,暗寓民心所向。 双关语最能发挥国人的幽默和风趣。法国大文豪雨果也说:“双关语是飞舞着的灵魂的产物。”双关语拾粹川剧《秋江》里的老艄公问前来搭船的女尼贵姓,妙常答道:“姓陈。”艄公忙令住口;船行江中最怕的就是这个字——沉。旧时过年禁止洗衣,怕的是一贫如洗。爱新觉罗·溥仪3岁登基,大哭大喊,其父摄政王说:“别哭,别哭。快完了,快完了。”典礼完毕,文武百官窃窃私议,认为此乃不祥之兆,怎么能说“快完了”呢?袁世凯窃国坐上了龙椅,怕头上的吊灯掉下来砸着他,将座位往后挪退了一步,于是也有人认为此举预兆着——退位。 以上说的,都是谐音的双关语。由于主观心理上的担惊害怕,深恐客观情势的突然变化,造成了这些个禁忌,加深了自己吓唬自己的恐惧感,主观唯心达到了迷信的地步。 同音字造成的双关语义,自古就有。宋朝有民谣曰:打破筒(谐童贯姓),泼了蔡(谐蔡京姓),便是人间好世界。”又如明代皇帝嘉靖被人讽为“家净”,崇祯为“重征”。40年代山西有谣谚曰:打破盐(谐阎锡山姓)钵子,捣烂酱(谐蒋介石姓)罐子,百姓才有好日子。”再往后,天安门诗抄中有:“江(青)桥(张春桥)摇(姚文元)江桥摇,是毁还是烧?” 《红楼梦》里,将谐音双关运用发挥得淋漓尽致。诸如《护官符》中的假与贾谐,雪与薛谐;《终身误》中:山中高士晶莹雪(宝钗),世外仙姝寂寞林(谐 黛玉姓);秦钟谐情种。众清客中詹光谐沾光,单聘仁善骗人,吴新登谐无星戥,卜世人谐不是人;还有太监戴权谐大权等等。 《红楼梦》在运用另一类双关——语义双关方面,更可以为喜爱幽默讽刺的朋友提供神妙的启示。比如第八“探宝钗黛玉半含酸”的那段出语双关的著名对话。明里是数落雪雁,实则是敲打宝玉:“我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快些!”到了第三十回宝钗借丫头寻扇子和戏台上演《负荆请罪》之机,来了个两面还击:“你要仔细!我和你顽过,你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前,你该问他们去”;“你们通今博古,才知道‘负荆请罪’”。黛玉敲宝玉那一回,以薛姨妈的智力,她没反应过来;宝钗黛玉二人这一回,众人也没有听懂,惟有凤姐机灵,用手摸腮,故作惊诧道:“你们大暑天,谁还吃生姜呢?”在座的人仍不解其意,老老实实答道:“没有吃生姜。”凤姐忙说:“怎么这么辣辣的?”直到最后,所有的人仍然没解开这四个人之间的双关语的奥妙。

一语双关简称双关语,它是一种常见的修辞手法。双关语可分语意双关和谐音双关两类。语意双关是指利用音同或音近的条件使词语或句子一语双关。比如:李商隐的《无题》中有一句是:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。以春蚕吐丝的“丝”谐音相思的“思”,就是双关的手法。顺便说下,谐音双关是指利用词语或句子的多义性,在特定环境下形成双关。比如人们通常会把整个梨吃掉,很少会与人分梨。因为“梨”和“离”谐音,与人分梨有“分离”的意味。

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