卒章显志和以景结情的区别

啊，这个的话是读一个某人的文章哦，就可以看出这个某这个人的志向啊，一个人他啊，看着这个景色啊，能说出心中的远大抱负啊，这两个人都是有理想的人。是这一个人是他比较善于这个表达，一个人是这个触景生情。

应该是卒章显志，是指在文章结尾的时候写出作者写作文章的目的和中心思想。

在阅读中，要注意看文章开头和结尾的关系。与卒章显志相对应的是开宗明义，即在文章开头即表明观点。这两种方法只能运用一种，如果文章运用了开宗明义，那么在文章结尾重申目的和主题只能叫做首尾呼应，不能叫做卒章显志。

总结全文和卒章显志的区别在于：

1、总结全文的作用是重新简述了文章的内容，抒发作者感悟或者情感。

2、卒章显志，运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有画龙点睛的艺术效果。

卒章显志:在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志,古体诗:一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 近体诗:又称今体诗或格律诗，是中国讲究平仄、对仗和叶韵的诗体

律诗:是中国近体诗的一种，格律要求非常严格。

欲扬先抑,是一种人物描写技巧欲扬先抑的“扬”,是指褒扬、抬高“抑”,指按下、贬低作者想褒扬某个人物,却不从褒扬处落笔,而先是按下,从相反的贬抑处落笔如果要批评、贬斥某人（物）的不良之处,不是一开始就直接指责,而是用假托的方式,先先说其 “好处”,在读者心存狐疑之时,作者再由所谓“好处”转而揭示其害处,由“赞美”转为指责用典,也就是用事,是一种修辞手法引用古籍中的故事,或词句,为用典可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想

比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明比拟的辞格是将人比作物、将物比做人,或将甲物化为乙物在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志,也叫“篇末点题”,“志”就是指文章的主题、中心“卒”为完毕

详细可以查询百度百科

有相似处，可以这样理解，卒章显志可以是直接抒情的一种，但是只是用在了文尾而已，而直接抒情全文都可以运用，也即是位置不同。

但是卒章显志也不一定直接抒情，只是起到了画龙点睛的作用而已。

卒章显志和画龙点睛是写作手法。

卒章显志：在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志，也叫“篇末点题”,“志”就是指文章的主题、中心。“卒”为完毕。

卒章显志是立意手法之一。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。 亦作“卒章见志”，很常见的一种写作方法，一般地说，几乎在所有文体中均有应用，在散文中使用较多，

画龙点睛是说在说话或写文章时，在关键处用一两句话点明主题，可以使内容更为生动有力。

扩展资料：

画龙点睛，读音为huà lóng diǎn jīng。释义为原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

释义：张僧繇在金陵安乐寺内画了四条龙，不点眼睛。每次都说：“若点上眼睛，龙就会腾空飞去。”有人认为他这是荒唐的妄想，就请他给龙点眼睛。张僧繇点了两条龙的眼睛后，不多一会儿，电闪雷鸣，击穿墙壁，这两条龙穿壁驾云飞上天去。未点眼睛的那两条龙还在那儿。

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