武则天的家乡是在哪里

武曌[zhào][1]（624年－705年12月16日[2]），即武则天，并州文水（今山西省文水县）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（690年－705年在位），也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁）。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”[3]。唐高宗时封昭仪，永徽六年（655年）在“废王立武”事件后成为皇后。[4]上元元年（674年）加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。[5]

天授元年（690年），武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。在位前后，“明察善断”，多权略，知人善任，重视选拔人材，开创殿试、武举及试官制度。又奖励农桑，改革吏治。同时大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。军事上收复并稳定安西四镇，一度使后突厥归降。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。

神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。

武则天智略过人，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》及《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗。

（概述内来源[6]）

本名

武曌

别名

武则天、武媚、武后

所处时代

唐朝

民族族群

汉族

出生地

利州，另有长安、洛阳等说





武则天的领导艺术

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唐朝·

618年-907年

武则天

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人物生平

家世出身

武则天（后自名武曌）为唐朝开国功臣武士彟次女，母亲杨氏（出身隋朝皇室，父亲为隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达），祖籍并州文水县（今山西省吕梁市文水县）。武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），一说生于长安（今陕西西安）[7]，还有洛阳说[8]。有异母兄长武元庆、武元爽，另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人武顺（史书称武顺为其姐，《武顺墓志》称其妹），另一位是郭夫人。

武士彟从事木材买卖，家境殷实。隋炀帝大业末年，李渊（唐高祖）在河东时，多次在武家留住，因而结识。李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后，武士彟以“元从功臣”身份官至工部尚书、荆州都督，封应国公。[9]《中国通史》认为“按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族了。所以武则天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”[10]。

武士彟在贞观九年（635年）逝世后，武则天才十二岁。她的堂兄武惟良、武怀运及武元爽等落井下石，对其母亲杨氏失礼。不久，武则天随母亲从荆州搬回长安居住。[10]

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初入宫廷

贞观十一年（637年）十一月，唐太宗驾幸洛阳宫，听说十四岁的武则天“容止美”，遂召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”。[11][12]武则天入宫前，向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子，岂知非福？为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”[13]

对于李世民在位时期武则天在宫中的生活，史书并没有详细的描述，仅见武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事。李世民有马名叫狮子骢，肥壮任性，没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧，对李世民说：”我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管。“李世民听后，颇为夸赞武则天的志气。[14]但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。但在李世民病重期间，武则天和太子李治开始建立了感情。

贞观二十三年（649年），李世民驾崩，武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但她与新即位的高宗李治一直藕断丝连。[15]

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再次入宫

永徽元年（650年）五月，李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时，又与武则天相遇。两人相认，并互诉离别后的思念之情。[15]因无子而失宠的王皇后看在眼里，便主动向李治请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。[17]李治早有此意，当即应允。

武则天题跋像

永徽二年（651年）五月，李治的孝服期已满，武则天便再度入宫。入宫前，武则天已怀孕，入宫后便生下儿子李弘。武则天回宫后，迅速打败萧淑妃，获得李治的宠爱。至次年（652年）五月，武则天便被拜为二品昭仪。当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠，三人互相谗毁，但李治都没有听信。[18]

据《新唐书》和《资治通鉴》记载，在永徽五年（654年）武则天产下长女安定思公主。在公主出生后一月之际，王皇后来看望，怜爱并逗弄公主。离开后，武则天趁着没人，竟将公主掐死，又盖上被子掩饰。正好李治来到，武则天假装欢笑，打开被子一同看孩子，发现女儿已死，啼哭不已，并且惊问侍从，侍从都说：“皇后刚来过。”李治勃然大怒，说道：“皇后杀了我的女儿！”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过，王皇后无法解释清楚。李治从此有了”废王立武“的打算（但此事有争议，成书于五代的《旧唐书》和《唐会要》只记载了公主的暴卒，并未言明其死因）。时间一久，李治便想把武则天晋封为一品宸妃[19]，由于受到宰相韩瑗和来济的反对，最后不能成事。[20]

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废王立武

当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，李治的权力受到很大限制。以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗“废王立武”，武则天前进的道路也因此充满艰辛。一般认为，李治企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力。于是，武则天开始成为李治政治上的“战友”。

永徽六年（655年），中书舍人李义府首起支持“废王立武”，得到李治和武则天的重赏，许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣见机行事，也都转而支持立武则天为后。李治见有不少人支持，于是再生废立之意。而元老李勣又表态说“此陛下家事，何必问外人”，使李治、武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了。十月十三日，李治终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，囚于别院[21]；她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。七天以后，李治再次下诏，将武则天立为皇后；与此同时，又将反对最力的宰相褚遂良外贬。十一月初一日，举行了册立武则天为皇后的仪式。[4]

显庆四年（659年）四月，武则天与李治达成共识：将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师。至此，李治基本实现了君主集权。“废王立武”事件沉重打击了关陇集团，自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被改变，对中国历史产生了非常大的影响。

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二圣临朝

显庆五年（660年）十月，李治风疾发作，头晕目眩，不能处理国家大事，于是让武则天处理朝政。然而也让二人之间逐渐出现了矛盾。

武则天画像，清人绘

龙朔元年（661年）正月，武则天请禁止天下妇女为俳优之戏（指演滑稽戏的艺人），李治采纳。四月，李治欲亲征高句丽，在武则天及群臣劝谏下才作罢。

武则天最初能“屈身忍辱，奉顺上意”，故而李治力排众议，坚持立她为后。待到武则天得志后，“专作威福，上欲有所为，动为后所制”，李治不胜其忿。麟德元年（664年），宰相上官仪请求废后，李治亦以为然，即命上官仪起草废后诏书。左右侍从及时奔告于武则天，武则天立即到李治面前自诉，使其“羞缩不忍，复待之如初”。李治又担心武则天怨怒，因此哄骗她说：“我初无此心，皆上官仪教我。”从此每当李治理政，武则天便“垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口”。[23][24]

由于李治在位时期国力昌盛，武则天积极劝其封禅泰山。封禅时本应先由皇帝初献，公卿亚献。但武则天认为，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。所以她要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，李治应允，于麟德二年（665年）十月率文武百官、扈从仪仗，从东都洛阳出发，前往泰山封禅，武则天则率内外命妇随行。车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺、倭国、新罗、百济、高句丽等国的首领和使节。[25]

咸亨三年（672年）四月，武则天以两万贯脂粉钱，资助僧侣在洛阳龙门石窟雕刻卢舍那大佛。此工程历时三年九个月完成。[26]

武则天出生在广元，有多方面的依据可以证明：

（1）境内有武则天的祀庙“皇泽寺”，这也是全国除武氏祖籍文水以外唯一的一所纪念武则天的庙宇。据成书于乾隆年间的《广元县志》载：“武后秉政，建皇泽寺，至今乡号则天焉，或曰寺已前有，则天复修，更名皇泽。”取其“皇恩浩荡，泽及故里”之义。经文物工作者考证，该寺北朝晚期就已经存在，武则天的父母曾出资在寺内开窟造像，后武则天当了皇帝，因其生于斯地便赐名“皇泽寺”以纪念龙兴之地。寺内过去有唐高宗与武则天的造像，现存有“武后真容石刻”一尊，为武则天晚年着比丘尼装的正面座像。在中国各地为历史上杰出人物建庙立祠也并不鲜见，所建祀庙祠堂大多以纪念其创下的丰功伟绩或名士风流之事迹，还有就是因其生于斯而建的纪念殿堂。先不管武则天出生在哪一年，她在广元生活的时代不过孩提，一个孩子当然不可能做出什么惊天动地之举，那境间所立祀庙只可能是纪念她的诞生。

（2）有以武则天名字命名的地名“则天坝”，此地名古来有之，很多文献上多有提及，并曾出土宋代买地劵石刻一方，上刻“白沙里则天坝”。

（3）有民间民俗活动“正月二十三，妇女游河湾”。广元民间传说正月二十三为武则天会期，“会期”即诞生纪念日。广元政府在一九八八年为了开展文化经贸活动之便法定每年的九月一日为“广元女儿节”，以此纪念武则天的诞生。

（4）武则天的父亲武士彟在广元做过“利州都督”，武则天在长安元年（701）为其父立《大周无上孝明高皇帝碑》于文水陵前，该碑史称《攀龙台碑》，碑上有明确记载，“贞观元年拜利州都督”。

（5）有其母杨氏在利州“江潭感孕”的传说和大量武则天出生在广元的民间故事。“江潭感孕”的故事流传很早也很广，传说杨氏初春时分于利州江潭泛舟，枕舷而寐，梦见潭中跃出黑龙与之交合，归之身感有孕，后来就生下武则天。

（6）晚唐诗人李商隐过利州时曾作诗一首名《利州江潭作》，李商隐写过很多著名的诗，但这首诗内容晦涩并无多大美学价值，可李商隐自注“江潭”为“感孕金轮所”。武则天自封“金轮圣神皇帝”，说明在晚唐时的很多人都知道“江潭感孕”的传说。

（7）历代有大量的官方文献记载了武则天生于广元这一事实。《九域志》（成书于北宋元丰年间）载：“武士彟为利州都督生后曌于其地，皇泽寺有武后真容殿。”

（8）有出土文物“广政碑”上面的碑文记载。

（9）有郭沫若的考古研究成果《武则天生在广元的根据》所作出的权威认定。郭老主要也是依据上述的证据得出结论“武则天于唐武德七年（624）生于四川广元”。

以上这些都足以证明武则天出生在广元。

武则天的故乡是并州文水（今山西文水县东）。

武则天（624年－705年12月16日 ），本名珝，后改名曌（zhào），并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝（690年―705年在位），也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁），后世将其与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚” 。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

天授元年（690年），武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，称“神都”，建立武周。武则天在位前后，肆杀唐宗室，兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”，多权略，能用人，所以使得贤才辈出。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材。晚年逐渐豪奢专断，颇多弊政。

关于武则天的出生地，历史学家们有一些异议，例如有人认为其祖上为并州文水人，所以，并州就是她的故乡，而广元人民认为，武则天是一个“川妹子”，后蜀广政碑可以作证。而因为史书中并没有关于武则天出生地的确切描述，所以，四川人和山西人为此争论不休。

一、武则天的故乡是哪里

武则天的故乡是并州文水。不仅如此，当地人还有武陵村，还说有为武则天守墓的人，因此，让不少人信以为真。根据史书记载，武则天的父亲是并州文水人，说她是文水人是在情理之中的。但是四川人却认为，武则天应该是个“川妹子”。因为孟蜀广政碑出土于此地，碑文说，武则天的父亲在本地做都督的时候，武后出生。而且碑文上还强调说：“事具实录，此不备书”。而武则天是不是山西文水人并不能确定，但是她在四川利州出生，那么，她的故乡很有可能就是这里。

二、武则天是哪里人

除了武则天的故乡是哪里有异议外，她的出生地更是历史学家们尚未解决的“谜题”。首先根据《攀龙台碑》的记载可知，武则天极有可能在陕西长安（西安）出生，据《攀龙台碑》记载，在武德八年被派往扬州做都督府的长史。而在这段时间内，他的几个女儿出生。所以，到底武则天出生在陕西长安还是扬州，是有异议的。不仅如此，在四川利州出土了孟蜀广政碑，在该碑文中记载说，武则天出生在此州。所以，武则天的出生地是让史学家们头疼的问题之一。

除了在碑文上有关于武后出生地的记载之外，在《大唐新语》中也有关于武则天出生地的记录，该书说袁天罡经过利州的时候，曾经看到过襁褓期的武则天，当时她穿着男子的衣服，袁天罡直言武则天的面相是“贵之极也”。但是有一些人认为《大唐新语》的记载是怪说，所以并没有说服力。

说到武则天，我们就想到她是中国历史上唯一的一个女皇帝。这样的名人，可以说是可以让他们家乡的人，倍感荣耀的。

正是因为如此，所以很多地方的人，他们都说武则天是他们的老乡。那么，历史上鼎鼎大名的武则天，她的故乡到底是哪里呢？

我们一般都是把一个人的出生、成长和长期居住的地方，叫做是自己的故乡。若是按照这个标准来选的话，武则天是有三个故乡的。

这三个故乡就是四川的利州，江苏扬州和陕西的西安。

为什么说这三个地方，它们都能够称得上是武则天的故乡呢？

原因就是武则天在这三地方都有居住过，她小的时候，一直都是跟随者父亲到处搬迁的。

武则天的父亲，是朝中的命官。

一开始李渊就把武则天的父亲，给分到了四川利州，让他在那里当官，武则天正好是在利州出生地而且她也是在这里结束了自己的童年生活的。

但是，由于当时武则天的年龄小，她对利州的印象并没有那么深刻。之后，她又跟随自己的父亲到了扬州来做官。

在扬州的时候，武则天在这里生活了大概不到十年的时间，到了她十四岁的时候，就被选到了宫里，成为了李世民的才人。

所以说扬州对于武则天来说，印象是及其的深刻的。可以说她整个的少女时代，都是在扬州城里度过的。

因此，把扬州说城是她的故乡，似乎也是没有什么错误的。

武则天离开扬州之后，她就到了长安，也就是今天的陕西西安。可以说自从武则天十四岁进入长安之后，她就没有离开过这里。

反倒是在这里她实现了自己人生的逆袭，毕竟正是在这里她当上了皇帝呀。武则天活到了八十多岁，她在西安生活了六十多年。

所以，把西安当作是武则天的故乡，也是毫不为过的。

当然了若是按照今天籍贯的说法，武则天应该是山西并州人，山西并州也就是今天的山西文水县人，因为武则天的父亲和祖父们他们都是生活在这里的，这里才是他们祖宗的聚集地。

所以，确切地来说武则天应该是山西文水县人。

导语：武则天是哪里人：一代女皇武则天，中国历史上唯一的正统的女皇帝，那么她是哪里人呢让我们一起来了解一下吧!

祖籍并州文水人，至于出生地则有好几种说法：山西并州文水;四川利州(广元);陕西长安(西安);江苏扬州。

1、认为武则天是山西并州文水出生的理由是，武则天曾经自称是并州文水人，这个说法看似很确切，其实不能说明问题。原因在，按照新旧唐书，武则天之父武士彟是并州文水人，因此武则天的籍贯为并州文水，古人常以自己的籍贯确定自己是什么地方人，何况武则天是对并州文水的父老这样说，更具亲切感，而与她在何地出生无涉。

2、认为武则天是陕西长安(西安)或江苏扬州出生所依据的材料是最早有关武则天的出生线索的《攀龙台碑》，碑为则天时吏部尚书、中书令李峤为武士彟撰写。碑文并未直接说出武则天何处所生，仅仅给出了武士彟再娶，以及他任京官和扬州、荆州等地官员的时间。《攀龙台碑》是这样开出武士彟的年表的：

武德元年(618年)，封武士彟为上柱国金紫光禄大夫、散骑常侍兼检校井钺将军。

武德三年(620年)，封工部尚书，继而武士彟丧妻。

约于武德四年(621年)，唐高祖亲自主婚为其娶了隋朝宗室杨达之女。

武德八年(625年)，武士彟出任栓校扬州都督府长史。

武德九年(626年)，李世民以太子身份统领朝政，封武士彟为豫州都督，统领豫、息、舒、道四州诸军事。

贞观元年(627年)，封利州都督，统领利、隆、始、静、西、龙六州诸军事。

贞观五年(631年)，封荆州大都督，统领荆、峡、丰、郎、岳、果、松七州诸军事。

贞观九年(635年)，唐高祖驾崩，武士彟在悲痛中患病，呕血而亡，享年59岁。遗令：归葬文水。。。

现在，我们把上述《攀龙台碑》的内容先放在一边，看看记录武则天事迹的正史是怎么说的按新唐书，武则天活了81岁;按旧唐书，武则天活了83岁。这两个说法是矛盾的，究竟武则天活了多大年纪

以则天寿83计，则则天应生于武德四年，这不可能。

因为武则天是杨氏所生，杨氏生三女，而杨氏后来一直活在武则天当政，故杨氏是武士彟之后妻。武士彟之前妻生两子，俱为兄，这点应该是肯定的。进一步考虑，武则天并非三女中的大女(而是仲女)，因此实际上，最早大女应该在武德五年生，因为按照《攀龙台碑》所列武士彟年表，武士彟在武德四年结婚，杨氏最早只能在武德五年生子。为了严格起见，我们还应该排除杨氏原是婢妾，后被扶正，因为碑文里讲的是高祖亲自主婚为其娶了隋朝宗室杨达之女。故则天及其姊妹非庶出，换句话说，就排除了则天是前妻还在的时候所生。如果我们同意碑文里讲的都是事实，则一般说来，大姐应不早于武德五年生，那么则天就不早于武德六年生，于是83岁的说法就不对，即使按照虚岁都说不过去。

那么现在就只能认为武则天只活了81岁，但是，这个81岁有虚实岁之分，结果则天可能在武德六年或武德七年生。

如果武则天是在武德六年或武德七年生，则须知道其父母在哪里不幸的是，《攀龙台碑》并未给出武士彟在武德五年到武德七年期间在哪里任官的的记录，而仅仅给出了武士彟在武德八年外放到扬州作长史。假如武士彟这段时期没有离开长安，仍然当他的工部尚书，那么武则天就出生在长安，即今西安。陈振云据此认为武则天应生于长安。

历史学家吴晗说武德八年(625)武士彟任杨州都督府长史时则天诞生，因此应该生于扬州，此据北宋《册府元龟》，但是《册府元龟》不是很踏实的史料，中多秽杂，所以吴晗此说并不是很过硬的。

3、武则天生于利州说

由于新旧唐书关于武则天的年龄互相矛盾，其中旧唐书更与武则天亲自审定的《攀龙台碑》武士彟年表不合，因此我们有理由怀疑新旧唐书所载则天年龄都是错的。现在进一步看看武则天出生广元说的情况。

最早有关武则天出生广元说的文献见于《大唐新语》所载，其中说：

“袁天罡，益州人，尤精相术。贞观初，敕召赴京，途径利州，时武士彟为节度使……武则天时衣男子服，乳母抱出，天罡大惊曰：龙晴凤颈，贵之极也。转侧视之，若是女，当为天子”。

如果我们认为《大唐新语》为怪说，则晚于它的李商隐《利州江潭作》一诗，题目自注有“感孕金轮所”句，查金轮为武则天谥号，是明指武则天诞生利州。

如果我们认为上述两条纯属民间传说，则1954年在广元皇泽寺出土的孟蜀广政碑，碑文云：

“天后武氏其人也，事具实录，此不备书，贞观时，父士彟为都督于是州，始生后焉。”

值得注意的是，上面的碑文里有：“事具实录”，而《旧唐书》成书于后晋开运二年(945)，比起《广政碑》(后蜀广政二十二年，959)早了14年，我们不知道究竟这里所指的“实录”是否单指《旧唐书》，但我们知道，在《旧唐书》成书后的明年，即946年，契丹兵南下掳后晋末帝与百官北走，中原大量史籍失传，因此，这个“实录”可能是唐灭亡前被带到蜀的典籍，如果确实如此，则《广政碑》所根据的是比《旧唐书》更确信的史料。这样，武则天应该出生在广元。

也注意到北宋的《元丰九域志》里说：

“士彟为利州都督，生武后于此。”

以后，《舆地纪胜》、《东舆胜揽》等书都肯定了武则天出生在广元。

同时，我们注意到，对于武则天出生长安、扬州说都没有更多的文字资料或者民间传说提供出来，所以我们认为，目前最可靠的关于则天出生之地应是广元，然则这样一来，武则天的寿命就可能是77岁了，这与两唐书都不符合，但是，如陈寅恪认为，现存史料关于武士彟、武则天的早期记录都不是确切的，这样一来，武则天的实际年龄在两唐书里的记载都不一定是真的，都是可以怀疑的。

广元是一代女皇武则天的故里。

武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），是中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一，与汉朝的吕后并称为“吕武”。

扩展资料：

广元女儿节是广元特有的传统节日。1300多年前，一代女皇武则天在广元诞生，留下了“正月二十三、妇女游河湾”的绝美佳话和民间习俗。自1988年起，女儿节将定期在公历9月1日，1988年首届女儿节，女皇祀庙皇泽寺前的嘉陵江水域正是杨氏当年感龙孕而生武则天的"利州江潭"处。

那届女儿节在利州江潭上布满了彩船，广元女儿们身着节日的盛装，她们在载歌载舞地欢庆自己的节日。就因这独一无二的"游河湾"，使"广元女儿节"在众多的文化节日中脱颖而出而一炮走红，并很快天下尽知。"游河湾"是广元特色，是其他地方没有的一种文化现。

参考资料来源：

百度百科-广元

新华网-2016中国（广元）女儿节9月举办 推动旅游与文化扶

驾车路线：全程约11438公里

起点：巴中市

1巴中市内驾车方案

1) 从起点向东北方向出发，沿白云台街行驶100米，左转进入江北大道西段

2) 沿江北大道西段行驶460米，左转进入回风大桥

3) 沿回风大桥行驶590米，直行进入巴州大道

4) 沿巴州大道行驶30公里，直行进入西华山隧道

5) 沿西华山隧道行驶12公里，朝广巴高速/巴南高速方向，上匝道

6) 沿匝道行驶20公里，过新龙桥，朝广元/南充/成都/西安方向，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶290米，右前方转弯进入广巴高速

3沿广巴高速行驶1138公里，直行进入万广高速

4沿万广高速行驶41公里，朝G5/广元/朝天/广元东坝方向，稍向右转上匝道

5沿匝道行驶690米，直行进入广元绕城高速

6沿广元绕城高速行驶159公里，朝G5(广陕段)/朝天/七盘关/汉中方向，稍向左转上匝道

7沿匝道行驶900米，直行进入京昆高速

8沿京昆高速行驶4039公里，朝柞水/安康/重庆/蓝田方向，稍向右转进入河池寨立交

9沿河池寨立交行驶520米，过河池寨立交约340米后，直行进入西安绕城高速

10沿西安绕城高速行驶374公里，朝高陵/阎良/韩城/太原方向，稍向右转进入谢王立交桥

11沿谢王立交桥行驶630米，过谢王立交约580米后，直行进入京昆高速

12沿京昆高速行驶2839公里，朝临汾/太原/侯马/运城方向，稍向右转上匝道

13沿匝道行驶13公里，直行进入京昆高速

14沿京昆高速行驶1905公里，朝汾阳/榆社/S66方向，稍向右转进入平遥枢纽

15沿平遥枢纽行驶25公里，直行进入汾平高速

16沿汾平高速行驶165公里，直行进入和汾高速

17沿和汾高速行驶229公里，朝汾阳/太原/G20方向，稍向右转进入汾阳枢纽

18沿汾阳枢纽行驶720米，直行进入青银高速

19沿青银高速行驶343公里，在文水/孝义镇/G307出口，稍向右转上匝道

20沿匝道行驶390米，直行

21文水县内驾车方案

1) 行驶1000米，朝交城方向，稍向左转

2) 行驶130米，左前方转弯进入歧银线

3) 沿歧银线行驶18公里，右转进入则天西街

4) 沿则天西街行驶890米，朝则天大街/县委/政府方向，直行进入则天大街

5) 沿则天大街行驶460米，左转

6) 行驶20米，过左侧的文兴会堂约100米后，到达终点

终点：文水县武则天故里

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