二十四节气通过什么划分

二十四节气是古人根据黄道平面的划分而制定的，属于阳历的范畴，在先秦时代就已订立。到了汉代，太初历被吸收为指导农耕的补充历法，它不仅是历代颁布的时间标准，也是指导农业生产的指南针。在日常生活中，人们用指南针来预测寒冷、温暖、下雪和下雨的天气，这是中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

日历将一岁(照片)分为十二个生日(十二月建，十二月令)，每月令以北斗七星运算计算。斗柄所指的生日叫“斗剑”(也叫月楼)。在古代文化中，枝、枝的时间、位置与八卦联系在一起，阴位是“后天八卦”的艮位，是岁末年初结的方位，代表着结束和开始，如《易说卦传》:“艮，东北之卦也，万物之始。”即斗柄从正东正北(阴位，后天八卦根位)开始，顺时针旋转一周，称为一个“岁”(从立春到下一个立春的一年)。银月是“郑春”，春天的开始是一年的开始。立春是万物的开始，是一切自我更新的意义。斗柄，北斗七星，指向既定的二十四节气，从立春开始，到大寒结束，周而复始。

二十四节气是古代通过观察太阳一年的运动，认识一年中四季、气候、物候的变化规律而形成的知识体系。它将太阳一年的运动轨迹分为24等份，每等份为一个节气，以一个周期开始和结束。

谁发明了二十四节气

作为对我们生活影响深远的二十四节气，总是让人好奇，因为有人说是伏羲发明的，有人认为是颛顼，还有人认为应该是某个朝代，而不是某个个体。

哪个答案更接近事实？我们可以一个一个来看看。认为伏羲发明了二十四节气的人占了很大一部分人群，如果这个答案是正确的，那么这个历法距离今天大概有七千年。

人们之所以认为发明者是伏羲，是因为早在《春秋》中就有“伏分八节以应付天气”的说法。此外，在夏的古代历书之前，已经有二十四节气历法。《夏古历书》是轩辕时代的产物，距今已有六千年。

后来在《黄帝内经》和鲁《春秋十二纪》中，我们看到了明显的节气记载。然而，这些古籍中对节气的记录并不像二十四节气那样全面，而是以节气的名称如后、气、时、年、二指、李思、雨水等来记录。

也就是说，如果非要把二十四节气的发明者寄托在伏羲身上，显然有点牵强。或者说，即使是他第一次想到把节气分成历法，严格来说也不是二十四节气。直到汉代，二十四节气的全称才出现在《淮南子·天文训》中。

那些认为二十四节气的发明者是颛顼的人也是有一定依据的。首先，《古微书》中说:“昔伏羲作八卦，作三画以形似二十四灵。”其次，颛顼是一个非常特殊的人物。他是古部落的五帝之一，黄帝的孙子。当时他废除了鸟官制，建立了五感制，根据当时的农业和生活情况创立了更为实用的颛顼历，废除了少昊的八卦历。