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屈原为什么投河而死 (造成屈原悲剧的原因)

屈原悲剧的原因是什么？为什么战国时期出身贵族的屈原最后会有投江自尽的悲剧结局？屈原悲剧的主要原因是什么？下面让边肖详细介绍一下。屈原的主要原因，不知道的可以进来看看。

臣下的忠诚打不过枕边的和风。

魏王曾给一位美丽的女子，郑袖向她示好，获得了信任。

这一点也得到了楚怀王的赞赏:“女人是丈夫，她也是女人；而妒者，其情也。现在郑袖知道我是一个新来的人，我爱他胜过我自己。这个孝子之所以是亲戚，忠臣之所以是君主。”

几天后，郑袖假装很关心地对新来的美女说:“姐姐，你真漂亮。难怪国王喜欢你，你只是觉得鼻子大了点。所以，你以后见到国王的时候，最好把鼻子捂紧一点！”

新来的美女真的听她的。看到楚怀王后，她捂住了鼻子。

楚怀王很困惑，问郑袖为什么。

网络图

郑袖说:“我知道，她讨厌你身上的狐臭味道！”

结局你能猜到。新美女的鼻子被割掉了...

屈原遇到这样的女人只能委屈。

在这里，屈原悲剧命运的根本原因呼之欲出。

但是我们先来看看。《渔父》中屈原和渔夫的回答真的很精彩。

屈原被释放，在河池里游泳，在河岸上歌唱，看起来憔悴枯槁。

当渔夫看到这一幕时，他问道:“这不是三闾博士和我！那么至于Si呢？”

屈原说:“天下皆浊，我独一人。大家都醉了，我一个人醒了，就顺其自然了。”

渔父曰:“圣人不滞于物，而能与世同在。世界是泥泞的，你为什么不泡在它的泥里，掀起它的波浪？大家都喝醉了，你为什么不喂他们坏菜，放纵他们？为什么要深思，为什么要高举？”

屈原说:“我闻之，新浴者奏冠，新浴者抖衣；安能用自己的身体观察，并成为一个万物之灵吗？宁去了，葬在姜瑜腹中。安能白，尘世间尘！”

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论屈原悲剧人生的原因

屈原在《离骚》中说“莱文帝苗族是Xi，我考约伯雍帝；他出生于一个贵族家庭，在一个吉祥的时间，这意味着他出生在一个贵族家庭，这可以说是植根于红色。屈原这个楚姓贵族，注定有得天独厚的条件加入统治者的行列。同时，“奋武既有内在美，又有能力”，屈原有优越的背景，同时根据自己的说法，不断加强自身修养，使自己具有内在美，“沪江毕，我佩服”。他佩戴的江蓠、碧芝和秋兰是他美丽品质的正式象征。屈原既有贵族出身，又有良好的品质，他的政治前景将是光明的。

司马迁在《史记·屈原列传》中说:“屈原本名平，与楚同姓。作为楚怀王的信徒。学识渊博，懂得治乱，辞令娴熟。然后与王土商议国事，发号施令；然后会见客人，对付王子。《王人志》屈原以出身高贵和“内在美”为条件，取得了楚怀王的信任，“楚怀王要什么就给他什么”。在这样的情况下，屈原建立了高度的自信，建立了自己各方面的优势，建立了对君王的信任，建立了自己的属于我的优越感。他觉得“骑着马疾驰，他来给我老公带路。”楚怀王要听自己的话，在自己的指导下实行“美政”，使楚国更加强大，重新称霸诸侯。屈原把自己定位为一个有德、有德、清廉、正直的君子，同时又是一个振兴楚国、辅佐楚王的良臣。这样，屈原对自己的政治愿景建立了高度的自信。那些小人屈原不屑与人交往，对他们恨之入骨。“全世界都是阴云却只有我一个人，所有人都喝醉了却只有我一个人醒来。”只有他一个人上上下下搜了一遍，初中的小人都把圣听给弄瞎了。“何方元之能为周西，其夫异而平和”，说明他不能与小人同流合污。屈原就这样在出身、内在美、对君王的信任、与小人的比较中建立了高度的自信。

司马迁前期谈到屈原的重用，接着说:“上官大夫与他并列，争宠伤能。王怀把屈原变成了宪法法令，而屈原则是一个尚未决定的草案(2)。大夫一看就拿了，屈原没有”。正所谓“王令屈平其令，人皆知其令，功败垂成。”(岳)以为是‘力所不及’。国王生气了，避开了屈平。“司马迁把屈原被革职归咎于上官大夫的诬陷，但我认为除了这个原因，还有一个重要原因是屈原不了解君王，他不知道他的君王是一个什么样的人。他把所有的政治希望都寄托在王怀身上，但是王怀是一个什么样的人，配得上他的理想呢？他不知道。可以说，他对王怀和屈原的认识是模糊的，他缺乏辨别的能力。正是他缺乏这种能力导致了他的失败和悲剧。他把理想寄托在一个不靠谱的人身上，失败是必然的。让我们举个例子来看看王怀是什么样的人。

秦惠王为了破坏楚齐之盟，派张仪到楚国行骗，谎称若楚与齐国绝交，“秦愿献商陆六百里。”愚蠢而贪婪的楚怀王轻信了张仪。一方面与齐国绝交，一方面派人到秦国接受土地。但张仪对楚国使者描述“六百里”为“六里”。就这样，怒了，大兴师伐秦。秦国出兵攻打，楚军师被和建打败，八万人被斩首。鲁楚败十天，取楚汉中地。王乃得知，派中国兵深入攻秦，战于蓝田。向邓攻楚。楚兵惧，自秦。但齐国怒而不救楚，楚大难。”次年，秦伐汉中，楚讲和。楚王曰:“不要土地，愿得张仪。”张仪听了，乃说，“取一仪为汉中一处。请往楚。”例如，楚又因厚财用臣金尚，而设诡辩于怀工之宠修。王怀听了郑袖的话，向张毅解释道。从这段历史可以看出，因为贪婪而与齐国绝交，却为了空许下的六百里地而与盟友绝交。所有聪明的人都知道这只是秦国的一个诡计。当他被骗时，他很冲动，不顾和楚国的虚弱局势，派军队攻打秦国，最后失败了。但是当秦国后来为了和平而割汉中时，想要张仪而不是土地，张仪去了楚国。王怀没有惩罚他，反而被张仪愚弄，释放了张仪。后来，嫁给了楚国，被秦国扣留，流落异乡。

这个例子说明楚怀王是多么无能。《离骚》说，“何洁穿Xi，他老公只走捷径让自己难堪。荃麟不察余之情，反信而急怒。当初，我和宇成谈过，但我后悔当初拥有他。修行的苦大到人民永远感受不到。闺阁中，既有深意，又有深意，哲学之王却不自知。对楚怀王这么大的委屈，只能证明他对楚怀王的期望太高了。尧舜光明磊落的作风，才是正确的治国之道。与贾风的猖狂相比，借前朝的钱给楚怀王，简直是对牛弹琴，简直是迂腐。其实屈原也不是完全没有意识到这个问题。再看《离骚》中的两句话:“不量凿，而要正确处理，先以身作则，后修之”，可见屈原是有考虑到这个问题的。这里的“凿”是木匠插入桦头的孔，“桦”就是桦头。这两句话的字面意思是:放置桦树头，不测桦树眼。这就是前代圣贤被剁成肉酱的原因。”“饭娘”就是肉酱，是古代杀人，把人的血肉打碎成肉酱的酷刑。显然，这说明屈原已经意识到了自己为楚怀王所做的一切，就像一个愚蠢的木匠种下桦树头不看桦树眼的大小注定要失败一样。问题是，屈原看到这一点后，并没有从积极的角度去思考和解决问题，或者可以说，他没有一个政治家的高度，而是被动地认识到自己应该像其他先贤一样扭扭捏捏。其中，屈原也是有责任的。

事实上，面对昏庸的君王，屈原还有一条路可走，那就是闭关自守，搞理论研究。他对自己的治国方略形成了一套理论，留给了后来的楚人。他的理想可以实现。就像战国时期的法家大师韩非子，虽然没有得到各国君王的信任和重视，但是他从文字中隐退，有了自己完整的政治理论。后来为秦国的统一奠定了理论基础，同时法家思想也一直深深影响着中国几千年的政治。但是屈原没有这样做，这就引出了我们要讨论的下一个原因:屈原的政治低能。