为什么实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准确定性

为什么实践是检验真理的唯一标准 (实践是检验真理的唯一标准确定性)

辩证唯物主义认识论真正科学地解决了真理标准问题。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的思想是否具有客观真理，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。人要在实践中证明自己思维的真实性，也就是自己思维的现实性和力度，自己思维的彼岸。”毛泽东进一步强调:“判断一种知识或理论的真假，不在于你主观上怎么想，而在于客观上社会实践的结果。真理的标准只能是社会的实践。”也就是说，只有实践是检验真理的唯一标准，没有其他标准。

实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是由真理的本质和实践的特点决定的。第一，从真理的本质来说，真理是对客观事物及其发展规律的正确反映，其本质在于主观与客观的一致性。检验真理就是检验人的主观认识是否与客观实际相符，相符到什么程度。主观认知本身并不能自称正确，并作为检验真理的标准，因为用一种认知去检验另一种认知，仍然是在主观范围内兜圈子，检验的目的达不到。即使是被实践证明是正确的理论，虽然对人们新的认识活动有重要的指导意义，但也不能成为检验真理的标准，因为它的正确性和适用范围最终取决于实践。与实践相比，还是其次。不承认这一点，还是会陷入主观真理标准论。同样，检验主观认识与客观现实是否一致，也不能在认识的客观对象范围内解决，因为客观事物作为认识的对象，不能也不可能回答人的认识与其是否一致的问题。可见，检验真理的标准既不能是主观认识本身，也不能是客观事物。只有能够把主观认识与客观事物联系起来、沟通起来，使人们能够加以比较和对照的事物，才能作为检验真理的标准。具有这种特征的事物，只能是社会实践作为主客观之间的桥梁、纽带或“交叉点”。其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。实践可以把一定的知识和理论变成直接的、真实的现实，把主观的东西变成客观的东西。如果实践的结果与实践前的认知和期待一致，那么之前的认知就会得到证实，成为真理认知。正如毛泽东所指出的，“只有当人们的思想达到预期的结果时，他们的认识才会得到证实”。相反，这是一种错误的理解。实践的直接实在性是实践能够成为检验真理的唯一标准的主要依据，也是实践成为最公正、最权威的终极裁判。

在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。所谓逻辑证明，是指利用已知的正确概念和判断，通过一定的推理，从理论上确定另一个判断的正确性的一种逻辑方法。证明是探索和论证真理的途径，是正确思考和表达的必要条件，是建立科学理论体系的重要途径。但逻辑证明只能回答前提与结论的关系是否符合逻辑的问题，而不能回答结论是否符合客观实际的问题。已经被逻辑证明了的，还必须经过实践的检验，最终服从实践检验的结果。所以，逻辑证明不能代替实践作为检验真理的标准。实践，只有实践才是检验真理的唯一标准。