勉强饿不死人的“盛世”：被史书吹捧的文景之治，真相有多残酷？

勉强饿不死人的“盛世”：被史书吹捧的文景之治，真相有多残酷？

文|格瓦拉同志

汉初由于秦末大规模战争，海上残破至极，几乎达到了千里裸地九房空的程度。据葛《中国人口史》记载，秦代人口高峰为3000万，汉初锐减至1300万。也就是说，战争造成的净死亡人数为1700万，约占秦朝人口峰值的3/5！据《史记》记载，汉初各大都市的人口只有秦朝的20%-30%，即城市人口死亡超过三分之二。

因为秦末战争损失太重，汉朝建立后，休养生息政策推行了70多年。直到汉景帝后期，人口才达到秦朝的顶峰。对于汉景帝和他的父亲汉文帝，史书上赞不绝口。他们认为中国在他们的统治下是一个黄金时代的“和平的海洋，大量的家庭的人，这是罕见的后代”(见子建卷15)。到处一派欣欣向荣的景象，完全可以和尧舜时期的“大治”相提并论。

如果只看史书上的正面描写，那么“文化场面的治理”确实大有可为，其成就值得称道。然而，以冷静客观的态度，我们会惊讶地发现，所谓的“文化山水之治”并不像史书上描绘的那样完美，真相极其残酷。如果非要称之为“盛世”，那充其量也只是勉强饿死的“盛世”。

“文化地景之治”的残酷，最明显地体现在占人口绝大多数、往往被官方誉为“民族之都”的农民身上，而繁重的赋税和众多的徭役，无疑是造成他们生活悲惨的“罪魁祸首”。据史书记载，汉代的税种大约有二十种，主要是土地税和人头税，此外还有各种徭役。文帝父子在位期间，土地税虽减为三成税，但人头税、徭役甚重，往往使百姓倾家荡产，“有子可杀”。

除了政府的严酷剥削，来自豪强地主的压迫也是农民生活陷入绝境的重要原因。汉朝初年，朝廷提倡黄老学说，实行“无为而治”，有利于其余百姓，但同时也助长了贵族、豪强、商贾的“野蛮生长”。这些人凭借与政府千丝万缕的关系和极其丰富的财力，疯狂地吞并土地，从而迫使大量农民破产，或沦为难民，或被迫成为他们的佃农。

兼并集团在占有大量土地后，一方面向佃户收取高达50%的地租，另一方面按照法院颁布的税率向政府缴纳极低的地租(30税，即3.33%)，赚取惊人的差价，迅速积累了巨额财富。接下来，他们将继续新一轮的土地兼并。如此循环，逐渐导致社会上“富人有田有楼，穷人无立足之地”的现状(见汉武帝纪四)。

「文治山水」时代的人民生活有多苦？从汉中前期名臣晁错的奏折中可以看出。在晁错任文帝、景帝重臣，官至神医(三公之一，相当于副丞相)。他身居高位，对国家政策的制定和实施产生了极其重要的影响。早在汉文帝统治时期，晁错就向皇帝提交了一篇题为《论你的苏书》的文章，他在文中用非常痛苦的笔调描述了农民生活的艰辛，说:

如今，一个五口之家至少有两名军人。其庄稼人不过百亩，其收益不过百石。春耕，夏云，秋收，冬储，砍柴，治官，四点之间死日给徭役休息...辛辛苦苦，所以还是水旱之灾，急着交税，时不时的交税。有卖一半钱的，死了拿双倍利息的，所以有卖田地的，卖子孙的，来偿清责任的。见《汉书·卷二十四·食货史》。

据晁错说，目前一个五口之家的农民，每年辛辛苦苦地耕种100亩土地，总收获只有100石(注:汉代一石相当于今天的60斤)。这点微薄的收成，在农民遭遇了政府的各种赋税和徭役之后，只能作为口粮保留下来。如果你运气好，赶上风调雨顺的好年景，农民还能填饱肚子，但如果运气不好，碰上荒年，难免要挨饿，有的甚至要卖掉自己的孩子和田地来交税，或者应付强迫劳动。

汉武帝时期，大学者董仲舒上书朝廷时，也谈到了文化山水统治下人民生活的现状。据董仲舒说，在文帝和景帝的统治下，农民穿得破破烂烂，吃的食物和猪食、狗食一样差。如果他们拒绝成为专制国家的佃户，他们只能等着饿死。在这种情况下，成千上万的饥民往往铤而走险，成为强盗或土匪。就算政府狠抓一批，杀一批，也不能彻底禁乱。

肥沃的土地被建筑包围，但穷人却没有立足之地...加个月成卒，回义。一岁驻军，一岁劳役，是古代的三十倍；租田税，盐铁收益是古代的二十倍。或者耕种富人的田地，见税五。所以穷人往往穿的是牛马的衣服，吃的却是狗的食物。以贪暴官，刑恣意，民忧其死而聊之，出山而逃，为贼，衣不蔽体，徒刑千万年。见《汉书·卷二十四·食货史》。

从以上史实来看，“文景之治”时期的汉朝人民，在朝廷的暴虐剥削下，辛苦了一辈子。他们顶多能吃饱肚子，不至于饿死。这就是“盛世”的道理。但比起秦末汉武帝的黑暗时期，百姓至少不会饿死，也不用充当“炮灰”。基本的生命权和生存权才能得到保障。从这个角度来看，“文化场景法则”也有一定的进步意义。