百事不会只会做官家的宋仁宗，打破你对古代帝王的刻板印象

百事不会只会做官家的宋仁宗，打破你对古代帝王的刻板印象

众所周知的“唐宋八大家”，是明朝选拔出来的唐宋八大家。其中六位是宋代的，即欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。令人惊讶的是，这六位都来自北宋的同一时代，即在位42年的仁宗皇帝(赵真)。

同时，仁宗王朝可谓一代牛人。范仲淹、吕夷简、晏殊、包拯、韩琦、富弼、文彦博、狄青、司马光、柳永、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐、苏颂、沈括...这些著名的政治家、文学家、哲学家和科学家都来自仁宗时期。

唐朝大文豪苏轼说，“(仁宗)俘获天下英雄，英雄无数。我以为我忠我股，我尊我言，使我太平，远路者百年留三代。至于今天，我就靠它了。”

袁编《宋史》曰:“为君者，止于仁。皇上是无辜的。”“仁”是儒家道德体系中对一个皇帝的最高评价，也是有史以来第一个获得这个谥号的皇帝。

明代大学者朱国桢甚至说，自夏商周以来，这个朝代只有汉文帝、宋仁宗和明孝宗可以称得上“圣贤”。言下之意，很多朝代的皇帝，比如秦煌汉武、唐宗宋祖等人，被津津乐道的，都比不上他们。

但在很多人的印象中，这个仁宗皇帝并没有特别发奖，也没有留下治理武功、开创盛世的好名声。但历代学者的看法却大相径庭。那么这个皇帝到底有什么魅力，是什么让他在士大夫中获得如此高的赞誉？

克制的皇帝。

皇帝掌管神器，拥有绝对的权力。如果他不懂得节制，那绝不是国家和人民之福。仁宗皇帝最大的美德在于不贪权。皇帝从自己手中取权的手段，通常是绕过宰相的中书司，直接以圣旨安排工作。最离谱的是，到了明清时期，宰相这个职位没有了，皇帝不仅是国家元首，还是行政长官。

所以在宋朝，如果皇帝发布圣旨，没有宰相的官印就坚持压下去，那就是越权的表现，仁宗皇帝对此心知肚明。但他性格豪爽，平易近人，经常有亲戚亲戚或者身边的一些人来找他要重要的官。他不好意思严词拒绝，但又不能打破制度，就想了个办法。

他先是向丞相打招呼，说:“我为升官或公事而发的手谕，你不用照着做，直接还就行了。如果有人得益于我的手诏，就让监察部门调查弹劾吧。”另一方面，遇到跑官要官破坏制度之类的事情，他会给别人写信，要求破格提拔任用宰相等等。可想而知，如果这些皇帝的亲属和侍从拿着诏书去参加官方会议，会发生什么？可见现代人打白条的把戏是一千年前仁宗皇帝玩的。仁宗知道自己无法避免私下写信，但他用自己的智慧克制住了权力。

据宋史记载，仁宗后宫有个妃子很久没有升迁了，就来请求皇帝开个后门。皇帝对她说:“亲爱的，我不是不给你升职。实在没有正当理由，法院那帮人是不会同意的。”嫔妃们说:“我不信。你是皇帝，谁敢违抗圣旨？”仁宗笑道:“你不信，那我就下一道圣旨给你试试”，于是就下了一道圣旨。不出所料，没过多久我就收到了一封圣旨，这封圣旨被我们的秘书退回来，报告说:“您的遗嘱不符合法律规定，请原谅我无法执行。”

还有一次，仁宗身边的侍从犯了事，他决定亲自给这个人定罪。按理说，这可以归为皇帝的私事，皇帝当一次“法官”也没什么不好。然而，朝廷中一位名叫知望的谏官不愿意知道这件事。上次他说:“破案执法是个技术活，犯什么罪涉及太多专业知识。如果不把所有事情都搞清楚，按照自己的想法去处理，那么闹笑话对国体是有伤害的。况且你抢了法官的饭碗，一个职业法官怎么会觉得尴尬？请交给法庭审判。”仁宗对这个存折没法反驳，做了记号，说“行”。

17世纪，英国也有类似的故事，说的是詹姆斯一世国王觉得无聊，于是想到法庭上审理几起案件，但被柯克大法官驳回，理由和知望一样。但是科克的待遇没有知望好，国王立刻大发雷霆，希望杀死这个不了解情况的法官。科克法官当时吓坏了，急忙恳求陛下原谅。詹姆斯一世赦免了他，但随后他被解除了法官职务。

两位君主对司法独立的态度可谓天壤之别，这也深刻体现了仁宗皇帝对权力欲的克制。你可能觉得仁宗皇帝昏庸无能，连自己的官员都管不了，其实不然。仁宗对自己的所作所为有着清醒的认识。

仁宗对权力的一贯克制，连官民都看不出来。一个叫王韬的谏官问仁宗:“现在所有的政治事务，无论大小，都由宰相决定。你从来不问。你觉得这样好吗？”身边的侍从也抱怨道:“你事事都要听丞相的，你的主子却什么都不会？”，并敦促仁宗夺回政权，独揽大权。总之，各种声音汇成一句话:你要独享权力！

但仁宗却异常清醒，三言两语就把他的政治智慧表露无遗。他说:“处理世界事务不用我发号施令是最合适的，因为如果我的决定是对的，那就好了。一旦有了错误，马上就很难改了。还不如交给大家公开讨论，交给总理执行。实施后，如果有人认为不好，会有监察官员的评论，改起来就容易了。”

一个慷慨热情的人

如果说一个皇帝的政治美德是克己、礼义、权谋，那么仁宗的私德则是谦让、仁善，使仁宗成为一个暖男。

一年春天，仁宗在花园散步晒太阳。走了一小段路，侍从们总是看到他回头，不知道他要干什么。回宫后，他急忙对宫女说:“我快渴死了。整点来喝一杯！”宫女急忙端来水，仁宗一饮而尽。宫女笑着问:“皇上既然渴了，刚才为什么不叫外面的人去打水，而自己却渴成这样？”，仁宗道:“不必客气。我在花园里闲逛，感到口渴。我看了几眼，没看到负责茶的人。我想，如果我问这个问题，就要有人因疏忽而受到惩罚，所以我渴得很快就回来了。”

又是一天早上，仁宗早早起床，一边穿衣洗漱，一边和侍候他的太监们聊天。仁宗道:“昨夜没睡好。”太监问:“皇上怎么了？”，仁宗答道:“不行，我失眠，半夜睡不着，饿得突然想吃烤羊。”太监又问:“那你怎么没看到皇上的命令，让御厨做烤羊吃？”仁宗说:“你不懂，吃一只烤羊没什么。让我担心的是，以后他们会天天宰羊给我以备不时之需。随着时间的推移，需要多少人力和多少动物来屠宰？所以想了想还是忍住的好。”

还有一次，仁宗在吃饭的时候，吃到了米饭里的一颗石子，牙齿被砸得很厉害。但他保持沉默，却被侍候用餐的宫女看到了。宫女惊呼:“啊，陛下，你吃了一块石头，但厨房的人没有清理大米！”仁宗马上小声说:“小声点。别让人知道我饭里吃了块石头。这是死罪。我不希望任何人因此而死。”宫女听信了仁宗的话，于是宫中发生了人生风波。

仁宗为了避免被得罪，开了个不好的头，宁愿忍饥挨饿，什么都自己承担，实在难能可贵。

理性的官员。

一天晚上，夜已经很深了，仁宗正在宫中休息。突然，他隐约听到远处有动静，好像有人在弹琴唱歌，还有人在大声说笑。他问宫人:“你在哪里玩？”宫人答道:“这是宫外的一家饭馆，老百姓在这里喝酒作乐。”然后他说:“听着，管家，现在已经是半夜了，宫外还是那么热闹，不像我们这里的宫里那么冷清。”仁宗道:“你要知道，就是因为我的宫殿这么冷清，他们才能这么幸福。如果我和他们一样快乐，他们就会被遗弃。为了大家的幸福，我孤独也是值得的！”

仁宗举行家宴，通常由他的“十柜(十宠)”做菜，一起享用。有一年正好是秋天，从海边运来的第一批蛤蜊送到了北京，一些嫔妃买来蛤蜊，煮熟后送上了餐桌。仁宗大吃一惊，问道:“这个时候有蛤蜊吗？多少钱？”嫔妃们回答说:“一千块钱一块，一共28块”。仁宗听后很不高兴，说:“我经常叫你不要过奢侈的生活。今天动筷子就要28000元。我不忍心。”然后我就不吃文蛤了，用实际行动给家人上了一课。

全世界有钱的皇帝都要算算一顿饭是不是太奢侈了。他们不搞奢靡，也不允许家人奢侈。他们关心人民，不思享乐，令人钦佩。

朝廷里有一个叫王德勇的武将，他把几个美女献给仁宗。谏官王肃知道了这件事，王肃马上让皇帝把所有的美女都送回家。仁宗笑着说:“这些女人在我身边服侍。我和他们很亲近，让我和他们呆在一起怎么样？”王肃道:“不亲近他们，倒也罢了。我只是担心你和他们走得太近。”仁宗听了他的话后回过神来，马上派人给了这些女人一笔钱，把她们送出了宫。说完，他很不情愿，伤心地哭了。我有点不好意思惹王肃，就说:“既然你觉得我是对的，那就不用急，慢慢把他们辞退就行了。”仁宗说:“以后我要是见到他们，他们要是在我面前哭，我怕是不忍心送他们出宫。”

还有一次，一个谏臣说:“后宫嫔妃、宫女太多，应该裁掉一些。”听到这里，后宫的人都议论纷纷。一个为仁宗梳头的宫女，认为自己受到了宠爱，向仁宗抱怨说:“丞相汤米府中舞女很多，一旦升官，就会有一大批。你看你这，就剩几个人了，还得裁。他们只考虑自己的幸福，根本不考虑你的感受。”仁宗听了沉默。宫女又问:“你一定要听谏官的话吗？”仁宗答:“你要听”。仁宗没过多久就辞退了30个宫女，第一个被开除出宫的就是这个梳头发的宫女。皇后问他:“梳头发的宫女是官家的宠儿。为什么第一个被送走了？”仁宗说:“她劝我不要听谗言。这样的人不能留在身边。”

仁宗作为皇帝，爱美不能免俗。他的后宫有很多嫔妃和宫女。虽然溺爱美人，但关键时刻能保持头脑清醒，以国家大事为重。

附言

宋仁宗执政40多年，政治清明，社会稳定，商业繁荣，人民富裕，文化繁荣。

但客观来说，仁宗是个普通人，有这样那样的缺点，在位时也没少被手下官员批评。但他死后，经过历代文人的塑造和美化，仁宗的形象逐渐高大起来，被推崇为仁主、圣人。

其实这就是掌握话语权的儒生的职业，为了给未来的皇帝树立标杆，告诉他们该怎么做。

昭帝说“与士大夫共治天下”，士大夫却说:“你只要做官就行了，别的什么都不用管。仁宗皇帝这样做了，文人阶层的利益得到最大化，制度逐渐形成，于是文人迎来了他们的黄金时代。