作者|赵立波
朱元璋作为明朝的开国元勋，从农民的底层经历了世态炎凉和世事变迁。他虽然驰骋沙场，指点江山，做了皇帝，却依然保持着农民本色，甚至一辈子打拼。从人性的角度来看，朱元璋是一个矛盾的集合体，从最底层挑战人性的极限，一生做出各种“向不可能挑战”。《明史》以高度赞扬的口吻称赞说:“毛以的智慧和济世利民的志气，顺势而为，群雄并起，征伐乱世，消灭强者。十五年后，他当上了皇帝。布衣的兴起和大海的铺设，是西汉以来前所未有的。”像一个尽职尽责的农民一样，他从饥寒交迫中逐渐谋生。他一生致力于调动自己所有的智慧和能力，让这项事业得以传承。他只希望他的子孙后代能牢牢地继承这笔庞大的遗产，不要有能推翻明朝的“败家子”或“二流子”。
(1)朱元璋到底有多勤快？一天要处理400多件政务，到死都还在任。
洪武十三年(1380年)八天，朱元璋在其书案旁共收到来自全国各地衙门的书信1660封，涉及需要他人当面批示的事情共计3391件[1]。也就是说，他平均每天要处理200多份奏章，400多件事情，才能在8天内完成这些政务。即使到了生命的最后，朱元璋也没有停止处理政务。“天下少有疾病，而他任劳任怨，面对朝鲜也如往常一样不知疲倦。”
“国家的政务，无论大小，都应该亲自处理。如果是别人做，当然可以节省精力和时间，但一是他不放心，二是更重要的是他这样做会逐渐失去动力。......就这样，我每天天不亮就起床上班，批阅公文，一直到深夜都没有休息，没有节假日，也从来不关注调节精神的文化娱乐。”[2]朱元璋当了帝国的元首之后，就开始了软实力的建设，设置了“三法司”配合他处理政务。这些人是他的工作手，但他们无法染指任何权力。他曾说，“三代向上，根本原因是心；三代人，法治。”[3]三代指的是姚舜禹，朱元璋指的是当时的人懂得仁义道德，不需要过度管理。现在的人不懂仁义道德，他只能从上到下亲自管理。
面对帝国中素质参差不齐的团队，有时候会觉得跟不上自己的思路，因为对被提拔的东西不满，往往管得很严。他每天上朝，满清官员都小心翼翼地观察他的情绪，看他今天有没有生气。朱元璋平时有个习惯，就是把腰带放在胸前，但是每当生气的时候，就往下压，这样官员们就会知道皇帝生气了。”毛死死地盯着朝鲜。如果把腰带当胸提，那就是一记耳光。如果你把它推倒，它会变得苍白。”【4】
在朱元璋本人的推动下，大明的官僚机器飞速旋转。经过20多年的“削、削、画、粉饰”，大明的蓝图越来越接近朱元璋勤政的预言:天下太平，四方安定，民生恢复，基础稳固，包括元朝残余势力被彻底镇压。吴二十六年，据户部统计，全国耕地面积达850多万公顷，比鼎盛的北宋时期的最高数字多出300多万公顷。全国人口已超过6000万大关。朱元璋检阅奏章的时候，看到房部出示的数据，满意地苦笑了一下。他的勤奋终于结出了鲜红的果实。
(2)自学成才，早年建立了知识梯队，最终养成了学习大家的“帝王之心”。
朱元璋很聪明。他没有从童年开始学习。在逐鹿中原的时候，他深深体会到了学习的重要性和紧迫性。他早年非常尊重知识分子，甚至建立了强大的知识分子储备中心。朱元璋深邃的眼神透露出强烈的求知欲。他非常反感“以无知服务知识”。建国后，他在一份圣旨中说:“我既然统治，就应以我所做好的事为本分，使我知而不妄。其前代必欲以愚而知之，不知其所以然。”[5]朱元璋深深知道自己的文化水平与掌权的知识分子相差甚远，于是决心后天努力学习，争取赶上这些知识分子。
他听过一些因为没文化而被嘲讽的话。当初张士诚到处招贤纳士，附庸风雅，有些儒生利用他不识字，用言语侮辱他。张世诚原名94。他从军后，觉得名不副实。儒生建议他改名叫石城。他觉得自己很厉害。其实这句话最早出自孟子:“士可与小人诚。”张士诚没文化的例子就是他的教训。正因如此，这个意志坚强的人开始了漫长的自我文化建设，掀起了学习的浪潮。
朱元璋的读书内容很复杂，涉及面很广。从开始骑马耕田，到洪武三十一年七十一岁去世，往往是“披星上朝，夜归寝”。学习的力气一天比一天大，为此经常是“天天忘饭”。每天处理完日常政务，就是读书，有时候一有空闲就要把当天的书看完。“毛...就在那一行，他的手从未停止阅读”描述了一个非常生动的阅读画面。【6】
通过刻苦学习，他逐渐成为一名学者，诗歌水平和执政理论都有所突破。刘基这样描述:“秦是皇帝...闲暇之余，作为一篇文章，他可以用笔立起来，不仅气势磅礴，而且飘逸深远。”清代学者赵翼深情地总结朱元璋的学术境界说:“明太祖初为乞丐，不知书。然而，从那以后，他们的文学受到了启发，他们一直在学习...这是由于他们的聪明和勤奋的学习。”【7】
学以致用是朱元璋最大的目的。此后，他的作品，如诏令、书信、书信，以及一般的散文、骈文、谚语、碑铭、后记、诗词等，都有所规范和创新。
圣旨的相对内容和基调，朱元璋的白话圣旨，“接地气”的圣旨是其最大的特点。当时有这样的圣旨，地方官员请示如何处理。朱元璋颁布圣旨，说:“奉天载货。昭帝说，叫百姓备刀。当这些人来的时候，杀了他们。秦这才大笑道中国的封建帝制真的很长，浩如烟海的诏令也大多如此。只有朱元璋的圣旨能让人眼前一亮。【8】
朱元璋的圣旨
作为糙皇成为高级知识分子后，其危害也是负面的，即平白无故地制造了许多“文字狱”，亲自参与删改孟子，无辜地掠夺了许多文人的生命。在人才济济的时刻，“没有幸存者。”方孝孺曾在给朋友的一封信中写道:“近一段时间，海中名人不是穷就是死或者病。”总是带着怀疑的眼光，开始用屠刀清洗一大批曾经被他推崇的知识分子。这一举动让那些学者开始像暴雨中的树叶一样瑟瑟发抖。有一个很搞笑很典型的故事很生动:朱元璋在考察一首叫邓的诗，他很喜欢“岩脚立四柱，钟山平，伊陇平”这两句诗，但他拍桌子觉得不好。躺在大厅里的邓以为自己得罪了皇帝，于是当场晕倒，太监在他醒来前把他抬出了东华门。
(3)朱元璋极力防止明朝出现“害群之马”和“二流子”。
生为农民，思为农民，凡事要求勤奋敬业。朱元璋的价值观中，最讨厌不务正业的“二流子”、“败家子”。他站在明朝的高度，千方百计设计软硬实力，保证这个国家不会被后人糟蹋。他登基不久，就开始亲自编撰《明朝祖训》，作为明朝的法宝。
该书历时六年，其稿七改，郑重告诫:我所有子孙，凡接受我命令者，不可自作聪明，乱我既定之法，不可更改一字”，语重心长，无休止地告诫后人如何当皇帝，如何治理好这个国家。
明祖勋
二是利用制度强化子子孙孙的特权。朱元璋在后期背弃了自己的英雄好友，苦心杀之，却对后代仁慈。他规定:“所有朝臣受命入宫，或见国王，并行四拜。三公将军、将军虽须拜四拜，国王必坐收。”[9]朱元璋还是觉得不够，末了又规定:“使臣若经过王国，故意绕道而行，不可上王斩之。”甚至从“如何施政”“如何执法”的大规矩，到“如何安排日常生活”“如何管理后宫”的小细节。亲王府每年有五万石米，亲王府是郡王，每年也有一万石米。那些在战场上立下赫赫战功的公爵，比如徐达的魏公，他最高的米露只有5000石，南朝鲜的李善长公爵只有4000石，其余的都是3000石。
太子朱标十三岁那年，在老家给朱元璋上坟，朱元璋特意叮嘱他要体察民情:“商在外辛苦，早听过‘逃不掉’的教训，王民的苦大家都知道。所以他在位的时候勤政，勤政，他的儿子是富贵人家长大的，习惯了灯红酒绿。今天，我去了附近的一个县，游览了山川，体验了山野。我知鞍马辛苦，观民生知温饱难，观人好恶知风俗美恶，即祖居，访父老，问我过江时事，心中有数，使我创业不易。”明史
备受争议的朱元璋画像
他甚至承担了英雄们孩子的教育工作。朱元璋见到这些孩子后，发表了生动的演讲:“一个男人的家庭，要学得像他的父亲一样，不必过日子。你们(我们)每次趁我在，每年扣钱，每年还休息。你还年轻，不要像那些流氓一样顽固。......你也年轻，好好学习。每次你学，我都会去做。”【10】
朱元璋的影视形象
听说北京的侍卫喝多了，朱元璋还找了一个狠批，认为不仅误事，持续的家业也会被挥霍一空。除此之外，他还讨厌那些不务正业的年轻人，打球吹笛子，装“小鲜肉”。他曾下令严惩:“在北京，有官兵学唱歌割舌头，下棋打双地。踢掉你的脚，做个交易来充军队。”[11]这些或许有些极端，但都说明了朱元璋扎实的保守农民思想。有意思的是，他治下的臣民也把九五皇帝朱元璋说成是“老头子”。有一次，他微服私访，在路上听到一个上了年纪的女人跟人说话，朱元璋不叫他“皇上”，反而很生气，说:“张士诚占领东南之前，当地人还叫他“王璋”。我当了皇帝，老百姓居然叫我“老头”。它真的很生气。这位倔强好胜的“老人”做梦也没想到，他对儿孙最大的关心，在明朝中后期不断出现。“二流子”“败家子”式的奇葩皇帝对朱元璋的地下知识是什么感受？
注意事项:
[1]《明太祖实录》卷165
[2]吴晗《朱元璋传》
[3]史明·卢，明太祖的布道家
[4]《剪胜野闻》
[5]《明太祖全集》第三卷
[6]《明朝年谱》
[7]《二十二史笔记》
[8]朱元璋的《赵立波白话圣旨》，载《沈阳日报》第一期。
[9]《史明录》卷二十
[10]《明朝年谱》
“11”和“大请愿”
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