两千年前的瞒天过海之策—魏寿余“计迎”士会

两千年前的瞒天过海之策—魏寿余“计迎”士会

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当初在周惠王十六年负责伐耿(山西河津)、魏(山西芮城)、霍(山西霍州)三国时，以毕万为车右(侍卫)，随军出征。在成功出兵，一举消灭耿、魏、霍之后，因为非常赏识毕恭毕敬的贡献，就把新近获得的赐给了毕恭毕敬，这就是魏国的第一个封地——魏国。就这样，毕万的子孙因封地而改姓，成为晋国的“魏氏”。

五十年后，晋秦河曲战争爆发，由于魏国的封地魏国就在河曲附近(在今天的山西芮城，黄河东岸)，所以魏国宗族的子弟也参加了战争，取得了一定的战果。

因为在河曲之战中，流亡在秦的晋国官员给秦康公出了很多军事建议，使得晋国执政的在指挥作战时受到了很大的压力，晋军在河曲对的战斗中未能取得全部胜利。

河曲之战后，赵盾觉得士大夫颇有才能，是不可多得的人才，但让有才能的人被迫流亡，不能为国所用，反而为敌效力，代价太大了。因此，赵盾决心采取措施欢迎或“赚回”晋国，以削弱秦国，增强其实力。

魏国就在秦国旁边(魏国就在大河旁边，大河的对岸就是秦国的土地)，所以当赵盾决定“招降”士人的时候，他就决定把现任魏家主、魏国大夫魏守御作为这个计划的重要执行者。

(而为什么赵盾选择了魏守御，而不是韦氏集团的其余成员——如魏哀子、魏兴——来执行这个计划，史书上并没有明确记载；或许，此时的魏哀子已经死了，魏兴的智力不足以完成这个计划，所以选择了魏守御来执行；以上均为个人猜测，欢迎一起讨论)。

魏守御对赵盾想用自己的家庭“赚”回士子回国的愿望没有任何异议，反而喜出望外，因为这表明晋国开始重视魏国的统治，所以他选择了魏国来完成这项光荣而艰巨的任务。同时，在完成这一任务后，魏的家人也为国家做出了杰出的贡献。将来上一层楼，能在晋国朝廷和军队中升官发财，获得更多的好处吗？

就魏国在实施计划中的作用达成一致后，与魏守御事前秘密商议，让假装对魏守御和魏国在河曲之战中的表现不满，责怪魏守御，斥责魏国没有依靠地理位置的有利条件(魏国的封地就在河曲附近)给予金军强有力的支援，导致金军后勤出现问题，无法追击退守秦军

后来，赵盾公开宣布要严惩魏家一族，收回魏家之封地，将魏家全族降为士(此时魏家尚为贵族大夫，士只是普通贵族)，并北迁镇守晋国北部边境，以抵御的入侵。

在佯装愤怒，扬言要惩罚魏家后，也佯装不甘，准备反抗，集结魏延的全部私兵，摆出反对金的架势，准备“造反”。

随后，赵盾派韩傕的军队去“讨伐”魏国，以消灭魏国；禹卫和韩傕打得体面，打得不可开交，然后“输”了，把魏的私兵败将领回魏国。

戏份做好之后，魏守玉为了保命，假装“弃城而逃”。他连夜悄悄渡河，向秦国求救。他要求秦国出兵帮助魏国抵抗金军，他愿意像他的儿子雍、宪宓、一样，改投秦国。为了表示诚意，魏守御还向秦康公提出，愿意把魏国的土地并入秦国。

可能之前的戏太真实了。秦康公对魏守玉主动投怀送抱没有半分怀疑，欣然接受。魏守御“逃”到秦国后，以叛国罪囚禁了魏守御的全部家眷和魏的成员，作为对魏“叛国”的报复和惩罚。

当时，公子勇和仙蜜都已经去世，但士人们并不知道魏守御这次主动投票的真正目的。他们以为他和自己一样，也是被迫逃离晋国的，所以平日里和魏守御有些联系，一起参加过秦会议。

但在朝廷会议上，魏守玉找借口站在了文协一边，眼睛直视文协，暗中踩文协。读书人都会有思想，聪明，机警，马上就知道魏守御是在向自己发出信号，说明他这次“逃”到秦国，根本就是为了说服自己跟着他回晋国，重新报效祖国。

虽然在秦国这么多年，读书人都很受秦康公的器重，在秦国娶妻生子，日子过得很惬意。不过，儒生毕竟是晋国人，儒生家族十几代都是晋国官员。即使他们远离故土，文联与晋国的关系也不会消失。

而且，书生社在秦国的地位虽然不低，但始终是“客卿”的地位。最多是可以提一些建议和计划。要想独善其身，建功立业，成就“夺权留名后世”的辉煌，还是要回到自己的祖国——晋国。

因此，学者们并没有揭示魏守御回秦实际上是假投降，真正的目的是为了迎接他回国的真相。而是用眼神和魏守玉默契地达成了“一起回晋国”的共识，只待时机成熟，就渡过大江，回到自己的祖国。

另一方面，秦康公在得到魏守御“与魏毅共投秦”的承诺后，择日率军到河曲以西的大河岸，准备让魏守御带领秦军渡河，以便接收魏毅；秦康公认为士子是晋人，“通晋事”，可近在咫尺请教，所以这次也要带他们去河曲以西(魏守御:天助我也)。

到了河曲河口后，秦康公提前派使者到河对岸调查，说河东岸有军队驻扎，是金的私兵还是魏的私兵。魏守御对秦康公说:“这是我魏延的人，看见秦军来了，就驻扎在对岸。因为不知道真相，所以聚集起来戒备。”他们不知道我已经在秦国了，所以摆出这样的防御姿态。请让我先回东岸，安抚他们，然后让他们随我回秦。"

秦康公思虑再三，同意了魏守御的请求，让他回到东海岸，劝说魏宜人归顺秦国。魏守玉趁机暗示秦康公说:“我一个人回去，恐怕解释不清楚。魏夷人害怕江都的晋人前来征服，但对背叛晋国、吞并他国又犹豫不决，怕军事灾难；请你从晋国委派一个熟悉晋国事务的人，和我的大臣一起去魏国，向他们说好说歹，免得魏国的人不听你的命令。”

当时生活在秦国的晋人中，只有文士会在晋国内部威望最高，声誉最好。如果他们想过河投降，他们确实是最佳人选。于是，秦康公真的中了魏守御的计，命秀才随他去河东招募魏延军民。

这几年，学联得到了秦康公高规格的礼遇和毫无保留的信任。说实话，君子堂对这位秦君是充满了感激和敬佩的，但现在我要离开秦国，回到晋国(靠欺骗)。文人对真诚的秦康公真的是愧疚和惋惜，但又不能直接说出来，以免秦康公有被骗的感觉，切断自己的归途。

于是，在离开之前，进士会郑重地向秦康公告别，并补充道:“晋国之民，皆为虎狼，其暴不可测。去河东，前途未卜。”如果我上了法庭，一切都会好的。如果魏延的人不服从，而我被扣留在那里，国君，你会责怪我在秦国的妻儿无能无能。自然对君主没用，但对大臣来说是家族牵连，我不能后悔。希望陛下慎重考虑。"

此时的秦康公一心要收魏易，为秦在大江东去站稳脚跟，其他的都没多想。同时，秦康公并没有真正意识到魏守御和士人这次渡江的真正企图。于是，秦康公向士子会许下诺言:“大夫虽可安心去，若为秦国得魏国之地，我自然加赏；如果我不幸被卫卫人扣留，我也应该归还给医生的家人，以示我的情意。"

为了打消“成败得失”的顾虑，秦康公还拉着秀才的手，对着黄河发誓，就算有变故，也不会为难秀才在秦国的家人。

得到秦康公的宣誓和保证后，进士会议才定了下来，然后按照计划，和魏守御一起渡河，进行“安抚接收”魏延的行动计划。石慧和魏守玉刚过河，就被在河东岸的“魏易人”一拥而上，然后被抬到了准备好的赶车人那里。然后他们大声欢呼，在石慧和魏守玉的簇拥下，高高兴兴地回到了魏毅身边。这件事发生在周庆王五年(前614年)。

(时间长了，秦康公才知道，这些人哪里是魏夷人，其实是江都来的金兵，是魏家人冒充的，目的是为了迎接秀才会，防止秦提前发现是被骗而试图强行渡江争夺秀才会和魏夷，并进行反击。)

秦康公带着魏守御渡河回到晋国后，在河曲西岸等了几天，也没等到书生和魏守御回来。后来，秦康公终于回来了——书生以后不会回来了。不仅是士人，恐怕魏守御之前的“以魏易投秦”也要泡汤了！无奈之下，秦康公只好承认栽赃，放弃接收魏延，率军返回都城永城。

回到永城之初，秦康公还愤怒不满。他认为士人会故意利用自己的信任，和魏守御一起欺骗自己，损害秦国的利益。但过了一段时间，秦康公仔细一想，这几年士子会为秦国做了不少贡献，平日里韬光养晦，不积极与晋国勾结，损害秦国。

而且，学联本来就是晋国人。一开始，他们被迫流亡到秦国。他们在秦国时，侍奉儿子雍，毕恭毕敬，循规蹈矩，尽到臣子之责。只是公子雍已经去世，士子在秦国无君，就回晋国了。像阿津人一样为流亡君主服务多年是很少见的。

于是，秦康公静下心来，决定按照与河曲西岸君子堂的约定去做。留在秦国的士兵的家属被送回晋国，让他们的家人团聚。

正如他所说，秦康公留在秦国的家人，包括他的长子石燮和幼子石符，都被安全送回了晋国，与他的父亲石慧团聚。不知道学者们看到秦康公送回来的两个儿子(以及其他家人)后，会不会对这位慷慨的君主感到愧疚。还记得在秦受到的礼遇和秦康公对自己的信任和重用吗？

当士子的家人被秦康公送回晋国时，士子的次子石基并没有和兄弟们一起回去，而是坚持留在秦国生活。经过石燮和石符的多次劝说无效，他们只好随石符一起去了，回家后，他们把这件事告诉了石慧。

文人总是对秦国和秦康公心怀愧疚和感激，所以不反对史志留在秦国。相反，他们认为最好把一个儿子留给秦国来服侍，而不是他们自己，作为施施对秦国的补偿和赎罪。因此，士子们默许了史志留在秦国。

在与哥哥告别并得到父亲的同意(留在秦国)后，史籍从此独自生活在秦国，并最终在秦国做官，成为秦国的大夫，一生为秦国效力。不仅如此，为了表明自己不同于晋国的施氏家族，全心全意为服务，史籍在入秦为官后，把自己的名字从史改为刘，又把自己的名字从史籍改为刘实，以区别于施氏家族。

因为他要改姓“刘”，这里就有个典故——文联所在的晋国姓，原是帝尧的后裔，其始祖名为元明；帝尧赐元为“齐”，封其为(河北唐县)。

夏后时期，元末明初的后裔中，有名的刘磊，能在孔家养龙(可能是鳄鱼)，孔家给刘磊“御龙世家”的称号，充当魏的角色。此后，由于疏忽大意，刘磊将一条母龙饲养致死。由于害怕孔甲的惩罚，刘磊放弃了夏朝的爵位，带着家人秘密南逃到陆县(河南鲁山县)，在那里躲了起来，死了。

刘雷死后，他的后人为了避祸，以祖先刘雷的名字中的“刘”作为自己的新姓，这是齐国刘姓的最早起源。此后，经过夏商周三代更替，齐国刘姓先后由“玉龙氏”改为“苟伟氏”、“唐杜氏”，其后裔建立唐(古唐)和杜氏。此时齐国的刘姓改为“杜氏”。

西周末年(约800年前)的周宣王时期，杜国最后一个君主杜伯被周宣王无故杀害，杜国遭遇了灭国的厄运。杜伯的儿子季叔设法逃出乱世，逃到晋国，最后当了晋国大夫。他被晋国任命为法官(晋国的官员，秋官的下属官员，处理禁令，打破案件，监狱诉讼等。).从此季叔在晋国做官，成家立业，最后死在晋国。

姬叔的后裔一直生活在晋国。由于的仕宦身份，他们的姓氏也由“杜”改为“师”，这就是晋国士的由来。季叔是秀才的曾祖父，也就是石基(刘石)的曾祖父。

所以，施氏(刘氏)在做官秦改姓时，虽然抛弃了延续几代的“施氏”姓氏，但还是选择了祖先最早的姓氏——刘作为自己分支的姓氏，以示不忘根。

史志(刘氏)的后代从此一直生活在秦国，三百年来一直以“刘氏”为姓。

到了战国中期，秦刘氏某子在与魏国作战时被俘，后为魏国官员，成为魏国刘氏的祖先。后魏刘氏迁居至魏凤仪，历经、、刘连三代，更名为凤仪刘氏。

秦王赵翔五十一年(前256年)，刘楠的妻子生下第三个儿子，刘楠给他取名“刘基”。50年后，刘基作为“泗水亭长”，在秦末乱世中率先调动了充沛的义兵，参加了割据秦、争夺天下的霸权战争，并取得了最后的胜利，建立了“达汗王朝”。汉朝开国皇帝刘基，就是汉太祖的高祖刘邦。

汉献帝，根据其姓氏的传承，是秀才社的后裔，是史志(刘氏)的直系后裔。

回到前面的内容——在被魏守御(实际上是阴谋欺骗秦康公)骗回国后，进士会立刻受到实际掌管晋国的执政者赵盾的重用，进入晋朝担任要职。在晋国，文士会先后担任过军辅、军将、师长等职。回国后的二十一年，也就是周定王十四年(前593年)，他们达到了事业的巅峰，成为晋国(晋国当权)的军队将领和执政大夫，晋国的文士会自然也就成为晋国最顶级的奢靡清家之一。

两个随学联回国的儿子中，长子石燮后来成了钟君的助手，小儿子石符成了夏君的助手(相比之下，学联次子石符在秦国的仕途非常一般，一辈子只是个普通的大夫)。

回国后，赵盾以晋灵公的名义，先把各地封地，后又把范地封地。因此又被称为“隋辉、范慧”(谥号后为隋武子、范武子)；晋国文人会后，以一个封地(文人和范都有)的名义改称“范”。士协之子石燮、孙士札、玄孙石羊、玄孙姬奢，均以封地为氏，改“士”为“范”。后世晋国六卿“范”的始祖是儒生社。

在迎回学联的过程中，这位大英雄自然是冒着极大的风险，带着“叛金”的名声进入秦国，施展计谋“赢回”了晋国的魏守御。

进士成功归来后，晋国实际统治者将军、执政大夫，自然不会忘记魏守御和魏的贡献，于是赏赐魏守御，给了魏一个额外的封地——艺鹭，把魏守御改为大夫，带着儿子甘薇去封侯(由于史料不全，甘薇最后去了。

在的命被封到后，魏易大夫被调到了魏的大宗，也就是的直系子孙。此时，魏家的第二代族长的儿子已经去世，而他的儿子又年幼无知，不能管理魏家。于是，赵盾让魏健的次子魏兴代替他的侄子管理魏家当魏医和军医。就这样，赵盾照顾着他父母家的朋友(赵帅和魏健，他们在流亡时与晋文公有着深厚的友谊)。

然而，即使他为“迎回秀才会”立下了汗马功劳，在魏守御、魏兴统治时期，魏家在晋国也没能得到秀才的地位，始终是一个普通的军医。士子回国后，立下汗马功劳的魏守愚很快从史书中消失。也许是魏守玉病了，不久就去世了。魏守御之后，他的儿子甘薇继承了艺鹭的封地。按照当时的习俗，甘薇的姓将改为“陆氏”。

在随后的几十年里，魏科、艺鹭(魏易饰)、艺鹭之子吕翔(魏翔饰)，在晋国乃至诸侯争霸的动荡岁月中，因其卓越的军事和政治成就，留下了一系列亮点。在接下来的章节里，他们会继续给你讲述他们的精彩故事。

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