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绍兴八年(1138年)十二月二十四日，尚书右部侍郎张通谷和将军肖喆受派遣，致函江南驻临安大使，并以左浦舍府为住所。
皇帝和秦桧已经同意接受徐金国提出的所有条件。
比如宋进贡；高宗皇帝以北，拜徐进皇帝圣旨；皇帝以贵宾礼接待了徐进的使节。消息一出，文武百官，军民义愤填膺，有时还会出于委屈而发声。在街头巷尾，经常有反对和讨论的言论。有的论述还说“秦襄公是特务”，有的甚至主张如果法院一意孤行，就聚众闹事。
临安的人们彻夜未眠，聚集在大街小巷打听消息，讨论是非。常州、镇江和绍兴的人们也陷入了恐慌。因此，朝中所有的官员，从大臣到官员，都日夜紧张，担心一旦皇帝接受了徐金国的条件，他就会屈从于徐金国的诏令，而他会发生什么事情。
1.谁会接到圣旨？
如何接受徐进的圣旨成为当时讨论的焦点。
一天，宿卫临安将军杨沂中在庙前主管公务，在马军司主管公务的韩世良(石中弟)到唐都问秦桧:
“大人收到了一本金书，他要向自己跪拜。军民咄咄逼人怎么办？”
不敢答话，二人到御史台问勾龙汝元，勾龙汝元认为利害关系重大，不可掉以轻心，遂奏皇帝高，建议道:
“今日和谈，实有陛下向徽宗、秀妃娘娘梓宫及母弟，在国，陈心不遑多让，遂派王伦为特使而请。今天，晋人被派去写一封信。如果他们不接受，他们将返回给我。如果有一天他们被提升了，他们就得辞职。这种和平不能被打破。然而，在礼仪和散文之间，它往往是过度的。如果你不表现出任何兴趣，你会以中国为荣，一旦你为敌人放弃自己。如果我傻了，我就派王伦反复与人谈判，拿到仇人的信放在禁令里，那仪式就失败了，事情就解决了。"
皇帝接受了这个建议。
所以，皇帝、秦桧等。，告诉军民，大臣们的帖子都贴出来了。
“大金被逼来，只为割陕豫旧地，与我媾和。许子恭，他的母亲，兄弟，亲戚都还了，其余的就不用问了。我不了解人民，我很困惑。”
为了欺骗舆论，稳定人心。另一方面，12月24日、25日两次在都塘讨论对策。
针对勾龙乳源的建议，秦桧说:
“如果王伦(和金)不听，会怎么样？”正如袁所说:“恐怕(王)伦做不到这一点，他很容易入词。请相公参政，亲自见人议事，使国家昌盛。”
意，曾经轻率地给了书面答复，接受了任堇提出的条件，现在又食言了。王伦和金石不一定能商量好。首相和参政会最好亲自和金实商量。
最后决定由王伦和金讨价还价。然而，在第一轮谈判中，金没有让步。
古鲁源和李逸去见皇上说明情况，皇上声色俱厉地说:
“士大夫只求自己的身体。大使在明州时，我虽拜了一百拜，也不再多问。”
建三年，被颜宗弼(兀术)的军队从杭赶到越州，再从越州赶到明州(宁波郡)。没办法了，就把所有的官员都辞退了，带着几个人逃到了海里。当时他想投降，但是晋人不接受。他的意思是，如果所有的官员都逃了，就像当初在明州那样，我早就对金人拜一百拜了，也就没人能说三道四了，现在却在指责我这指责我那。
正如袁所言:“今非明州也。”
李易表示，“没必要把三大期货叫来讨论这个事情。立场坚定就可以了。”
三位将军中的韩世忠和岳飞坚决反对和谈。如果他们返回朝鲜，他们还不知道会发生什么。
秦桧再次恳求，显然是因为反对者太多，担心皇帝会动摇。当他放弃的时候，事情会很糟糕。
果然，皇帝担心秦桧会去，如果和平不能解决，晋人会找他的麻烦，或者像勾龙乳源说的那样，晋人会兴师问罪。抱怨，从语气中也可以听出，皇帝的克己与和平没有动摇，他对秦桧的信任也没有减少。他只是在接受徐金国的书信中找到了一个双方都能接受的解决方案，既能维护徐金国皇帝这个宗主国的尊严，又能让金使无话可说。也能给小朝廷皇帝和臣民留一点面子，不惹祸上身。
建议既然接受北方金人圣旨已经成为不可改变的礼仪，那就把金国圣旨发出去，把金国圣旨放在圣旨中间，皇帝假装崇拜金国圣旨，以此来掩盖外面的过去。这一提议遭到拒绝。
2.娄颖的馊主意
秦桧打算代表皇帝接受圣旨，但他找不到借口，所以他向娄英征求意见。楼英告诉他，《尚书》中有一句话叫“翟汪忧国，阴三之年明”。皇帝现在住在惠宗，丞相负责圣旨，这是一个极好的借口。
秦桧恍然大悟，王伦便去与金使谈判。张铜鼓曾在馆内多日，深知南宋朝野对立十分激烈，勉强同意在馆内代表高皇帝接受圣旨。但有一个条件，就是秦桧接受圣旨后，必须坐在“玉辇”里，由文武百官护送到朝廷。“玉辇”是用玉装饰的“皇家战车”，皇帝只在重要的仪式上乘坐。秦桧服从了，一个接一个地照做了。
此时此刻，秦桧仍然是正确的仆人，他不能被视为冢。12月28日，秦桧作为冢宰的代理人，代表高宗皇帝到溥佐社稷，去见张铜鼓和萧哲，下拜，接受了徐进的“圣旨”，放在准备好的“玉玺”里。他命令三省和枢密院的官员穿上御袍，装扮成文武官员(可以看出当时大多数文武官员都羞于参加这种仪式)，来回吆喝。
路边所有的人都为这种伤害国民身体的行为感到愤慨和叹息。
秦桧导演的丑剧其实是自欺欺人。虽然皇帝没有出面，但秦桧作为皇帝的代表，只要他一屈膝，徐进的宗主国地位就得到确认。南宋对徐进来说只是一个诸侯国，而皇帝赵构只是徐进的一个诸侯国，但他最多是徐进控制下的一个孩子皇帝。
现在，我们看不到徐进圣旨的完整内容。在《系年》的夹注中，我们摘录了以下文字:
要成立大齐，这是休战，希望四方安静。但八年间未能安身立命，失去了绝不助人的本意，于是被废黜。国之兴亡，继绝世，犹尊圣人。可以以河南为主。
就这几句话，也能看出他们居高临下，斗志昂扬。很明显，正如很多和谈反对者所说，是“利用滋生我”，把南宋贬为“伪齐”，废都是金人搞的；至于承认南宋是为了“兴亡国，继绝世”，不过是春秋时期的诸侯国而已。
这个仪式一举行，就标志着宋金和谈的结束。具体条款一般包括:
1.宋向金进贡；2.金将占领的豫陕两省“赐”给南宋，归还给、县属，归还给的生母韦氏；3.实行“南方人从南方来，北方人从北方来”的政策，把他们登记在册的官、兵、民送回原籍；4.原来由徐进任命的豫陕官员，不得任意废除。
高宗和秦桧并不为他们违背民意的反常行为感到羞耻。反而为自己做了一件利国利民的大好事而自豪。为了庆祝他们投降成功，九年正月初一在绍兴颁布的第一道圣旨是“大金已遣使议和，削回旧地，移字应诉，以保全两国大局，不可雪上加霜。”
我深恐公文中有不敬之言，影响和约之实施。正月初五，大赦天下。然后，官员们要互相问候，表示支持，讨论；还给了文武百官一个升职一个升职，给了他一个将军的恩典。
他们一次又一次地为他们的投降辩护，说这是“睦邻友好”，是“与人民和平相处”。从此实现了“南北绥靖”和“民族和平”。努力营造安定和平的假象，看起来世界真的太平了。
我不知道世界上有没有羞耻心！
3、岳飞直言不讳的建议。
其实很多人都很讨厌这样一种丧权辱国，背叛国家利益的行为。
和平协议达成后不久，金就让张同谷等人回国偿命。JD.COM和淮东宣抚使韩世忠命令一些士卒用红领巾裹住头，装扮成叛军，准备在洪泽湖劫持和平协议，从而使之流产。
其中一人郝边向转运使胡允、张同谷等人透露消息，他们已经过了扬州，暂由淮西改道。要不是郝变若弃家而逃，韩世忠早就杀了他。很多官员的问候都是讽刺的，认为和平不是计划。
前政治顾问徐福在上表中说:
“福兮祸兮，情假多端；我恐怕不能为你做什么，但我会再努力的。”
岳飞的贺词最为激烈。他指出，历史上的圣约都不可靠，金人无信，殷鉴不远。把和谈当成权宜之计没问题，但绝对不能把和谈当成强国保国的长久之策。
这与其说是问候，不如说是对主和教派的谴责。
说要收复两河，云岩，报仇雪恨，誓要让晋人俯首称臣。真的是热情大方，强势激烈！难怪秦桧读到这封贺电时会大发雷霆。
而川陕的右卫在控制吴杰的时候，收到了朝廷的赦书，参谋长打算拟一张贺卡。他很不高兴地说:
“安息于朝廷，诚天下庆。若等于盗，不能宣国家之威，亦可耻之。但是当你有罪的时候，谢谢你！”
干脆拒绝发贺电。
将军封爵，岳飞、吴杰不服。
岳飞三次婉言谢绝，说道:
“今天的事情可以危险但不安全，可以担忧但不祝贺。可以练兵，可以居安思危，但不能赏赐，不能取笑夷狄。”
4.金人后盟。
从秦桧的角度来看，他的胜利是伟大的。他不仅征服了皇帝高，还打败了比他强大得多的反对派。南宋诏书下达后，朝廷紧锣密鼓地为履行和约做准备，派周赴晋为报恩使者，派王伦为迎梓宫、还两宫、交付土地使者，派方宣汴京、西京洛阳、南靖贵德、北京大明，派周瑜、郭浩赴陕西，派郭仲勋为\
然而就在这时，金朝政局开始发生变化，上层在和谈问题上的严重分歧逐渐公开化。
当时，的上层阶级承认了与宋的盟约，并准备执行它。然而，真正实施时，却遇到了反对派的阻力。
原来决定把陕西、河南等地还给南宋，以换取向南宋纳贡。是左副元帅万延昌和丞相万延宗潘的主意，但很多人反对，尤其是右副元帅万延宗毕。
颜宗弼是金太祖的第四个儿子，所以他被称为第四王子。
简言三年(1129年)，宗弼率兵追到高宗，一次在建康，一次在明州。他两次拒绝接受皇帝的求饶。
一心要灭南宋，统一天下。这一次，万延昌坚持要归还河南、陕西，与南宋讲和，他坚决反对。即使宋金两国早已订下盟约，他依然在杜元帅府的下属面前公然抨击万延昌“阴谋”。
天眷二年(南宋绍兴九年)正月，被宗藩排挤出朝廷的西尹，剩下来当宰相兼仆从。因为有了朝廷的支持，宗弼更加自信了。
当时万延昌在燕京登台，宗弼在汴京主管东南事务，徐进皇帝告诉河南官员，他一直扣发这封信，直到正月十五，这封信才送到各县。
后来在与宋使交涉的过程中，故意刁难，处处设置障碍。二月，王伦到汴京，去见宗弼，提出交接地界。宗弼首先指责南宋无视大金，在履行和约之前接受了徐进任命的苏州赵嵘和寿州王维。南宋的大赦诏书用了“上穹始悔期”这句话，意思是“不以德还金”。
陪乌灵嘎斯谋去博物馆还指责南宋不接纳赵嵘和王维，要求南宋留下他们。原来，和谈达成后，赵嵘于一月十三日在苏州城返回宋朝；后来王维也回宋为寿州城。宗弼深恶痛绝。
对于此事，王伦不敢回答，只是极力否认“后悔的时间从上穹开始”这句话。
这句话引自《左传·殷公十一年》，意思是:
天堂会给郭旭带来灾难。鬼神对付不了许庄公，但假手在我身上。如果我死了，这将是上帝对郭旭的特殊礼遇，以消除降临在郭旭身上的灾难。但更重要的是，许庄公可能会重返王位。也就是说，只要我死一天，许庄公就永远不会被重置。
娄英在起草书信时用了这个典故，意思是:
金人南侵，连年战乱，都是上帝假手造成的，金人给宋朝添了祸。而现在，晋人的和平承诺，是上帝解除落到大宋头上的灾难的最后期限。对金人并没有特别贬义的意思。
而宗弼却抓住这句话，说南宋不感谢大金的恩情，只归结于上帝，没完没了地纠缠他。王伦没办法，把这句话删了给宗弼看，说宗弼看过的原文有错。这是原件，以便把事情推掉。移交程序被推迟到3月16日。
在此之前，宗弼只保留了应移交给南宋的国家和军事实物两个点，其余全部送往河北金人占领区。这相当于又一次大洗劫，留下的只是破败的空城市。
后来，宗弼又与太师宗干、左丞相席胤、南宋宗磐、常等有暧昧关系。
六月，十郎造反，受到惩罚，连宗磐等人也不放过；七月，宗攀、宗娟、宗英等。因“谋反”受到惩罚；万艳常被免去左副元帅，降为台上左丞相，宗弼升为京师元帅；八月，以“谋反”罪在被杀。
至此，主战部队重新掌控了金廷国事。
宗弼，万延昌被杀后，又是尚书省的首领，军政大权一体化。他故意撕毁与南宋的和约，夺回已归还南宋的河南、陕西土地。
5.金人的南侵。
王伦在最后一次出使徐进时被扣留在云中(山西大同)，后来被转移到宗弼的账户，在汴京与宗弼呆在一起。有一次，我密访，告诉王伦宗毕，他正在密谋除掉万延昌，有撕毁和约，重新占领陕西、河南的意图。王伦给朝廷发了密信，建议做好准备。
然而，秦桧封锁了这一消息，并敦促王伦尽快越过边界，前往徐进商议，并执行和平条约的其他条款。七月，王伦一到中山府，就被金人扣留。
八月，韩世忠得知晋国上层发生内部变动，告诉朝廷:“晋人屠戮大臣，但国内动乱，使其被捕，淮阳守兵、屯田兵皆归。”他为了打败金人，建议“乘虚掩袭”。韩世忠以其高涨的爱国热情和独特的敏感，真的俘获了一个反击金人的优秀战士。
这年年底，刚从沦陷区回来的张辉、王辉、柳岩，报告了金人有渝盟的消息，分析了金人内部形势，主张先发制人渡江打击金人。
然而，皇帝没有接受韩世忠的建议，而是批评道:
“侍中伍仁，不一般。黄金党联盟很好。若乘乱而不幸，又如何能使敌人在不同时期信守诺言？”
听从金人命令的秦桧，按照宗弼的要求，强行将先前已返回苏州和寿州的赵嵘和王维送回了黄金。韩世忠让秦桧写:
“荣、魏不忘本朝，而逆本朝。他们的父母和妻子，明知道他们被屠杀，还忍着送他们走，对中原再也不抱希望了！”
尽管秦桧觉得有道理，但他还是一意孤行。韩世忠担心他们过淮东，会阻拦他们，甚至拦截他们，于是赵嵘和王维从六合到了淮西。事后，他们慑于朝野的种种指责，请高皇帝向中外发出上谕，说、王维“屡抗忠臣”、“掳掠两国”，罪孽深重，不能收留，以欺骗舆论。当然，客观上，这也起到了保护赵嵘和王伟的作用。赵嵘一回到徐进，宗弼就派他当将军。
其实这是为了堵住对金人残酷统治不满的广大军民的路，帮助金人稳定内部局势。
十月，王伦、蓝公佐在玉子林与金熙宗相遇。王伦传达了宋廷履行和约条款的意图，西宗一个都没有回答。当他们回到客房，熙宗派卢野邵文指责王伦说:
当你被拘禁在云端时，是没有希望回到南方的。后来你被放出来，你不想报恩，反而疏远我！
所谓君臣失和，就是王伦劝说万延昌与宋讲和。后来又提出了一些苛刻的条件，如提高币龄、宣誓、接受书令、尽快遣返南宋管辖范围内的河东北士民等。他把蓝功佐送回朝鲜，转达徐进提出的这些新条件，把王伦扣为人质，等待宋廷的答复。
此后，王伦再也没能回到南宋，在河间住了六年。因拒绝接受徐进任命为平鸾路转运使，被任堇所杀。
金熙宗这样做，明显是故意挑衅，为再次入侵南方制造借口。
晋豫结盟的迹象越来越明显，南宋内外官员忧心忡忡，但高宗、秦桧等人置若罔闻。
皇帝也觉得和谈有些不靠谱。绍兴元年(1140年)正月初，游阎正陈渊对皇帝高宗说:“闻晋朝之人，已尽所能，惩治过去议之人，悔前约，故有所求。都说我不能偏执于和平与战争这两种策略。”高宗说:“今天的和谐不应该是偏执的，而应该是以战争为基础的。”
话虽如此，我还是幸运的。
内部平定金人后，三年(南宋绍兴十年，1140年)五月，由元帅宗弼率领的四路大军渡过黄河，一场南侵战争又开始了。
(正文结束)
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