大清早已亡国，为何现在还有人守皇陵？工资从哪里来？他们是谁？

大清早已亡国，为何现在还有人守皇陵？工资从哪里来？他们是谁？

纵观中国历史，前后有200多个皇帝，每个皇帝都留下了不折不扣的“国宝”——皇陵。这些皇陵有的能屹立千年，有的随着时间流逝而逝去，有的被洗劫一空，有的只存在于传说中。在过去，皇陵是当时最高规格的陵墓，在丧葬观念和实践中起到了引领和示范作用；另一方面，其建筑结构也有象征皇帝死后统治的冥界之都。修建皇陵时，还有一套皇陵制度背书，起到政治象征的作用。

在这里，我们说的是清朝的陵墓——清朝的东陵。这座清朝皇帝的“冥府之都”建于1661年，也就是清朝入关之后。这座陵墓的建造历时247年，建造历史几乎等于整个清朝。

清代东陵共有15处墓地，葬有5位皇帝、15位皇后、嫔妃、兄弟、公主等161人。它是中国最后一个封建王朝清朝的皇家陵园，也是中国目前保存最完整的帝王陵墓。

随着国有的兴衰，清朝灭亡了一百年。为什么现在还有人守着皇陵的墓？

守墓制度

说白了，守墓制度是先秦以来殉道制度的一种演变。从奴隶社会到封建社会，殉道制度因为被认为过于残忍野蛮而逐渐被废除。

然而到了汉代，这种古老的制度出现了复兴的迹象。比如汉高祖死后，残忍地把戚夫人变成了人，派了很多没有后代的年轻皇后守墓。

我们在相当多的电视剧中可以看到，很多因为自己的错误而被派去守陵的人，都是王公贵族的子女，所以很多人可能会觉得当陵卫是个苦差事。

但事实上并非如此。随着守墓制度的不断完善，守墓人的待遇其实比很多官员都要高。据史料记载，守陵大臣的年收入约为1300两白银，守陵的普通侍卫也有100多两。在明朝，一两银子的价值相当高。一两银子等于1200多两银子(清初以前)到3000多两(道光清以后)。直到清末，一斤猪肉要二十文钱，一亩良田只要七八两银子。在当时，几两银子、几十两银子都是大事。一百两银子是今天的巨款，可以买十几亩良田，足以成为地主。不仅如此，朝廷还将他们装箱，会在陵墓周围修建房屋，供他们生活需要。

其次，守陵的人必须有一定的身份才能服务，普通人是没有资格守陵的。总的来说，守陵人可分为三类:内务部任命的守陵人、八旗子弟中的守陵人和朝廷任命的守陵大臣。清代的东陵远离都城和权力中心，而负责守卫陵墓的大臣多为皇族成员。朝廷要想让这些皇族子弟心甘情愿的去守陵，就要煞费苦心的提高他们的待遇。

陵墓守护者变成了陵墓毁灭者。

守墓人除了守卫皇陵防止盗墓外，还负责处理皇陵内的各种内部事务，如礼仪、维修、祭祀活动等。当时准备贡品和祭品是常事，但大部分时间还是清闲的。

有了法院的支持，他们就不用为了谋生而努力工作了。这样一来，守陵人大多也是闲人，在一个安定的时代也没事。如果他们遇到一个动荡的时代，他们只能寻求自己的祝福。

事实上，守卫陵墓是一笔很大的开支。清末各种割地赔款，国库空空虚。慈禧下令多次削减守陵俸禄，他们仍能生活。但直到清末他们的俸禄断了，才知道什么叫苦。

清朝灭亡后，很多守墓人措手不及，没有一技之长，在寻找谋生之道，但现实总是残酷的。虽然民国接管清朝后，答应保留他们，但实际上是军阀自己照顾自己。况且大环境下是战争年代，谁还有心情去管这些“没用”的守陵人？

这样一来，平时节俭的人，也只能靠着积蓄勉强度日。另一方面，那些挥霍无度的人此时就像被丢弃的垃圾。他们只能变卖家产维持生计，但由于没有一技之长，挥霍无度，很快就血本无归。他们把自己的想法放在陪葬品上。有些守墓人为了活命，偷了陪葬品，然后卖掉。更有甚者，他们充当盗墓贼的向导。

这些人最后失去了自己最宝贵的精神，完全忘记了守陵的管理制度，为了生计，把自己从守陵逼到毁陵。

百年传承

历史是无情的，也是深情的。这段混乱时期过后，大批守墓人走散，清朝的东陵遭到了前所未有的破坏，逐渐归于平静。但还是有一群人挺过了艰难的乱世，一直默默守护，不离不弃。

守陵也是代代相传的工作，所以也包含了很多世袭文化。如今，经过200多年的发展，在清代东陵附近形成了大量以守墓人后裔为主的村落。这些人一代又一代坚持下来，在抗日战争的艰苦岁月里，依然遵循着祖训守护着帝陵。

新中国成立后，政府接管了清朝的东陵，不愿离开的人都得到了妥善的安排。这些人几乎都是清朝八旗子弟。政府根据实际情况，聘用受过教育的人担任管理人员。现在都是国家工作人员，也算是“铁饭碗”工作了。

“守陵村”形成了完善的村制和悠久的民俗传统。再加上环境优美，皇帝风水加持，每年都吸引大量游客驻足欣赏。随着时代的变迁，守墓人的责任也变得更加广泛。除了一些继承下来的责任，他们也变成了负责接待游客的导游。他们讲述着清朝东陵的历史，成为历史的使者，成为传承中华文化的积极力量。

游客进入这片风水宝地，可能会有一种时间未过的恍惚。字正腔圆的京腔随风飘荡，纯正的满族风情令人印象深刻。守陵也许是一份“铁饭碗”的工作，但在他们心中，这是他们心中的精神烙印。因为坚持，守陵的天赋才不会消亡，才能在浩瀚的历史中见证我国的文化瑰宝。

也许一百年后，“占领”就在那里，守墓人不再是单纯的守墓人，而是传承和保护中国历史文化的奠基者。