她出生于一个贵族家庭，世代为官。她从小衣冠楚楚，擅长文史，又能作诗。但32岁的她毅然走上了人生的断头台。
她与唐群英、葛并称为“潇湘三女”。
作为晚清女英雄，虽然无法以一人之力扭转时局，却将自己年轻的生命奉献给了伟大的事业。这个人就是秋瑾。
出身名门
秋瑾从小就出生在一个不错的家庭。虽然他出生在绍兴，但他出生在福建。后来因为父亲在湖南郴州做官，就跟着他去了湖南生活。
她的人生经历和普通的官二代没什么区别，不同的是女孩的性格。
虽然他出生在一个富裕的家庭，但他不喜欢在文学方面很弱的宝贝女儿。反而更喜欢骑马射箭，特别喜欢武术，所以养成了豪迈豪迈的性格。
我既然生在晚清，就无法回避时代的世俗性。空武功和箭术都很熟练，我只能在家里玩，不可能让我用。
1894年，在父亲的影响下，秋瑾被介绍到王庭筠。两年后，两人结婚，在湖南湘潭开了“怡园典当行”。
王庭筠，湖南双峰县人，当时任兵部侍郎，在湖南很多地方也有一定的人脉。
婚后，秋瑾在湘潭有了自己的典当行，于是定居湘潭，有时回双峰县住在婆家。
所以那时候他和唐群英、葛经常来往，他们三个经常边喝酒边下棋。后来被称为“潇湘三夫人”。
改变人生轨迹
不久，秋瑾为王庭筠生了一个儿子王元德，他后来成了湖南的富商。
没过多久，王庭筠就捐了掌管清朝户部的京官。也就是说，他买了官，于是一家三口搬到了北京生活。
适应了新的环境，一家三口关系融洽，丈夫事业顺利。来京后不久，王庭筠和秋瑾的第二个孩子王灿芝出生了，这就是后来中国第一位著名的女飞行员。
按理说，他们本可以过上好日子，但秋瑾却在这个时候遇到了一个女人，吴志英。
吴志英的出现彻底改变了秋瑾乃至王庭筠一家的命运。
后来秋瑾殉难，暴露街头，她冒着生命危险收殓遗体，进行义葬。
吴志英，1867年生于安徽省桐城县，是当时安徽著名的才女。一是她比秋瑾早两年进京，二是因为她比秋瑾大八岁，所以在思想觉悟上比秋瑾成熟。
那时候，秋瑾的家庭虽然还算和睦，但因为丈夫经常外出应酬，甚至晚上不归，心里有浪的秋瑾此时完全“变本加厉”了。
在吴志英的影响下，他逐渐接触到民主自由的思想，后来创立了“博爱社”，反对封建主义和清朝，呼吁男女平等。
秋瑾的思想开始逐渐转变，这与她从小深受封建主义影响的丈夫王庭筠格格不入。
1904年7月，秋瑾不顾丈夫反对，毅然赴日留学。留学期间，他结交了许多校外的仁人志士，包括、宋、黄兴、陈天华等人。
秋瑾在日本的活动也开始变得频繁，甚至以大力倡导女权为己任。她曾经说过:
“女学生学习兴趣不高，种族不强；女权弱，国家必然弱，要男女平等。”
在她眼里，女人一定是有学问的，追求自立的，而不是所谓的“女人无才便是德”。
这些观点其实很符合当代女性的价值观，但在100多年前的封建时期，还是遭到国内很多声音的反对。
被投入监狱
1905年7月，秋瑾经冯介绍，在黄兴寓所入团。这时候已经不是女权思想那么简单了。入团意味着与当时的清廷对抗，随时会有生命危险。
但对于生死，秋瑾是这样说的:“在危急关头，你敢爱惜自己的身体，你就愿意牺牲自己的生命”。
1906年，秋瑾回到中国，丈夫见到多年未见的妻子欣喜若狂。虽然这些年有很多隔阂，但为了弥补夫妻之间的感情，他还是用好听的声音向他们求爱。
反而秋瑾不但不领情，还在这个时候提出离婚。
王庭筠从小受到封建主义的影响，自然受不了这种愤怒。他会同意吗？
不，当然，这是秋瑾所期望的。
因此，秋瑾公开声明，她已与丈夫王庭筠和王家断绝一切关系。
在王庭筠思考的时候，秋瑾已经有了答案:决心去死。
1907年，《中国妇女报》正式成立，主要领导人之一是秋瑾。除了吸引众多女性，最受关注的是她的丈夫王庭筠。这时，王庭筠终于体会到了秋瑾当时的良苦用心。
同年7月6日，徐锡麟在安庆的计划失败，事情败露。
7月10日，秋瑾得知此事，尽快遣散同胞，自己却留在绍兴。被清军俘虏时，她拒不招供。
7月15日，秋瑾从容死于绍兴玄亭口，享年32岁。
秋瑾是中国杰出的烈士和民族英雄。
她鄙视封建思想，主张女权。虽然她是个女人，但她的勇敢和思想觉悟不亚于她那个时代的男人。她是一个值得称赞的杰出女英雄。
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