公元前3000多年前，商朝末代皇帝纣王听说西齐(今陕西省岐山县)的姬昌(周文王)有异志，立即派人在都城朝戈(今河南省祁县)将其抓获，姬昌家族就此乱了套——发生了什么？我该怎么办？
姬昌的儿子们来商量，认为没有别的办法，只能赶紧去殷都，见见商纣王·帝辛，弄清事情的原委，然后向他求法外之恩。
商纣王(剧照)
于是，季昌的长子伯益考和次子姬发出发了。当他们没有东西吃和睡觉时，他们日夜赶往银都。见到帝辛后，他们真诚地表达了自己的愿望，恳求纣王原谅他们的父亲。
虽然纣王怀疑姬昌有问题，但没有确凿的证据。想了想，纣王决定考验一下姬昌父子。如果他们经受住了考验，一切都好说；否则，没有人会离开！
然后，纣王对姬昌说:“你的长子伯夷体格健壮，相貌英俊，可以供奉神灵。如果诸神接受了，你就能拥有自由！”
曹博(剧照)
于是，姬昌的大儿子伯夷考被煮成肉酱，出现在诸神面前。众神“高兴地”接受了它之后，姬昌和纣王的朝臣们也能享用它了。无奈之下，季长强忍着悲痛，吃了儿子的肉。
这种惊世骇俗的事，突然听到，觉得荒诞不经，难以置信，往往归结为野史谣言。
但是，根据今天殷墟的不断考古发掘，以及陆续出土的古代甲骨文的记载，我们不得不接受这个血淋淋的历史事实——这是商朝统治者非常正常的行为。
在商纣王时代，不仅有把伯夷烤成肉酱的悲壮之举，还有把商朝所辖诸侯国首领“鬼侯”、“鄂侯”做成肉干，与神灵等人分享的“壮举”。
肉干(图片)
这一切只能存在于商朝的纣王时期。
自河南安阳殷墟遗址被中国人发现以来，考古学家发掘出大量非正常死亡的人的骨骼。
与这些骨头一起出现在世人面前的古文字甲骨文，说明他们都死于商朝统治者进行的“有规律”的祭祀活动。
在一个宫殿遗址旁边的100多个坑中发现了近600具尸体。它们的躯干和头部都在一个地方。可以看到，他们的头是先被砍下来的，在他们发挥了应有的作用后，他们的遗体被分散掩埋。
坑里的遗骸(1)
在这座宫殿正式建造之前，举行了盛大的奠基仪式。在仪式上，许多人很荣幸地被宫殿主人用作祭品。大殿的每一根柱子都夯在一个骨架上；在大门的地基下，更是壮观无比——十五个“祭品”为其服务！
商朝迁都安阳小屯后，商王为自己划定了一个陵区，并设置了祭祀场所。
在一个祭祀的地方，考古学家发现了900多个埋葬人骨的坑。经过挖掘，发现了3000多具遗骸。
有的坑里，只有白森森的头骨；有的坑里，只能看到有怨气的躯干骨；坑中的一些遗骸，根据尸骨的存在，应该是“祭品”被活埋在坑中而留下的...
坑里的遗骸(2)
在商代墓区以外的一些地区，也有活人用来祭天、祭神、祭祖的地方。其中一个坑里，埋着70多具尸骨，都是20岁以下的年轻男性。
据考古发现，凡是受商人“文明”影响的地方，如河南偃师、郑州，甚至靠近河南的江苏铜山，也都不同程度地存在着“祭祀人”的遗迹。
商代统治者与活人举行祭祀的形式和方法多种多样，其中有一种可称为“毛”祭祀。
研究“毛”字的甲骨文字形可知，用这种方法祭祀时，人(畜)要平均分成“两瓣”，然后把内脏清理干净，挂起来晾干，才能祭祀。
甲骨文中的“毛”字
此外，还牺牲人(畜)的头、内脏、血液和部分肢体。当然，一般不直接使用，只有经过处理后才能使用。
商人通常通过烹饪、烧烤和风干来做出牺牲，就像人们烹饪食物一样。
在商朝的历史进程中，前后发生过多少次残忍的“人祭”祭祀活动，就很难知道了。
但这些出现在商代不同时期的“人祭”遗址表明，这种被我们的祖先视为常规的“文明行为”在中国曾经长期存在。
但是，它绝对不是一个残忍而无良的统治者心血来潮的结果，而是我们中华文明史长河中“灾难性”的真实情况！
主要参考资料:《帝国世纪》和《史记》。
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