“神圣的”皇帝亲自走下神坛。当然，“最高皇帝”麦克阿瑟在幕后“建议”皇帝这么做。
麦克阿瑟为此费了很大的劲。他派人去找明仁皇太子的老师胜信·山梨。
山梨县的胜信冒昧地起草了一份名为《世界宣言》的文件。山梨去请教裕仁。没想到，皇帝不仅照单全收，还干脆举起笔，在上面加了“五御誓词”，包括开议会、破旧习、学天下、提振皇帝根基。
明治天皇
其实《五誓》的知识产权并不属于裕仁，而是属于他的祖父明治天皇。裕仁在这里用它，但它有不同的目的。当他看到山梨起草的文案时，他知道这是一个难得的机会。利用好这个机会，不仅可以保证自己的性命，铁山也将万古长青，永不变色。
在几次成功拜访麦克阿瑟之后，裕仁做出了漂亮的第二步棋。
每一个被占领的人都会想为自己争取更多，裕仁最大的筹码就是向对方展示自己的真诚合作。因为裕仁知道，如果他不能以新的身份直接参与战后日本社会的重建，那么不仅皇室无法生存，日本的战后重建以及日本民族的所谓生存、复兴、存活都将有很大的困难。
裕仁天皇的第三个善举是周游列国，称为“人间旅行”。从1946年2月开始，裕仁天皇走遍了除冲绳以外的日本各地。他到田野、工厂、渔场、矿山慰问工人、农民、渔民，到处都有热烈欢迎皇帝的盛大场面。欢迎的人们甚至踩了裕仁的鞋子，挤出了他的帽子。
当时有一条评论说，“现在的皇帝态度温和、自然、朴素，与以前穿威严军装的皇帝完全不同。真的很不可思议。”
裕仁天皇以民主的名义做出了如此美丽的改变。从过去所谓的“明治时期”，天皇的最高权力现在变成了一个人，一个民主的统治者。他不得不低下头，弯下腰去听老百姓对他说些什么，却不能表达自己的意见。
学者认为，裕仁天皇在地球寻宝是美国创造的新神话。为美帝创造一个漂亮的转折，为天皇制与日本人民创造一个接触点和疏通点。
从积极呼吁麦克阿瑟表达诚意，到释放世人放弃神格的宣言，再到“人间旅行”巩固群众基础，裕仁三步走可谓运筹帷幄，步步为营。
(未完待续)
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