张孝祥：他是官场正义的化身，因替岳飞辩冤而遭秦桧排挤

张孝祥：他是官场正义的化身，因替岳飞辩冤而遭秦桧排挤

张孝祥:隔着水的感觉是想家、忠诚和愤怒。

宋代有豪放的诗人。因为苏轼和辛弃疾，风头似乎盖过了正道的风姿。其实除了这两个人，如果要举出第三个人，除了学过文史的，对于一般人来说，至少要想一想。所以豪放派虽然被大家津津乐道，但在整个词圈里还是占了很小的比重。

如果真要举个例子，、张、、猫都是可选之人，尤其是，可以说是辛派诗人中东坡与稼轩之间的桥梁。他也是李清照、朱敦义等杜南词人与中兴词人辛弃疾、周邦彦之间的过渡人物。

张孝祥，浙江宁波人，本名安国，字玉壶居士。南宋著名诗人、书法家。诗人张继是唐朝的第七个孙子。

绍兴是2008年状元。因为这封信是岳飞写的，所以被右相秦桧所忌讳。秦桧死后，他被授予中书舍人的称号。宋孝宗，任中书舍人直学院。隆兴元年，张浚出兵北伐，被任命为建康留守。他也是京南和湖北路的大使。此外，他还担任过福州潭州地方总督，颇有建树。38岁在芜湖病逝。

被后人称道的顶尖学者并不多。张孝祥应该是其中之一，但他的名声不是很响，这可能与他的英年早逝有很大关系。他是一个坚定的好战分子，以和为基调的宋廷，自然不娱乐人。此外，他是诚实的，绝对逢迎，他的政治观点和秦桧的一样强大。因此，他的名声在领主和文人修订的《宋史》中默默无闻也是理所当然的。

南宋虽然弱，但也能时不时打些胜仗。当年金主完颜亮率军南侵长江，在采石中被余胖揍一顿后身败名裂，游牧民族退回淮河。然而，好的形势并没有像张孝祥预期的那样发展。朝廷以怀柔为宗旨，以媾和为大计，放弃了追击游牧民的千载难逢的机会，耽误了收复失地的大业。

为此，张孝祥痛心疾首，义愤填膺，并于年底在下榻养生的酒席上，写下了这首千古名篇《六国之歌》:

龙段，关赛莽然平。尘暗，霜浓，声静。暗销凝露。回想过去，都快几天了，还不是人力。我们上学很难，也很尴尬。水毯乡，夕阳下，牛羊成群，一带断纵横。看著名的王者狩猎，骑一把火。鼓声悲鸣。给人惊喜。

念箭在腰，剑在盒中，空刺，何等成功。时间无常，内心强大，年龄将为零。强大的北京。羽方怀远，静烽，且休兵。如果你恋爱了，你就会被加冕。听说中原故人，总是南望青天。使行人至此，忠怒。我泪流满面。

这个词可以称得上是自杜南以来词圈中最强的一个。可视为贾萱词的先声。字首表示对不守不战的不正常状态的不满。向北俯瞰，淮河千里，植被荒芜，城墙被毁，根本没有防御。尘暗，霜悲，边关无声。现在，连孔子讲学的地方都被污染成了恶臭。

然后，笔锋一转，直指南宋朝廷窃和平。中原父老渴望康复，报效国家的志愿难以实现。边境上，使节众多，有一种妥协和平的气氛，令笔者为之扼腕。词整体格局宽广，声情并茂，笔墨饱满，激荡人心。是南宋初一首著名的爱国词。

张孝祥不愧为状元。他在一群顶尖学者中排名第一。顶尖学者中，既有范成大、杨万里、余等名人，也有的-余等有背景的名人。失败的学生中，也有陆游这样的高人。他是赵构皇帝亲自赢得的，但令赵构惊讶的是，他是一个狂热的鹰派，与他自己的主张完全相反。

建康留守是张孝祥一生中担任的最重要的官职。这时，南宋好战的将军张浚发动了龙兴北伐。当然，张孝祥不遗余力地参与其中，但不幸的是，北伐很快就失败了。张孝祥也被弹劾罢官，然后回去当地方官。

当他经过洞庭湖的时候。临近中秋，他在月夜泛舟，洞庭湖的壮丽景色让他忘记了所有的烦恼。他把自己完全融入到屈辱的状态中，写出了他著名的杰作《念奴娇过洞庭》:

洞内绿草如茵，临近中秋，更美。玉琼田三万顷，捧我舟一叶。三万倾的湖水，载着我一只小船一只小船。皎洁的明月和皎洁的银河，在这浩瀚的玉景中映出了他们方的姿态，水面也是明亮清澈的。

年令海活了很多年，肝胆被冰雪覆盖。小骚短发，冷领冷袖，稳重阔空。而现在的我，正穿着阴冷的头发和衣服，静静的漂流在这一望无垠的苍白大海中。我不知道现在是什么晚上。

壮丽的文字，宽广豪迈的胸怀，唱出了诗人对宇宙人生的深刻理解。大自然的宁静和清澈迷住了这位诗人。他气势磅礴，豪放坦荡，化身为万物之神，巍然屹立于天地之间，成为宇宙的主宰，进入天人合一的超然境界，一切烦恼烟消云散。

其诗风豪迈，意境与苏词相近，内容多反映社会现实，表现出对国家命运和人民生活的深切关怀，爱国情怀强烈。他是宋代豪放派的重要代表人物之一。晚清著名学者王闿运在读完《念奴娇过洞庭》后，甚至给出了这样的赞美:“有凌云飘飘之气，感东坡水貂犹尘封”。

张孝祥光明磊落，胸中无尘。虽然他遭受了许多政治挫折，但他仍然泰然自若，对一切都浑然不觉，融入了广阔的自然美景中。虽然他在政治上未能大显身手，但在词界却取得了卓越的成就。

23岁时，张孝祥获得了第一名。此时他的身份还是未婚，这在高中状元的群体中是非常罕见的。当时，秦桧指示党羽曹勇在法庭上为他的女儿当众向张孝祥求婚。潇湘拒绝“不答”，因此与秦桧结怨。

事实上，此时此刻，张孝祥很难替别人说话。他早在十六岁时就和一个叫李的女子同居，并育有一子，但一直不被家人承认。后来他被逼得无所事事，就娶了表妹石石。婚前，他不得不忍痛将李父子送走。李落寞无助，于是当了道士。从此，两人再也没有见过面。

对于明媒正娶的妻子，应该是没有感情的，因为在他的《玉壶记》中并没有关于石的文字、诗句或文章。相反，在他的很多作品中，他描写的是失去爱人爱儿子的悲痛。虽然文笔晦涩，但他内心的遗憾和苍凉是显而易见的。唉，多么苦涩的一句话。

送云归雁，寒填溪底。佩谢祥腰，簪孤楚鬓，鸾剑分。爱望路，烟远树织离愁。楼前只有流水，伴着清泪。

寒夜总会逼着你。你会找谁来保护你的衣服？今天粉馆回来了，但是尘埃未扫，我们可以好好玩玩了！无聊的时候会喝酒，没醉的时候只会发愁。脉搏无声，灵魂失落。

据说这首优美的《白玉兰》是送李出家时，在临别码头上写的。由此，我们可以体会到张孝祥内心的无奈。

因此，一些人指责张冀湘缺乏男子气概和勇气。其实这个要结合当时的实际情况来研究。比如张孝祥未婚同居，生了个儿子，如今，这根本不是个事儿。领结婚证就行了。

但不知道是什么原因，族人就是不能容忍这个李父子，以至于死后，把房产记在他儿子名下，让他跟着阴官，但他还是拒绝了，坚决不肯批。从对李父子的态度也可以看出，他并不是一个兴乱而终弃的荒淫之人，其中必有不为人知的苦楚。

张孝祥对李氏父子的思念反映在他的许多作品中，其中最感人的是《念奴娇》:

扬帆而上，望着秋日，留下无数心事。明日重阳敬酒，黄花主是谁？不要在岸边吸烟，孤舟的灯火，你知道今晚你在哪里。不如和江月一起去，和易卿同一个晚上。

船过采石河，山下望，饮水思源。尽管姚富贵归来，但他拒绝放弃自己的生命。默念自己的声音，怜惜自己的孩子，独立。先生，这样读来憔悴。

“忍弃我一生的经部？”总之，我用的是南朝姜水的典故。也许是因为我不敢违抗父母的命令或者其他什么原因，但我也不得不抛弃李母子。其中的悔恨、内疚、后悔、辛酸，很难做到人道。在各种情绪的折磨下，他疲惫不堪，痛苦不堪。

但民间对他情有独钟，多次将其写进故事，包括元代关汉卿的话剧《萱草堂玉容》。后来明末大文豪郜琏吸取其精华，写了米卡写的《玉簪》很久。它太美了，几百年来所有的中国人都向往它。

可惜无论在哪部戏里，他总是拿着千年老二的形象给别人做嫁衣。比如《玉女书》里，人们只记得潘碧正和陈妙昌，从来没有人关注过这个张孝祥。而且剧里还说陈妙昌初遇这位大知府，却又看不上他，他只是看着不怎么出名的潘碧正。很悲哀。

张孝祥是一个既骄傲又诚实的年轻人。人们说他“嗜酒好色，不做精事。”好像有些恋情落在别人眼里。然而，通过对他一生的考证，他的婚姻和爱情都是白色的。除了和李的绯闻，他身上没有污点。反而担任地方官，造福百姓，官声显赫。永远保持清廉。他为人民和朝廷做了很多好事，因为“他忙于国内外，一切都成了废墟。虽然是中午，但人们必须休息”。

张孝祥在写作、书法、诗歌和词方面是著名的、被铭记的和优秀的。他有很大的政治抱负，为人直爽坦荡，精神豪爽。他用苍劲有力的笔写字，瞬间就能完成。他反对“媾和”，积极主张抗金收复中原。但南宋政权腐败，朝廷昏庸，屡遭排挤贬谪。宦海沉浮使张孝祥认识了世界，所以他后期的大部分诗歌都表达了他回归自然、超脱尘世的洒脱情怀。

“饮西江，斟北斗小心，万象作客”，舀西江之水酿酒，高举北斗为酒杯，邀万物与天地狂欢狂欢。酣畅淋漓的语言，超越空的意境，表达了南宋爱国诗人张孝祥的满腔豪情。愿我们每个人都有这样的胸怀，达到这样的境界！