古人一般取什么字,古人取字是怎么取的

字是自己取的还是长辈取的（古人字是自己还是长辈取）

这个问题很有意思。

简单来说，“名”和“词”是指代词。

“名”是出生时父母和其他长辈给的，类似于一个昵称。是自上而下的称谓，类似于“小王”、“狗蛋”；

“子”字是父母成年后发明的。因为昵称不雅观，尤其不适合同级朋友或下属对上级的称谓，所以有“子”字，一般用作同级之间或下属对上级的称谓，如“老王”。

所以，起名字是为了区分彼此，选词是为了区别于他人。这是“名”和“字”作用的基本区别。

我们每个人今天所拥有的“名”，并不是“名”和“字”这两个概念，而是这两个概念的结合。现代的“名”更倾向于“字”，而绰号则类似于古代的“名”。

“名”和“字”的起源不同，“名”比“字”出现的早。

在商朝以前，命名是一件很随便的事情。比如孩子出生的时候，爸爸出门看到一朵白云，就叫“一片”，看到一坨屎，就叫“XX”。例如，即使是商朝的国王也被命名为“盘庚”、“武丁”和“肖鑫”。齐桓公被命名为“XX”

这个时候，取名还没有规矩。基本上商朝就有了时间的意思。

这种情况在春秋时期有所改变。《左传·桓公刘念》记载了春秋时期命名的五大原则，包括:“有五名，有信、义、象、虚、类。”此外还有“七无”，即“以国、官、山川、隐疾、禽兽、器物命名”。这说明古代的命名开始强调意义和内涵，这种命名原则延续至今。

随着时代的发展，名字有了不同的内涵。比如建国后出生的人，很多都叫“国庆”、“纪念日”。

在历史的发展中，名字一般用在三个地方:

一是自称，如诸葛亮的自我介绍:“山人有姓诸葛，名亮”；

二、传记，如“刘敬亭，杨台州人”；

三、鄙视，如“可惜吕氏孟苟不如前，余献媚后”。

而“子”的出现比“明”晚得多。“子”兴起于商朝，定型于周朝。

关于这个词的起源，古籍中有很多记载:

礼记上檀宫记载:“幼名，冠字。”

《蜀》云:“生于三月，名加。因此，云的名字是年轻的。20岁，是父道。朋友等类不能再用名字称呼，所以加了名字。”

《礼仪·仕观礼》:“尊冠之名。你父亲以前叫，别人叫人物。”

所以字一般用在敬语中。

关于词语的用法也有两种情况:

一、第一个字表示同辈在家族中的排名，如、倪；

第二个是第一个字，对男人来说是个好名字，比如曹子建。

“字”和“名”是什么关系？

根据清代训诂学家王对春秋名称的解释，一般有五种情况:

一、“并列”:彼此同义，意义相同。即外延和名称意义相同，是相通的，是并列的。比如诸葛亮，字孔明。都是光明的意思；

二是“矛盾”:反义词相对，意思相反。也就是说，外延和名称有相反的含义。比如朱，，性格比较阴暗。Xi是早晨，黑暗是黑夜；

三、“扩展型”:连续类推理，意思相同。即外延和名称出自一句，意义谐调，字是对名称的补充解释或修饰。比如赵云，子子龙。周易说:“云随龙，风随虎；

第四种是“引申”:依义指实，义延。也就是说，举例意味着一个名称意义的延伸。比如杜牧，字牧之，牧之的意思是放牧；

五、“辅助型”:区分事物彼此，意义相近。即外延和名称意思相近，但不完全相同，可以互补。比如陈琳，字孔璋。林和张是冤家，互相帮助。

另外，为了尊重他人，一般不直呼其名或姓名，而是用昵称称呼。

号不一定和名字有关系。比如陶谦，五六先生，苏轼，一个对东坡的门外汉。

另外，也有人认为字和号不够尊重，以官职和籍贯称呼。比如杜甫叫杜工部，袁世凯叫袁相城。

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