西安碑林最有名的石碑,四大碑林中的陕西西安碑林有多少碑石

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Xi安碑林历史介绍

一块石碑陈列在Xi安碑林博物馆，它被称为大秦景教的流行中国石碑。

Xi安碑林十大古迹？

隐藏在这块风化石碑中的故事，与其说是有趣，不如说是惊心动魄。从石碑的名称来看，它描述的是曾经在中国流行的景教在大秦的盛会。

大景教不是中国本土的宗教。它来自古代欧洲。当时，它的名字是聂斯脱利学校。它是基督教的一个分支。聂托里创建于公元428-431年。但这个教派挑战了基督教的至高无上，说桑塔玛利亚不是耶稣的母亲，只是生了耶稣，没有神性。当然，这种观点被认为是反动的，所以在基督教世界中被删除了。

从此，聂斯脱利教派的信徒开始流亡。首先，他们来到波斯，取得了波斯国王的信任。聂斯脱里学派在中亚迅速发展并流行起来。公元7世纪，波斯受到阿拉伯人、拜占庭人和西突厥人的攻击，几乎灭绝。景教不得不重新找地方住。

一个

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到了唐代，海纳百川，内斯特留派人到此。据景教碑记载，秦国大德阿罗本来到北京，也就是说一个叫阿罗本的传教士带着经书来到大唐长安。据说安。据说这位主教气质非凡。他端庄庄重，谦虚有礼，阅历丰富，颇有儒者风范。

唐太宗也很高兴。他以最高的外交礼节对待他。派丞相方带着迎宾队出西郊三十里。这个标准相当于玄奘从天竺归来的欢迎仪式，可见唐太宗对外国传教士到来的高度重视。

入乡随俗，阿罗本将教派名称改为景教，寓意人物光明之意。经过三年的观察和评估，景教终于获准在中国自由传教。

唐太宗在首都长安城一宁广场为景教修建了专门的寺庙——波斯寺。波斯寺是大秦寺。唐玄宗以前，唐代所有景教寺院都叫大秦寺，因为玄宗下令改名，因为他知道景教的故乡是大秦，也就是古罗马帝国。

当时的景教就像现在的神曲一样。在不同的州有10座刘发神庙和100座神庙。辉煌时期，唐朝有近20万基督徒。这种流行既得益于官方的支持，也得益于阿罗对景教和中国佛教的融合与借鉴，使唐人更容易接受。当然，无论是外交因素还是内部稳定，唐太宗在中国都有自己的先见之明。

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