中医将人体分为几大系统,中医人体五大系统

从中医角度 看人体的系统奥秘

中医理论和西医理论有很大的区别。中医理论认为人体是一个完整的系统。中国古代的智者发明了阴阳五行学说。五行是利用自然界中具有不同特性的五种元素，组成人体的五个不同的主要器官。金、木、水、火、土等五行对应人体的五大器官:肺、肝、肾、心、脾。每个器官对应一种元素，肺对应金，肝对应木，肾对应水，心对应火，脾对应土。下面就和360常识网一起来看看吧！

古代人类对解剖学了解不多。对于大多数人来说，人体的内脏是非常抽象的，除了想象，没有更好的方式来描述。不仅器官的形状可以描述，器官的性质和功能更难以解释。大多数人都能理解自然界的金、木、水、火、土的特性，所以非常适合解释人体器官的抽象本质。同时，这些元素的性质也为医生提供了思考和推断疾病成因的灵感。

中医理论认为，人体的器官不是独立的，每个器官都是一个系统，包括器官本身，以及每个器官对应的经络和穴位。这种情况类似于现代的电灯系统。器官就像灯泡，经络就像连接电源和灯泡的电线，穴位就像连接电线的开关。只有包含灯泡、电线和开关的完整组合，它才能被称为电灯系统。当灯泡不亮时，可能是没电了，可能是开关坏了，可能是电线坏了，也可能是灯泡坏了。脏器功能不好的时候，可能是身体血气(能量)不足(就像电灯没电了)，或者是穴位堵塞(就像开关坏了)，或者是经络堆积了太多垃圾形成堵塞状态(就像电线有问题)，或者是脏器有问题(就像灯泡坏了)。

中国有句俗话，“治头疼医头，治脚痛医脚”，用来形容医术非常差的医生。当病人出现某种疾病的症状时，技术娴熟的中医必须仔细观察病人，运用古代医书上介绍的手法和长期积累的经验，找出疾病的真正根源。比如我们在喝温度很低的冰水时，如果喝的比较匆忙，往往会出现脸部一侧到额头、太阳穴的线状疼痛。从中医的角度来说，痛线就是胃经。所以这种痛代表了喝冰水太快会伤胃的症状。也就是说，额头的这种疼痛其实来自于胃病。胃经的分布位置是从头到脚两条对称的长线。如果这个经络的头部有疼痛，中医会认定是胃病，但是可以在胃经和足的穴位进行针灸。

因此，头痛有时在脚上治疗。换句话说，“头疼不一定治，脚痛不一定治”。在中国古代，如果一个医生只能“治头疼医脚”，人们就会怀疑他的医术。

五脏是中国人用了几千年的一个名词，指的是人体内的主要器官。中国人把人体内的主要器官分为两类:“脏”和“腑”。“脏”是指固体或有组织的器官，包括心脏、肝脏、脾脏、肺和肾脏。“腑”是指空心脏的容器，心脏有五个腑:小肠、胆囊、胃、大肠、膀胱。此外，第六腑，称为三焦，是人体胸腔和腹腔的结合。

除了性质上的不同，脏腑经络的位置也有很大的不同。所有的脏经络都在胳膊和腿的内侧，在身体的前侧。腑的经络在四肢的外侧和身体的背部。当人体受到危险威胁时，会本能地弯曲身体。脏经络都在身体内侧，保护得很好，只露出腑脏的经络。相比之下，脏远比内脏重要。如果人体真的是造物主设计的，这种安排是非常合理和巧妙的。中国人对“脏”和“腑”的分类反映了他们伟大的观察力和智慧。

此外，古代中医还发现，每一条脏经络都与另一个腑脏的经络紧密相连。比如手臂上的肺经和大肠经，分别位于手臂的内侧和外侧。在用穴位进行治疗的时候，如果针尖到达的位置真的是经络所在的位置，那么肺经和大肠经实际上可能只有几毫米的距离。

虽然从解剖学上看，肺和大肠的位置完全不同，甚至找不到任何联系。但从经络的角度来看，这两个器官是紧密相连的，两个经络的各种物理特性，如温度、传导性、津液流动等。，会互相影响。古代中医把这两个器官视为同一个系统，称为“表里互为”。

经过几千年的观察，中医也证实了这两个器官的变化往往是同步的，是同一性质的。比如当人体出现了感冒的症状，在中医看来就是肺热的现象(热病和寒病的症状在中医疾病诊断中是非常重要的指标)。此时通常伴有便秘的症状，中医称之为大肠燥热型便秘。

类似肺与大肠互为表里的情况，也发生在心与小肠、肝胆、脾胃、肾与膀胱之间。这种“脏腑内外关系”的归纳方法，把原来的十个器官简化为五个系统，人体系统分析诊断的复杂程度立刻明显下降。也可以用五行中的五行来形容所有脏腑与腑的复杂关系。

除了这五个主要内脏和腑之外，古代中医还发现了其他四个主要经络。第一条位于内臂中央，称为心包经，与心包的功能密切相关。这个经络的功能直接影响血液循环的状态。第二个是手臂外侧的中线，叫三焦经，经常反映胸腹腔的问题。这条经络的功能直接影响着气的运行状态。三是位于人体躯干前部的中心线，称为任脉。第四条在人体的背面，叫督脉。任脉和督脉与身体的所有器官相关，是人体最重要的经络。

因为心包和心脏在一起，但是三焦和其他所有内脏没有关系，所以中国人把所有内脏都称为“五脏六腑”。就是五脏:心、肝、脾、肺、肾，其中心包括心和心包两个系统。六腑是小肠、胆囊、胃、大肠、膀胱和三焦。除了上述的五脏六腑，心包经和三焦是另一组经络。

对比中西医学对人体系统的描述，可以看出西医是以现代解剖学为基础，用眼睛看到的硬件结构来建立系统。每个系统都是独立的，系统之间没有太大的关系。中医是积累了人类几千年经验的智能系统。它通过推理，在整个人体的硬件和软件结构上建立起一套逻辑和结构缜密的体系，所以可以用上千年。

在中国古代书籍中，很少提到“脑”，这是中西医学的一大概念差异之一。

在中医看来，人体是一体的，五脏六腑之间有着非常密切的关系，而且始终是平衡的。除了解剖学中提到的硬件，中医还有很多概念或功能系统，如能量系统、资源管理系统等。在过去科技不发达，没有测量仪器的时候，由于缺乏数字概念，医学书籍只能用各种专门的名称来表示这些系统。比如能量系统以阴、阳、五行、虚、实、血气、火为代表；资源管理系统以相互依赖、平衡等方式表现出来。因为这些描述与现代科学精确的数值术语有很大的不同，整个中医似乎是一个无法理解的玄学。

从现代工程学的角度来看，就人体是一个独立的系统而言，以解剖学为基础的现代医学人体系统有很多缺陷。例如，能量系统是所有独立个体不可或缺的一部分。就像个人电脑中的供电系统一样，汽车中的油路系统和电路系统都是系统中的能源系统，彼此都是非常重要的部分，而这部分是现代医学所描述的人体系统中所没有的。

在中医的体系中，另一个非常重要的部分是人体的经络系统。这一部分多年来都无法从解剖学上得到证明。直到1998年，经过8年的努力，国内的一个研究小组终于在解剖学的过程中找到了经络存在的证据。发现整个经络系统中最重要的物质是一种生物液晶，它对某些特定波长的远红外线具有类似于光纤的物理性质。随着20世纪末全球计算机网络的发展，这些新发现很容易提醒人们，人体也是一个由网络系统组成的世界。这些经络物质与电子通讯网络中的物质如此接近，增加了这种可能性。

在生物进化早期，一些低等动物没有大脑，经络系统是这些动物体内调节各器官的主要部分。套用现代计算机术语，这些经络系统本身就具有沟通的功能。一个有机体很可能不止有一台计算机，也就是说，一个动物的有机体很可能不仅仅只有一个大脑，而是有许多不同功能的“大脑”。它们相互联系，形成一个网络系统。这种观点与现代医学认为大脑支配人体许多功能的观点大相径庭。